で サウスカロライナ州プレザント、高速道路17沿い、中年のアフリカ系アメリカ人男性が午後の日差しの中で芝生の椅子に座っており、バター色のバケツ色の束が足元にあります。 彼は少しずつ草を編み込みバスケットに編んでいきます。 彼のそばに、20を超える完成したバスケットがキオスクに改造された廃屋のポーチに沿って釘に掛かっています。 前世代と同様に、彼はこの習慣を家族、ガラジーチー国のメンバーから学びました。 西アフリカの奴隷の子孫であるアフリカ系アメリカ人のこの明確なグループは、1700年代からフロリダからノースカロライナまでの海の島々と沿岸地域に住んでいます。
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今日、山では甘草が手に入りにくい。 楽しい。 ビーチリゾートと個人住宅では、海岸沿いの自然の生息地へのアクセスが制限されています。 過去50年間、このような商業および不動産開発は、南部のガラとジーチーの生活様式にますます浸透してきました。 現在、連邦政府は、フロリダ州ジャクソンビルからノースカロライナ州ジャクソンビルまでの沿岸地域をガラジーキー文化遺産回廊と命名し、この地域に10年間で1, 000万ドルを約束し、彼らの伝統を守るために議会法を可決しました。 このプロジェクトはまだ始まったばかりです。 国立公園局が廊下を監督する委員会を選択すると、ガラとジーチーはその影響を感じるのを待ちます。
開発者や観光客がこの地域を発見するずっと前の1900年代初頭、アフリカの村のように設計されたガラ家の化合物が土地に点在していました。 家長や家長は家を中心に保ち、子供、孫、ひ孫は周辺に住んでいました。 家族は食物のために果物と野菜を育て、子供たちは近づきすぎない親relativeの保護監視の下で自由に走り去りました。 彼らは、エリザベス朝の英語と西アフリカの部族から借用した単語とフレーズの混合であるガラと呼ばれるクレオール語を話しました。
彼らの祖先は農業ブームの間に奴隷としてアンゴラやシエラレオネのような場所からアメリカ南部に来ていました。 トレーダーに誘Kiされたこれらの奴隷は、プランテーションの所有者が南部の低地の湿度の高い気候で繁栄すると考えていた米の栽培に関する知識を求めていました。
北軍が南北戦争中にヒルトンヘッド島やセントヘレナ北部の要塞などの場所を作った後、ウィリアムティカムセシャーマン将軍は特別野戦命令第15号に基づいて奴隷に自由と土地を与えた。セントジョンズ川に沿って走る大西洋から30マイルのエリアにある40エーカーの土地。 命令はわずか1年間有効でしたが、白人がそこに住むことを禁止しました。 これらの解放された西アフリカの奴隷の子孫は、ジョージア州北部のジーチー、低地の他の地域のガラとして知られるようになりました。 彼らはここで150年以上も比較的孤立して暮らしていました。 彼らの習慣、水辺での生活、そしてガラ語が繁栄しました。
ガラジーチーはサリバン島で先祖の儀式を行います。 （Queen Quet提供） 
クイーンクエットは、米国国務省の外国記者通信センターで聴衆に演説する際、ガラジーチーネイションの国旗の前に立っています。 （Queen Quet提供） 
連邦政府は、Gullah Geecheeの伝統を守るために議会法を可決し、フロリダ州ジャクソンビルからノースカロライナ州ジャクソンビルの沿岸地域をGullah Geechee文化遺産回廊（上記）と命名しました。 （Queen Quet提供） 
1950年代、サウスカロライナ州ジョンズ島にガラの女性が立っています。 （チャールストン大学のエイブリー研究センターの礼儀） 
ガラの男が手rowぎボートから網を投げます。 （ジョンズ島、1950年代）（チャールストン大学のエイブリーリサーチセンターの提供） 
ガラの子供たちは学校に歩いて行きます。 （ジョンズ島、1950年代）（チャールストン大学のエイブリーリサーチセンターの提供） 
多くのガラは漁網を手作業で作っていました。 （ジョンズ島、1950年代）（チャールストン大学のエイブリーリサーチセンターの提供） 
ガラの女性が教会の礼拝に出席します。 （ジョンズ島、1950年代）（チャールストン大学のエイブリーリサーチセンターの提供） 
ガラの子供たちは外で遊ぶ。 （ジョンズ島、1950年代）（チャールストン大学のエイブリーリサーチセンターの提供） しかし、不動産開発、高税、財産の損失により、文化の存続は困難になっています。 南北戦争後何年もの間、ガラの土地は「マラリアの財産と見なされていました。今では主要な不動産になっています」と、ガラジーチーネイションの首長であるクイーンクエットとしても知られるセントヘレナ出身のマルケッタグッドワインは言います。 「1950年代に、橋が猛攻撃を始めました。その後、橋がリゾートをもたらしました。私はそれを破壊と呼びます。他の人々はそれを開発と呼びます。」
