この日、1852年に公開されたアンクルトムの小屋は 、技術的にはフィクションです。
関連性のあるコンテンツ
- なぜ人々が南ゴシックを愛するのか
- アメリカでの生活のために奴隷と宣言された最初の黒人、ジョン・カソールの恐ろしい運命
- 「大奴隷オークション」の恐怖
- 奴隷制度をめぐる議会の戦いで、デコルムはドアを開けた
しかし、白人廃止派のハリエット・ビーチャー・ストウが彼女の作品のノンフィクションの鍵で指摘したように、彼女の本の奴隷制の世界は実世界よりも恐ろしくない。 「奴隷制度は、その働きのいくつかにおいて、芸術の目的にはあまりにも恐ろしい」と彼女は書いた。 「厳密にそれをそのまま表現すべき作品は、読むことができない作品です。」
彼女の本は、大きな苦しみながらもキリスト教信仰によって支えられている奴隷のトムの物語を中心に展開しています。 本のプロットポイントには、奴隷制によって分離されている家族と、狩られ殺されている奴隷が含まれています。 奴隷制の廃止を主張する人々（北から多く）が奴隷制は不可欠で人道的な機関（南から多く）であると言う人々と衝突する戦前の気候で、彼女の本は大人気となった。 しかし、白人が奴隷の黒人キャラクターに共感することを余儀なくされた本で、その人気は非常に人気があり、その話を疑問視する人もいます。
奴隷制を支持する白人の南部人は、ストウの物語はまさにそれであると主張した。 ストウの仕事に関するバージニア大学の特別なウェブサイトによると、奴隷制度の説明は「まったくの虚偽、または少なくとも大げさな誇張」であると主張した。 フィクションの仕事が白人の南部人と奴隷に同情的だったストウは、ウェブサイトによると、南部の「本の甲高い拒絶」に刺されたかもしれない。
彼女は1853年にトムのおじさんの小屋 の鍵を出版しました。この本は、彼女の小説よりも調子がはるかに厳しく、「物語の根底にある元の事実と文書」を提示することを意図しています。バージニア大学によると、 トムおじさんの小屋の読みやすさのない、とげのある、密集した本。 「それは一種のフィクションでもあります。 例えば、ストウが小説を書いている間に相談した情報源であると主張しているが、彼女は小説が出版されて初めてここで引用された多くの作品を読んだ。
この本は白人も教育しており、南北戦争の人気の扇動者の一人として引用されています。 ハリエットビーチャーストウセンターによると、「ストウの登場人物は奴隷制の原因、逃亡奴隷法、解放された人々の未来、個人ができること、人種差別について自由に議論しました」と述べています。
奴隷制度廃止派の家族から来たストウは、彼女自身の理由でアンクル・トムの小屋を書き、彼女自身の観点から、伝記作家のジョーン・D・ヘドリックを書いています。 彼女は人種的偏見や正しい社会秩序についての仮定を欠いていなかったため、彼女の白人の自己を頂点に置くとヘドリックは書いている。 しかし、彼女の作品への同情のレベルは力を与えます、とヘドリックは書きます、そして、彼女が小説を書く前か後にキーで彼女が引用する正確な作品を読むかどうか、それらの作品は彼女の物語の事実を裏付けます。
ストウの本は、反奴隷制度運動の結集の叫びとなった。 しかし、多くの黒人にとって 、 アンクル・トムの小屋のキャラクターはin 辱的でした。 ストウの、受動的で宗教的な奴隷のビジョンは、自由を望んではいるが、白人よりも上に上がりたくなかったが、白人の北部人が黒の自由の意味について持っていた仮定の良い例です。 20世紀初頭までに、 The Rootの Adena Spingarnは次のように書いています。「おじさんトム」は、今日として知られるin辱になりつつありました。
