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ブリティッシュコロンビア州バンクーバー島で育った私は、海外からの訪問者をあざけるのは簡単だと感じました。「この場所」と彼らはささやきます。「午前中に泳ぎ、午後にスキーをして、夕食のために家にカヤックすることができます。」景色、風景、野生動物-それは控えていた。都市でも、景色が支配的です。晴れた日の午後、バンクーバーのダウンタウンの通りから見上げると、雪に覆われたノースショアの山々がピンク色に輝いているのが見えます。

訪問者の賛辞が二次元の背景に対する賞賛のように聞こえる場合がありました。しかし、BCは、特にその先住民コミュニティに関しては複雑な場所です。人口は450万人をわずかに上回り、203の異なる先住民の約23万人の先住民が住んでおり、そのうち34の言語と60の方言を話します。今日、これらのグループは表向きの平等な生活を送っていますが、何世紀にもわたる抑圧は、公式のサークルでは「エイリアンの統治モード」と呼ばれ、まだ完全には解決されていない社会的破壊のサイクルを開始しました。多くのアボリジニのコミュニティでは、貧困、ホームレス、薬物乱用が未だに多く見られます。

確かに、BCの居住者は不安の対照的な地域に住んでいます。島の私の村は、先住民保護区の貧困に囲まれた中流階級の快適さの天国でした。子供の頃、私は石の多いビーチを歩いて、富と特権が突然の苦難に道を譲るのを見ました。これは、かつて言われたように、アパルトヘイトの私の最初の経験でした。

大人のとき、私はカナダ国外で15年以上暮らしていました。時々、故郷の州を宣伝するために使われた古代の杉や空中のシャチを垣間見ました。訪問者が見に来たのはどのBCかと思いました。この地域の複雑さに関与し、表面的なものを超えた方法で元の住民にアプローチすることは可能でしたか？

他の人にその質問をしていたら、まず自分で答える必要があることに気付きました。そこで私は、バンクーバー島中部、スネイネムクスとスナウノーファーストネーションズの地から北へポートハーディへ、そして霧の覆い隠されたハイダグワイの島へと向かう旅を計画しました。ハイダの人々は、訪問者がBCの微妙な人間の物語を取り入れながら、それらの森林や雪を頂いた山頂を視野に入れることが可能であったかどうかを調べました。

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バンクーバー島の北端にある4, 000人の海辺の町、ポートハーディは、現在、暴風雨ウォッチャー、スポーツフィッシャーマン、ハイカーの目的地として知られていますが、その場所は、ロギングとマイニングのセンター。空港の外で、シーウルフアドベンチャーズのマイクウィリーに会いました。ウィリーは、マスガマクジャワダエヌクスファーストネーションのメンバーであり、彼が呼ぶボートベースのカルチャーツアーを水域を越えてクワクワカワクフ領土まで運営しています。その中には、警告湾の村、ナムギス墓地、トーテムと記念柱、そして近くの予測不可能な海が含まれます。彼はインド海峡からラルフ、シダ、ヤギ、および折り目島、さらに北極圏にあるマスガマクジャワダエヌクスの領土、グレートベアレインフォレストとして知られています。とらえどころのない白い「精神」クマ。

（ピーターボーラー）

ウィリーと一緒にアラートベイのウミスタカルチュラルセンター、悪名高いポトラッチの場所であるヴィレッジアイランドへの旅行を手配しました。。（ポトラッチは、「文明化された価値」に反するという理由で、カナダ政府によって1884年に禁止されました。禁止は1951年に廃止されました。）私たちが出発したとき、ウィリーは式典について私に話しました。「ポットラッチは、あなたが誰であるかを再確認する機会でした」と彼は言いました。「それは厳しい冬を乗り切る方法でした。私たちは集まりました。それが薬でした。」

ウィリーは、私を宿泊施設に連れて行きました。それは、ポートマクニールの伐採町の外にあるクリュクスウェリゾートのビーチフロントキャビンです。リゾートは快適でしたが、訪問者を屋外に移動させるように設計されていました。（部屋の中のメモは、ポーチで魚を吐くのを控えるようにお客様に思い出させました。）私は夜の読書をし、外のビーチを掃く波のサウンドトラックを伴って過ごし、翌朝、小石のストレッチに沿って散歩しましたキャビンの前の太平洋岸。私は過去を再認識し、空気中の湿気を吸い込み、杉の香りを嗅ぎたいと思っていました。上記のように、急いでいないワシが急降下し、独自の空気を滲み出て、輪になって落ち、再び輪になりました。