次の数十年間、建設が続けられ、ガラの人々はもはやボートで旅行するために水にアクセスできなくなりました。 「最初は誰も気にしませんでした。人々はこれはただのリゾートだと思っていました」とクイーン・クエットは言います。 「人々は2つと2つを組み合わせ始めました。それは私たちの潮のようでした。それは本当に、本当に遅くなり、実際に、本当に遅くなります。それはとても微妙です。」
多くのガラは土地の明確な称号を持っていませんでしたが、彼らの家族は何世代もそこに住んでいたので、祖先は財産を継承することができました。 その他は、不在地主が管理する地域に無料でアクセスできました。 プロパティの値が高くなると、税金が増加し、多くの人がエリアを離れることを余儀なくされました。 他のケースでは、部外者が家族の下から行為を買いました。
「現在開発中の土地の多くは、文字通り、多くの場合、違法に占領されました」と、妻がガラ出身のサウスカロライナ州のジェームズ・クライバーン議員は言います。 彼らは家を失うだけでなく、埋葬地や礼拝所も失い始めました。 すぐに、ウォーターフロントのプロパティがさらに貴重になると、この地域の海岸砂丘で成長する甘い草へのアクセスを失いました。
ガラの土地と伝統を守るために何もしていなかった、とクィート・クエットは言う。「ゴルフ場と、ガラの人々がどのように見えるかを示す写真のあるいくつかの場所しかなかった」 彼女は行動を起こすことを決心し、ガラ/ジーチー海島連合を開始しました。 「ある文化が死ぬとすぐに別の文化が続きます。自分の文化が死ぬのを見たくありませんでした。」
ガラコミュニティのメンバーが今日直面している変化について話し合うGullahのことわざには次のように書かれています： Mus tek cyear a de root fa heal de tree —木を癒すために根の世話をする必要があります。 クイーンクエットは、1999年にガラジーチーの人々に関する国連人権委員会に向けてスイスに飛んだときに、まさにそうするつもりでした。 彼女の演説は低地のコミュニティに対する関心を呼び起こし、国連は公式に彼らを保護に値する言語的少数派と名付けた。 今後数年間、ガラジーチーの人々はグッドワインを女王と名付けました。
クライバーン議員も、ガラ選挙区についてますます懸念するようになりました。 「私は議会に行き、沼地を保護しスプロール化を防ぐためにこれらの努力のすべてが行われているのを見ます」とClyburn氏は言います。 「この文化に注意を払っていた人はいませんでした。私にとっては、ただ去っていくようなものです。」
2001年、彼はガラジーチー文化に対する脅威を調べるために国立公園局の調査を依頼しました。 その後、フロリダ州ジャクソンビルからノースカロライナ州ジャクソンビルまでの沿岸地域をガラジーチー文化遺産回廊と名付ける議会法に調査結果を作成しました。
米国には37の国立遺産地域のみが存在し、「これは4つの州に広がる唯一の地域です」とサウスカロライナの国立公園局のマイケルアレンは言います。 彼はこの研究でクライバーンを支援し、現在、フロリダ、ジョージア、サウスカロライナ、ノースカロライナの代表者で構成される委員会を選出し、回廊の形成と資金の割り当てを監督しています。 国立公園局は、5月に3年間務める委員を選出します。
前例のない議会行動にもかかわらず、多くのガラは回廊についてほとんど知らない。 「回廊に気づいている人は、それについて非常に懐疑的です」とQuet Quetは言います。 「彼らは「彼らは何を望んでいるのか？彼らは私たちを助け、私たちの文化を助けたいのか？」と考えています。」彼らは結局、彼らの過去から学んだ。 外部コミュニティは、バスケットを購入し、文化に焦点を当てたツアーを行うことで、ガラの伝統に関心を示していますが、人々を助けるための具体的なことはほとんど行われていません。 そして今、何百万ドルも関与しているので、ガラは、委員会が本当に援助に興味がある人たちの代わりに利益者を含むことを心配しています。
お金がどのように使われるか、そしてそれがガラジーチー国にどのような影響を与えるかを明らかにするのは時間だけです。 「（委員会が）文化を保護、保存、継続し、それを観光地にせず、博物館化することなく法律の全範囲を理解することを望みます」と委員会にノミネートされたクイーン・クエットは言います。 彼女は、歴史的な保存や経済発展とともに、土地信託や相続人の財産法センターなどのような資金を見てみたいと思っています。 彼女は、「1000万個の種子を取り、それからもっとたくさんの植物を育てる必要がある」と言います。
Clyburnの究極の使命は、関係するほぼ全員の「エコー」です。「長期的な目標は、この文化を自分らしさの一部にすることです。」
Whitney Dangerfield は、Smithsonian.comの定期的な寄稿者です。
