紀元前6千年紀前後のアフリカのサハラ地域では、エジプトの大王朝がナイル川に沿って誕生する2, 500〜3, 000年前に、世界で2番目に大きな大陸の北東部に新しい生活様式が広がりました。 サハラ砂漠はまだ比較的湿っていて緑が多かったが、遊牧民はこの地域に、おそらくは中東から入り込み、より安定した豊かな生活を求め始めた。 狩猟と採集の伝統的な自給法は、動物の家畜化と放牧を通してあなたのすぐ隣に住んでいる食料のバックアップ供給を維持し、より安全な慣行に道を譲るのを遅らせていました。
この頃、死者への最も早い儀式の記念碑のいくつかは動物の遊牧民によって建てられました。これらの墓地だけが人間ではなく牛のために建てられました。
ケンブリッジ大学のジェニファー・ウォード・オッペンハイマーのアフリカの深い歴史と考古学の教授であるポール・レーンは、次のように述べています。 初期の牧夫が従順な動物と付随する動物を崇拝した理由を見るのは難しくありません。それは信頼できる食料源を提供し、よりとらえどころのない危険な獲物を追跡する手間からそれらを救いました。
ケニアのマサイマラ国立保護区近くの牛とマサイ族の戦士。 （フェルナンド・ケベド・デ・オリベイラ/アラミー・ストックフォト） しかし、初期の牧畜民はまだ彼らのために仕事を切り詰められていました。 彼らがなじみのない領域に移動したとき、彼らは極端な風景、敵対的な隣人に直面し、気候パターンをよく理解していませんでした。 これらの障害を克服するためには、古代のヘッダーが時々集まり、動物に繁殖の機会を提供し、失われた家畜を補充しなければなりません。もちろん、家族の絆を更新し、私たちの種の繁殖を通じて新しい絆を築きます。 同時に、定期的な集会により、遊牧民は馴染みのない土地での良い牧草地と危険の警告についてアドバイスを共有することができました。
「群れの孤独な男なら、群れを失うとすぐに終わります」と、ストーニーブルック大学のポスドクの考古学研究者であるエリザベス・ソーチャックは言います。
Sawchukが率いる新しい考古学的研究によると、初期の牛の墓地は、遊牧民のネットワークをセメントで固めた集会の場を提供していた可能性があります。 これらの社交的な集会所により、牧畜民は数千年にわたってアフリカ北部および東部の広大な地域に広がることができました。 考古学者は家畜の骨とともに、埋葬地でカラフルな石のビーズやその他の遺物を発見し、墓地が初期の牧畜生活に重要な役割を果たしていることを示唆しています。
「私たちは、新しい景観の課題に直面したときに適応し、修正する洗練されたソーシャルネットワークを開発したグループを扱っています」とレーンは言います。 「これは放牧の始まりに関するものです」とSawchukは付け加えます。 「それは本当に東アフリカの牧畜民の伝統を始めるものです。」
アフリカでの牛の放牧の始まりは議論の余地がありますが、牧畜民の儀式の集会の最初の証拠のいくつかは、ナブヤプラヤと呼ばれる現代エジプトの牛の埋葬地で約7, 500年前にさかのぼります。 時には巨石の立った石を伴ったこの地域の埋葬は、牧夫たちが動物を埋葬するのに時間をかけたことを明らかにしています。
しかし、サハラ砂漠の牧畜民にとって、良い時代はすぐに干上がってしまいました。 砂漠化と狩猟採集部族との対立により、遊牧民はエジプトから追い出されました。砂漠が乾くにつれて西に移動する人もいれば、南部の緑豊かなナイル渓谷を追う人もいます。 この時点で、人間は遊牧民に起因する巨大な墓地の塚に現れ始めます。
ケニア、ロタガムノースの共同墓地の石のペンダントとイヤリング。東アフリカの最古の遊牧民が5000〜4300年前に建てました。 巨石、石の円、およびケアンが30 mのプラットフォームマウンドの側面にあります。 遺体の空洞には、数百人の個体が密に配置されていると推定されています。 ほとんどの埋葬には高度にパーソナライズされた装飾品がありました。 Lothagam Northは、強力な階層のない分散したモバイルグループ間で記念碑性が生じる可能性があることを示しています。 （画像はCarla Klehm提供） 「ナイル周辺のこれらの初期の牧畜民は、牛を埋める人々が行っていたのと同様のことをしていることがわかります」とソーチュクは言います。
最近、ソーチュクはケニアのトゥルカナ湖のほとりにあるロタガムノースピラーと呼ばれる記念碑的な約5, 000年前の墓地での著名な発掘に関与しました。 このサイトは、これまでにこの地域で発見された最大の墓地の1つであり、推定580件の埋葬が900年にも及ぶ期間にわたって行われています。 また、古代の遊牧民、つまりナイル渓谷からさらに南に進んだ人々のはっきりとした兆候も含まれています。 発掘により、活気のある石ビーズ、げっ歯類の歯のネックレス、その他の遺物とともに人間の遺体が明らかになりました。