私が歩いていると、このビーチは、他の多くのビーチと同様に、何千年もの間クワカワカワクの人々の故郷であることに感銘を受けました。一方、カナダは今年わずか150人になり、国の進歩を振り返る良い時期になったようです。 BCで見つけたコントラストと矛盾は、全国規模で広がっています。カナダの先住民族の生徒に与えられた虐待への対応として設立されたカナダの真実和解委員会は、2015年12月にその結果を結論づけ、94の行動要請で遺産を是正しようとしました。アイドルノーモア運動は、一連の集会と抗議活動を通じて、ファーストネーションズが直面する問題に占領の精神を適用しています。

一方、BCでは、先住民部門が主役を演じて、観光収入は今後20年間で倍増すると予想されています。（今年は6800万ドルをもたらすと予測されています。）何かが起こっています。これは「瞬間を過ごす」ことではありません。瞬間が後退します。これは敬意を払うための長いスローであり、カナダ人がアボリジニのコミュニティの土地と生活を見る方法を変える努力です。

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アラートベイへの旅行の準備として、ウィリーは私をポートマクニールに連れて行き、ティアズカフェと呼ばれる気取らない場所で卵とベーコンの朝食を食べました。町は小さいので、ウィリーの叔父のドンが迷い込んだとき、それは大きな驚きではありませんでした。彼は、家族のファーストネーションズコミュニティのサイトであるキングカムに興奮があると語りました。彼は、オリー、またはoolichans-石油を作るために使用されるワカサギが到着し、村人たちが昨夜釣りに出かけたと言いました。

「アシカは川で発見されました」とドンおじさんは言いました。「彼らをそんなに高く見るのは奇妙だ。」

「そして興奮がありますか？」ウィリーは尋ねた。

ドンは眉を上げた。 "はい。"

アシカは、ハイダグワイ沖のウィンディベイ近くの岩に集まります。（ピーターボーラー）

ウィリーはオーガニックな方法でガイド事業に来ました。 2013年、彼はアラートベイと近隣のテレグラフコーブとの間で水上タクシーサービスを開始し、途中で乗客にクワクワカワクフの生活について伝えました。当時、1929年から1975年までの原住民の子供たちを収容していたアラートベイにある悪名高いファーストネーションズレジデンシャルスクールの残骸はまだ立っていたため、訪問者はそこで起こった虐待について話すと時々涙を流しました。しかし、もっとたくさんありました。トーテムポール式。死のプロトコル; 家紋。ウィリーはトーテムポールを見て芸術を鑑賞することができます、とウィリーは乗客に説明しましたが、真の感謝はその意味の理解から来ています。彼が言うように、「紀元前1万4000年の歴史を通してBCを見た方がいいのではないでしょうか？」

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クワクワカワクワ族の遺産を保護するために設置されたアラートベイにあるウミスタカルチュラルセンター内で、私は仮面の中を歩きました。塗装された木製のくちばしと薄暗い照明の展示室に向かって覗き込む顔です。この文化では、マスクは装飾としてだけでなく、歴史的および法的文書の形式としても機能します。彼らはまた、社会的指導のツールとして機能します。ウィリーと私はグウォークワム、または耳が下がった口と黒い馬の毛のある片耳のマスクの前に立ち止まりました。「一族の首長を示しています」とウィリーは説明した。「彼はポットラッチを持ちたくなかったし、クランマンはそれについて幸せではなかったので、彼らは彼を殺した。」物語を語る際に着用したマスクは警告になりました。

アラートベイのドックに戻ると、色とりどりの家が風化したボートから新鮮な塗装のボートまで並んで集まっていました。港を出ると、ウィリーは私にニンプキッシュ川の野生ベニザケを提供し、波を頂く前にできるだけ食べました。エンジンのro音について、私は彼に、なぜ観光客との交流が重要なのかと尋ねました。「声を出す必要がある」と彼は言った。「私たちは進化について話し、人々を現実に近づける必要があります。」オーラルヒストリカルカルチャーには、聴衆が必要だと思い出されました。「この真実を語るたびに、彼は言った、「それは強化されている」。

