ストーンヘンジを築いた新石器時代の文化について、私たちが知らないことがたくさんあります。 しかし、考古学者が確かに言えることは1つあります。彼らは確かに豚肉を食べていました。 新しい研究では、彼らの豚のローストは単なる近隣の出来事ではないことも示唆されています。豚の骨の化学的証拠は、これらの壮大なバーベキューが同盟を作り、イギリス諸島の人々を集めたと主張しています。
新石器時代後期（紀元前2800年から2400年頃）の英語の儀式遺跡での考古学的発掘には骨が散らばっていますが、研究者はこれまでにストロンチウム同位体分析を行って、これらの遺跡で発見された英国の人間の遺体と牛の部位を調べていました。 最近まで誰も豚の骨を分析していませんでした。
研究を行うために、英国の学者チームは、これらの宴が行われたストーンヘンジとアヴェベリーのモニュメントの近くにある4つの考古学的遺跡-デュリントンウォールズ、マーデン、マウントプレザント、ウェストケネットパリセードエンクロージャーのブタの遺体を調べました。 動物が飼育された場所の化学的指紋として機能する骨の同位体のユニークな比率を見て、研究者は各動物がごちそうの地面に移動した距離を決定することができました。 分析によれば、人々は遠く西ウェールズ、スコットランド、イングランド北東部からポーカーを放牧していました。 ほとんどは少なくとも30マイル離れたところから来ており、一部は350マイル以上の距離を移動しました。 この研究は、 Science Advances誌に掲載されています。
豚肉の大きなるつぼは、これらのごちそうが英国全体の出来事であるという魅力的な何かを示唆しました。 「これらの集会は、英国の隅々からストーンヘンジ周辺の地域に降り立ち、特別に飼育され、家から運ばれた食べ物をごちそうする、私たちの島の最初の団結した文化イベントと見ることができました。」カーディフ大学のリチャード・マジウィック、論文の主執筆者は、プレスリリースで述べています。
豚はすべてさまざまな場所から来ていましたが、炭素同位体の特徴は、すべて同じものを食べていたことを示しています。 それは、 ナショナルジオグラフィックのクリスティンロミーが報告しているように、これらの古代の人々はおそらく、家庭から出る生ごみを豚に食べさせなかったことを意味します。 代わりに、彼らはおそらく豚を放牧し、森のドングリや他の野生の食物をむさぼり食うように放牧していました。
Lesser Beasts：A Hout to To Tail History of the Humble Pigの著者である歴史学者Mark Essigは、現代の信念に反して、ブタは実際に群れをなすことができるとRomey に語っています。 そして彼は、ストーンヘンジ時代のブタは、トウモロコシの穂軸とパンの皮に頼っている私たちが慣れ親しんでいる、ピンク色のポーカーではなかったことを指摘しています。 その代わり、彼らはイノシシに似ていて、自分の力で長い旅をし、自分の食べ物を探し回ることができました。
ギズモードのジョージ・ドヴォルスキーが報告しているように、動物たちがごちそうを食べる前に屠殺された可能性がありますが、著者は頭蓋骨と速歩者が多数発見されたため、長い道のりで運ばれた可能性は低いと主張しています。
大きな疑問は、おそらく人々がごちそうの近くで豚を購入したり取引したりできるのに、なぜ遠くから自分の肉を持ち込んだのかということです。 お祭りの持ち込みは、儀式の要件であった可能性があります。
「間違いなく最も驚くべき発見は、参加者が自分たちが育てた豚に貢献するために投資した努力です」とMadgwickはリリースで述べています。 彼らがそうしたことは告げています。 「これは、処方された寄付が必要であり、提供された豚は、地元で入手するのではなく、旅行に参加する宴会参加者によって飼育されなければならないことを規定していることを示唆しています」と彼は言います。
ストーンヘンジを構築した新石器時代の文化が不条理な距離からもたらしたものは肉だけではありません。 別の最近の研究は、ウェールズの採石場から180マイル離れたブルーストーンの2〜4トンのスラブをドラッグして巨大な石碑を建設したことを示唆しています。
