革命戦争の毎日のアメリカ人の忘れられた物語を伝える

暗い劇場では、19世紀の旅行者が、バックライト付きの影絵人形で動く紙のパノラマであるクランクキーを使用して、18世紀のキャラクター5人を紹介します。革命、大陸軍の兵士、1770年のボストン虐殺の目撃者、主要な革命戦争の戦いで戦った自由な黒人男性。

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これはリバティフィーバーであり、映画の訪問者は、ヨークタウンにある新しいアメリカ革命博物館に入場するときに見ることができます。 スクリーンテスターが革命戦争の描写が「政治的に正しい」とコメントしたとき、博物館の運営と教育のシニアディレクターであるピーター・アームストロングは、それが絶対的な意図であると彼らに話しました。

「 『この映画を見ている人たちがこれらの人たちとつながっていると感じられるようにするにはどうすればよいかを尋ねる意識的な決定がありましたか？』」とアームストロングは言います。 彼は、映画の人々が観客の人々を映し出し、彼らの多様な物語が中心舞台を共有することを望んでいました。

愛するアーティファクトではないこれらの普通の人々は、小さな革命が同じ革命的な川に流れ込む非常に多くの小川のようにギャラリーを駆け抜ける大きな美術館の中心を形成します。

あるギャラリーで、高さ80インチのインタラクティブスクリーン「革命の個人物語」をタップすると、 リバティフィーバーで初めて出会ったカタウバ族インディアンのピーターハリスのような20人のキャラクターの物語が表示されます。 ハリスを描いた俳優は、サウスカロライナのストノフェリーの戦いでアメリカが勝利した1779年に彼がどのように戦って負傷したかを語っています。 ノースカロライナでイギリス人のために戦ったロイヤリストであるデイビッド・ファニングの物語があります。そして、妹であるエスター・デ・バート・リードの要請で味方しました。 さらに、 リバティーフィーバーに登場するサウスカロライナへのアイルランド移民であるイザベラファーガソンに所属するウィートンテリアであるトリップもあります。 革命は彼女の家族を分裂させました。

「私は反逆者です。栄光はその名のとおりです。」ファーガソンは、1848年の本「 アメリカ独立戦争の革命的な女性 」に記録された物語でイギリスのために戦った義兄に語った。 「私の弟は反乱軍で、犬のトリップも反乱軍です。」

展示の作成を手伝った博物館のメディアプロジェクトマネージャーであるヘザーハワーは、ファーガソンの物語と笑顔を聞いている家族を眺めています。 「それはまさに私たちが意図したものです」と彼女は言います。 「訪問者に個人的なつながりを作ってほしい。」

「私たちは異常な時間で普通の人々の物語を語っています」とアームストロングは言います。 「ここヨークタウンでは、王の主題が国民になります。」

16歳のJon Harringtonのような物語。母親は彼の目を覚まし、ファイフをつかんで、レキシントンとコンコードでの最初のショットを目撃しました。 または、サラ・オズボーン・ベンジャミンは、大陸軍と共に旅し、ヨークタウンでの包囲中に軍隊に食料を届けました。 または、戦うために解放され、ヨークタウンでの勝利のスパイの鍵となった奴隷であるジェームズ・ラファイエット。

チャールズコーンウォリス中将がジョージワシントンに1781年10月19日に降伏した場所からそれほど遠くない5, 000万ドルの博物館は、各植民地に1つずつ、13日間のお祭りで開かれます。 この博物館は、創立200周年の祝賀会の一環として1976年にオープンした40周年を迎えるヨークタウンビクトリーセンターに代わるものであり、屋外の生活史のエリアが拡大しています。 それだけではありません。 アメリカ革命博物館は、コロニアルウィリアムズバーグ、ジェームズタウン、戦場やその他の地域の革命的な魅力の寄せ集めからわずか数マイルです。 そのデビューは、ジョージワシントンのバレーフォージの本拠地テントを含む3, 000個の革命的なアーティファクトのコレクションを誇る、アメリカ革命博物館フィラデルフィアに待望の別の博物館がオープンするほんの数週間前です。

