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- このアメリカ人医師は、奴隷の女性を手術することで開腹手術を行いました
アメリカ合衆国で大衆の怒りを引き起こしているのは南軍の将軍だけではありません。 土曜日、抗議者はニューヨーク市のセントラルパークに集まり、ジェームス・マリオン・シムス（「婦人科の父」）の奴隷を購入、売却、実験した医師の記念碑の撤去を求めた。
国有財産には他に2つのシム像があります。 1つはサウスカロライナ州コロンビアにあり、もう1つはアラバマ州モンゴメリーにあります。 MSNBCとのインタビューで、コロンビアの市長であるスティーブベンジャミンは最近、地元のシムズ像が「ある時点で」降ろされることに同意しました。現在、ニューヨークアカデミーは中央からシムズの彫像の除去を支持する声明を再発行しましたパーク。
過去50年にわたり、社会史家、フェミニスト、アフリカ系アメリカ人の学者、生命倫理学者を含む学者の小さな軍隊は、奴隷患者に関するシムズの医学研究は危険で、搾取的で、非常に非倫理的であるというコンセンサスに達しました。回。 そして、シムズの故郷であるサウスカロライナ医科大学の医師は、シムズの明白な医学的人種差別を公に認めています。
連合国や他の形態の白人の覇権を祝う彫像の継続的な撤去は、アメリカの過去の象徴的な景観におけるシムズの厄介な存在の問題を修正する機会でもあります。
ジェームズマリオンシムズ（R.オブライエン/ウィキメディアコモンズ） シムズがアラバマ州モンゴメリーで長年医療を行っていた奴隷所有者であったことはよく知られています。 また、彼が奴隷にされた女性、男性、および赤ちゃんに対して危険な実験を行ったこともよく知られています。 これらの実験はとても危険だったので、彼の友人や仲間の医師でさえ、彼は行き過ぎだと言った。
シムズの医療過誤の証拠は、彼が行った手順に関する広範に公開されたケースノートと、彼の自伝「 The Story of My Life 」から明らかです。 シムズは自伝で、彼の人生の最も「記憶に残る時代」が1844年から1849年の間にあることを明らかにし、その間に「私は、いつの日も手術を受けることができなかった時間はなかった」と思い出した。
同じ年に、彼は奴隷の患者のために私立病院の規模を倍増させ、膀胱膣f（膀胱と膣の間の異常な管）の不治の症例のためにモンゴメリを「略奪国」にした。 奴隷所有者の強制的な「繁殖」慣行と広範な性的搾取のために、奴隷の女性はこの出産の副作用を特に受けやすい。 シムズのist患者にとって、麻酔なしで繰り返し手術を受けるため、これらの年の記憶は耐えられなかっただろう。
シムズは、奴隷所有、奴隷取引、人種差別的な医学研究者の典型的な例であり、その中には南北戦争前のアメリカに豊富な人がいました。 奴隷の医療実験は、奴隷制の時代を通じて一般的でした。 しかし、シムズは、彼の医療と裏庭の私立病院をモンゴメリーの活気のある奴隷貿易地区の中心に置いたことで、特に賢明であることが証明されました。
アラバマ州モンゴメリーでのシムズの練習（Stephen Kenny、著者提供） このように、シムズの病院および医学研究は奴隷貿易に直接貢献しました。 彼は、彼らが労働者であり続け、繁殖し、所有者に利益を上げて売れるように、慢性疾患を補修しようとしました。
シムズの遺産の最新の章はまだ展開中であり、重要な新しい学術研究が公開されようとしています。 さらに、シムズの公的歴史は、ジム・クロウ分離、優生学、第二次世界大戦、公民権などの時代における、人種差別、父性主義、性差別のパターンについてだけでなく、奴隷制度、医師、患者、病気に対する態度の変化についても明らかにしています。
アメリカ医学の歴史家、ヴァネッサ・ノーシントン・ギャンブルとスーザン・リバービーは、タスキーギ梅毒の実験の真実を明らかにし、大統領の謝罪と研究の犠牲者への補償を確保するために長く困難に戦い、シムズ記念碑の再構成を主張した、おそらく彼の肖像を削除し、彼の奴隷にされた研究主題の物語を組み込む。
患者の歴史はまだ初期段階にあり、医療試験への参加者を記念する像はほとんどないため、この議論はより包括的で思いやりのある記念のための刺激になるかもしれません。 そして、生物医学の急速な発展の時代である今日の研究倫理に注意を引くのに役立つかもしれません。
シムズの記念碑の撤去または再構成に伴い、奴隷制とジム・クロウの時代の医学の歴史は徹底的に再評価するに値します。歴史のバランスシート。
この記事はもともとThe Conversationで公開されました。
リバプール大学19世紀および20世紀北米史の講師、スティーブンケニー