これらの壮大な墓地は、キリスト教やイスラムへの宗教的な改宗の影響を受けている現代のアフリカの牧畜民の埋葬とは全く対照的であるため、考古学者を長く困惑させてきました。 大規模な集団埋葬は、植民地のヨーロッパ人が遭遇するアフリカの牧夫の慣習とも異なります。アフリカの牧畜民は、埋葬すると地球を汚染するという信念のために20世紀初頭までしばしば茂みに彼らの死者を残しました。
ソーチュクと研究者チームは、ロザガムノースを、この時点で中央リフトバレーまで拡大していた最後の牧歌的な埋葬地がほぼ消滅した、約7, 500〜2, 000年前の記念碑的な牧畜墓地の大きなトレンドに適合させようとしています。東アフリカの考古学的記録から。 チームは先月、壮大な墓地が新しい領域に到着したときに牧畜民が作成した最初のものであることを示唆する研究を発表しました。 結局、移動が必要な文化の最初の場所の1つは、彼らの死者を葬る場所です。
〜5000〜4300年前のアフリカ東部の初期の遊牧民によって建てられたケニアのロタガム北柱の眺め。 30 mのプラットフォームマウンドの背後には、巨石、ストーンサークル、ケアンが見られます。 遺体安置所には、密集した推定数百人が含まれています。 ほとんどの埋葬には高度にパーソナライズされた装飾品がありました。 Lothagam Northは、強力な階層のない分散したモバイルグループ間で記念碑性が生じる可能性があることを示しています。 （画像提供：キャサリングリッロ） Lothagam Northは高度な多世代計画を示しており、遺体は他の人とほとんど重複しないように埋葬されています。 しかし、Lothagam Northのサイトで特にユニークなのは、埋葬された死者の間に階層がないことです。 この平等主義の死へのアプローチは、これらの墓地を農業社会の記念碑的な埋葬から分離します。 （全体のピラミッドは特定のファラオのために建てられ、古代エジプトのcommon民はマークのない穴に置かれました。）
「それは実際には1人ではなく、コミュニティに関するものです」とSawchuk氏は言います。
ソーチュクの研究に関与していなかったレーンは、墓地の遺跡がトゥルカナ湖周辺の初期の牧歌文化を表しているという彼女の主張と「広範に一致」しています。 ナイル渓谷からトゥルカナ湖地域へのこれらの牧畜民の軌跡を追うことは困難ですが、南スーダン間の地域では、現在の政治的変動のために考古学的な研究が不足しています。 しかし、そうであっても、ロスガムノースと他の5つの近くの墓地は、約5, 000年前に最初の遊牧民が到着したことを示唆しています。
「これはトゥルカナ盆地の一種の狂った時期です」とSawchuk氏は、サハラ砂漠の砂漠化が時間とともに巨大な湖を縮小させたと説明しています。 気候の変化は、トゥルカナ周辺のコミュニティが享受している深い湖での釣りの一部を台無しにする可能性がありますが、以前は水没していた地域の新鮮な草原も開放しました。
ソーチュクは現在、ロタガム北から湖を横切る別の墓地であるジャリゴルを発掘するための助成金を申請していますが、これはまだ調査され始めたばかりです。 湖周辺の6つのサイトの多くは見晴らしの良い場所を占めているため、Sawchukは、同じ人々が建設したかどうか、埋葬ネットワークが最初から計画されているかどうかを判断したいと考えています。
考古学的発掘現場から見た、現代ケニアの記念碑的な墓地、ロタガムノースの尾根。 （エリザベス・ソーチュク） 最終的に牧畜民の時代は変わりました。牧畜民は後年、「ブッシュ埋葬」に頼り、彼らの死者を強制収容せずに野生のままにしました。 宗教的な回心とは、死者を葬ることへの復帰を意味しましたが、過去の群れが集まるのと同じ壮大な墓地には二度と戻りませんでした。 Sawchukは、これらのサイトを構築する努力は、特に町がより一般的になり、考古学的記録には見えないが今日でも使用されている結婚同盟などのより簡単なネットワーク形態が出現するにつれて、負担が大きくなりすぎると考えています。
しかし、別の意味では、現代の牧夫の生活は牧畜家の祖先と複雑に結びついています。 旅行する動物の夫は、極端で予測不可能な風景に直面するため、ブームとバストサイクルを経験し続けます。 そして、古代の墓地は、放棄されたとはいえ、東アフリカの何百万人もの遊牧民が現在も依然頼りにしている重要な支援システムを思い出させるものとして機能する、とソーチュクは言う。 東アフリカでの牧歌主義の持続性は、「上陸時にナイロビ空港からあなたに手を振っているマサイ族の戦士を見る理由」です。
今日のさまよえるアフリカの遊牧民は、未来の変化と課題に直面しているため、祖先がお互いに依存することで生き残るための確固たる能力に安らぎを感じるかもしれません。