ベリー島の岩肌に赤い黄褐色の絵文字が表示され、ウィリーはエンジンを切った。この画像は、クワクワカワクワ精神の重要な人物であるバックスワクワラヌクシウェを描いています。複数の人食い鳥に変身する力を授けられ、彼の体全体に口で飾られた彼の岩の上での印象的な存在は、埋葬地が近くにあることを意味しました。

最後に、Village IslandまたはMimkwamlisの小さな入り江にアンカーを置きました。ここで、1921年に政府のエージェントがポットラッチを襲撃し、ホストチーフとコミュニティの他の44人のメンバーを逮捕しました。逮捕された者のうち、20人がBC刑務所で犯罪を犯した。春の赤から熟すブラックベリーの匂いに囲まれた、それぞれの足跡を少し下回った湿った土壌の道を内陸に歩いた。ロングハウスの残骸であるポットラッチサイトに向かいました。これは、最大40人が住んでいた伝統的な家族の住居です。「 ロングハウスは新しい用語です」とウィリーは私に言いました。「私たちにとって彼らはただの家でした。」残されたのは梁といくつかの割れた岩だけでした。「もっと深く」、ウィリーは言った、「灰と魚油、日常生活の証拠を見つけるだろう」。

その場所は緑豊かで、蜂のかすかな音によって静寂が和らぎました。その日はひどく終わった式典を想像してみました。キリスト教の改宗者であると噂されているコミュニティのメンバーは、警察に通知していました。当局はクワクワカワク族にマスクと彫刻を放棄するか、刑務所に行くことを強制した。部族全体がポットラッチの道具を放棄した場合、個々のメンバーは刑を停止します。レイドからのオブジェクトは、最近コミュニティに返されました。

「人々は二重の生活を送っていた」とウィリーは説明した。「私は英国国教会の司祭になり、また鉢植えにされた叔父がいました。彼は遺伝の首長でした。」私たちはしばらくその場所にとどまり、情報提供者が彼女の2つの世界の間に引き裂かれた人々の間に座っているのを想像しようとしました。

その夜、バンクーバーに戻って、私はサーモン・アンド・バノックというレストランで食事をしました。その看板にはWE GOT GAMEが誇らしげに書かれています。 Inez CookとRemi Caudronは、2010年のオリンピックのために街に来た観光客に提供される土着の食べ物がないことに気付いたときに、その場所を開きました。彼らの治療法は、バイソン、ベニザケ、バノック（または種なしパン）、さらにポートマクニールのドックで日光の下で輝くもののようなオーリチャンを含むメニューです。

私は地元の大学で働いている学者であるレストランで友人に会い、メニューのウリは恐らくキングコムの怒ったアシカの群れから引き抜かれたと思われる不思議な魚だと説明した。会話がアボリジニの観光に変わったとき、彼女は懐疑的でした。「文化観光のようなものがあるかどうかはわかりません」と、油っぽくてスモーキーでおいしいオリーを食べながら、友人が言った。「結局、誰の人生が「文化」としてマークされ、誰がマークされていないのですか？」

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私は「フェアトレードギャラリー、ブティックホテル、都市のアボリジニのアーティストの住居」と宣伝しているSkwachàysLodgeで町を横切って一晩過ごしました。バンクーバーネイティブハウジングソサエティが所有および運営している建物には、ホームレスの危険にさらされている先住民のための24のシェルターレートのアパートがあります。上の3階には18のホテルの部屋があり、壁には先住民のアーティストのチームの作品が飾られています。私のスイートは汚れた部屋の近くにあり、そこでは伝統的なクレンジングの儀式で杉、セージ、スイートグラスが燃やされました。

左から：港町のプリンスルパートにあるカウベイカフェのムール貝。プリンスルーパートに浮かぶ飛行機。ハイダチーフジェームズハートは、ハイダグワイにトーテムポールを彫ります。（ピーターボーラー）