ヨークタウンへの訪問者を魅了するために、博物館の役員はアームストロングに目を向けました。アームストロングは、10年後にイギリスの国立武器防具博物館に到着した3年前です。 彼は、武器博物館は「分類学的」であり、広範囲にわたるアーティファクトのコレクションの約10％しか表示できないことを指摘しました。これは、博物館では珍しいことではありません。 アメリカ独立戦争博物館では、アフリカの奴隷の最古の肖像の1つや、独立宣言の珍しい1776年7月の横broadなどの遺物が収集され、体験を強化した物語が語られました。 彼は劇場で訓練を受け、ストーリーテリングを使用して歴史に命を吹き込みました。 今日の博物館は、事実が手元にある世界で感情的につながる方法を見つける必要があると彼は言います。

「これらの個人が一緒になって世界で最も強力な国家を引き受けることができると決めたのは何ですか？自由と自由のこの概念は何ですか？」 アームストロングは尋ねる。 「ペンシルベニア州の農場に座っていた男が腕を取り、潜在的に彼の生命を失うことにしたのはなぜですか？私は非常に感情的な反応であると思われます。それはすべて非常に高額に聞こえますが、正直なところ、それは単なる常識です。人々は人々について知りたいと思っています。」

博物館のキュレーターと研究者は、長年にわたって進化した個人の長いリストから始まりました、とハワーは言います。 目標？ 人々が個人の実話に恋をするようにします。

モリー・ピッチャーの物語のように、文書化できない伝説や神話は破棄されました。 映画や展示の引用については、チームは日記と年金の申請に頼っていました。 ピーター・ハリスとサラ・オズボーン・ベンジャミンの物語は、退役軍人局に提出した年金の預託により肉付けされました。 リードの肖像画は、祖先のレジストリを使用してニューヨークの子孫に追跡され、展示のために撮影されました。

ストーリーテリングは、アーティファクトからインタラクティブなスクリーンや短編映画に至るまで、博物館全体にあふれています。 訪問者は、モバイルアプリを使用して、愛国者、忠誠心、子供、女性、ラファイエットMar爵、アレクサンダーハミルトン、ジョージワシントンなどの人物の視点からギャラリーを探索できます。

ソーシャルメディアも経験の一部です。 たとえば、子供たちの目を通してアメリカ革命について学ぶ訪問者は、14歳でイギリス人と戦っている私private船に加わったアフリカ系アメリカ人、ジェームズフォーテンの物語を紹介するギャラリーで写真を撮ることができます。 このアプリを使用すると、彼らは彼の服を写真に重ねて、画期的なセルフィーを共有できます。

「私たちはさまざまな方法で接続しようとしています」とハワーは言います。 「それは関連性に関するものです。なぜこれらの人々は今日私にとって重要なのですか？」

これらのつながりは、広大な生活史の分野で続いています。 大陸軍を戦闘形態にしたと信じられているプロイセンのフリードリッヒ・フォン・スチューベン少将の原則に従って配置されたレプリカ軍の野営地が特徴です。 キャンプに隣接しているのは、植民地時代に近くに住んでいたエドワード・モスの所有物に基づいた住居、焼き家、奴隷区画のある農場です。

外では、訪問者は大砲の発砲を手伝うことができます。 彼らは訓練のために集結するかもしれません。 彼らは庭を除草するかもしれません。 また、タイミングが合えば、現代の植民地時代の料理本を書いたアメリア・シモンズやハンナ・グラスのレシピから、食材や期間ツールで作られたタルトやパイを試食する機会が得られます。

体験は感動的に終わります。 訪問者は、180度、幅71フィート、4D「ヨークタウンの包囲」で終わります。 小さな劇場の中では、ベンチが揺れ、風が吹き、煙があなたの視界を曇らせ、コーヒーと火薬の匂いが空気を満たします。 アームストロングにとって、それは演劇体験以上のものです。それは、普通の人々の生活を通して過去への別の道です。

「事実を直視してみましょう。博物館に来る人の80〜90％は、良い一日を過ごすためだけにそこにいます」と彼は言います。「あなたはあなたと同じような誰かと一緒にいたい。 より多くのことを成し遂げれば、個人と交流することができ、物語をよりよく理解できます。」