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石に書かれた社会的分裂

北米の考古学の大きな謎の1つは、1300年頃に突然複雑な建物を放棄したネイティブアメリカンのアナサジ族に関するものです。コロラド州メサベルデ国立公園のクリフパレスとして知られる泥レンガ「村」で新しい研究が進行中です。 クリフパレスを2つの部分に分割する壁に至るまで、階層的な社会の兆候が現れています。

クリフパレスの壁を発見した国立公園局の考古学者ラリー・ノードビーは、年間100人ほどの世話人だけが住んでいたと疑っています。 儀式的および社交的な集会のための特別な部屋である20個のキバは、おそらく余剰食料が配給されるはずの辺境地域からそこに来た人々のためのものだったと彼は信じている。

クリフパレスで何が起こっていたとしても、それはすべて建物の破裂で終わり、その後放棄されました。 理由はまだ誰にもわかりません。 干ばつは飢amineをもたらした可能性があります。 人々は狩りをして狩りをし、そこにあった木を切り倒したかもしれません。 新しい考古学の仕事がクリフ宮殿の機能を説明できるなら、それはひどく失敗したものの手がかりとなり、アナサジはそのすべての汗の平等から逃げました。

今日のプエブロインディアンは、古代アナサジの子孫であると考えられています。 彼らは彼らの先祖のために彼ら自身の名前を持ち、「アナサジ」という言葉を使わない。 彼らは、他のすべての人が「先祖プエブロ人」という用語を使用することを好みます。 そして、彼らはクリフパレスを廃considerや見捨てられたものとは考えていません。 彼らの祖先の精神は今もこの地に生息しており、現代のプエブロ人と結びついていると彼らは信じている。

実際、プエブロ人はノルドビーと彼の同僚がクリフ宮殿について知るかもしれないことに熱心に興味を持っているだけでなく、彼らをザ・プエブロに来て彼らの伝統的な年表を手伝ってもらおうと誘っています。 それは、アメリカ先住民とアメリカ南西部の考古学者の間の敵意に協力が置き換わる旅の最初のステップかもしれません。

石に書かれた社会的分裂