翌朝、私はアラスカのすぐ南、BCの海岸線の北に位置する約150の島々の群島であるハイダ・グワイへの便を見つけました。島は、ギリシャの魔法と魔術の女神の名前を冠した英国の船にちなんで名付けられたヘカテ海峡の気まぐれな海によって本土から分離されています。それは、天気が時々刻々と変化し、雨が1日に6回現れる地域です。島の名前でさえも変更されました。1787年にイギリス人によって「発見」された後、クイーンシャーロットとして知られていました。2010年にハイダグワイ、または「人々の島」と改名されました。

ハイダ族は太平洋岸北西部で最も有名で恐らく悪名高い部族の1つです。彼らは何千年もの間、肌寒い太平洋の気まぐれに対処してきており、海岸の上下の雷撃で知られており、島々が出発点と要塞として機能しています。彼らは一本の杉から作られたカヌーで旅したと言われています。各戦士は油と炭でこすり落とされ、アシカとエルクの皮に包まれて、要素を寄せ付けません。

18世紀後半の最初の植民地との接触の時点で、約10, 000人のハイダが存在し、島が人里離れているため、宣教師がハイダグワイに言葉を広めることは困難でしたが、最終的には旅をしました。 1860年代にハイダを間引きした天然poもそうでした。人口は1900年にわずか500人にまで減少しました。今日では、群島全体に弾力性の兆候が現れています。私がそこにいたとき、古代の村の場所であるケイ・リナガアイのハイダ・ヘリテージ・センターの彫刻家には、2本の新しいトーテムポールがありました。

私は、群島で2番目に大きいグラハム島のスキデゲートの町に滞在していました。私の宿泊施設であるJags Beanstalkで、私は所有者であるJags Brownに出会いました。ブラウンは塩とコショウの髪の毛むくじゃらの男で、Juus Xaayda氏族のメンバーです。彼のハイダ名はイェスタクアナです。彼が若い頃、彼はハイダグワイの最初のウォッチメンの1人になりました。これは、コミュニティの古代遺跡を保護するグループです。島の国立公園であるグワイ・ハナス周辺の初期の旅行で、彼は、ブラシで天然smallの犠牲者の骨や他の苔で覆われた遺物を見つけました。ある洞窟で、彼はシャーマンの杖が入ったヒマラヤスギの箱を見つけました。当時、彼のグループは、神聖な場所を略奪者や破壊者から保護していました。今日、彼らの役割は、教育、海洋予報の提供、訪問者が公園を離れるときに痕跡を残さないようにすることです。

左から：バンクーバー島沖でのセーリング。ハイダグワイ群島の一部であるモレスビー島のグワイハアナス国立公園保護区にあるトーテムポール。（ピーターボーラー）

ハイダグワイのどこかに行きたい場合は、元の名前を覚えることをお勧めします。たとえば、スケダンはヨーロッパ人の首長の名前から来ています。 K'uuna Llnagaayという伝統的な名前は「端の村」を意味し、19世紀には、この風に吹かれた半島は約450のハイダの冬の家でした。ある朝早く、私はゾディアックに向かい、サンドスピットの村を過ぎて、並外れた美しさ、霧の中を迫り、後退する島々の迫り来る旅に出ました。途中で虹が形成され、サンドスピットを過ぎた水域で、ザトウクジラの破損が見られました。

かつてスケダンには26のロングハウスがあり、それぞれが複数の家族で占められていました。今では、古代の大衆の証拠は、そびえ立つ、風化したトーテムポールのグループの動物のシンボルのかすかな輪郭にまで減りました：ワシ、カエル、シャチ。世界の多くの文化遺産とは異なり、クナ・ルナガアイの極はロープで縛られて保護されていません。代わりに、ハイダの信念に従って、彼らは地球に戻って崩壊するために残されています。私はトーテムポールを私の人生全体を見ましたが、この規模のものは決して崩壊しませんでした。間近で、灰色化した風化した木材の割れ目でさえ意味を持っているように見えました。

マイク・ウィリーが言ったように、口頭の歴史は、世界中に散らばって拡散することを保証するために繰り返される必要があります。それらの重要なトーテムとロングハウスの遺跡の存在下でそのビーチにいるという物語は、BCの地理と密接に関連している物語に関連しています。この場所は、単にこれを背景として、これらのビーチに旅行することはできません水、それらのリンクを何度も繰り返します。この州では、リスニングが報われます。景色は素晴らしいが、物語はさらに良い。

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