第三帝国の興亡を再考する歴史| スミソニアン - 記事、歴史、世界史

19 60：第二次世界大戦の終わりからわずか15年が経過しました。しかし、すでに1933年から1945年の出来事に関して、「西を追い越した記憶喪失の波」を説明するエッセイを読むことができました。

この物語から

[×]閉じる

ウィリアムL.シャイラーによる第三帝国の興亡 。（提供：Simon＆Schuster）

ニュルンベルクで1934年のナチスの集会を目撃したShirerは、個人の犯罪性を共同体の狂乱に結びつけるでしょう。（コービス）

1934年のシャイラーは、追放の脅威にさらされたナチズムの台頭を報道したアメリカの記者の一人でした。（ウィリアムL.シラーの文学信託の許可を得て転載）

アドルフ・アイヒマンは、彼はただ命令に従っていると主張した。しかし、シャイラーはそうではありませんでした。ここに彼の逮捕の令状が示されています。（イスラエル国立公文書館）

シャイラーは、ナポレオン戦争後、ヨハン・ゴットリーブ・フィヒテの演説が「分裂し、敗北した人々を結集させた」と書いた。（AKG-画像）

さらに、シャイラーはフィヒテのスピーチを書いた「ヒトラーの模範を提供し、ヒトラーは親ゲルマニズムと反ユダヤ主義の組み合わせで第三帝国を築く」。（Popperfoto / Getty Images）

フォトギャラリー

関連性のあるコンテンツ

独裁者に対する一人の男
アウシュビッツを救えるか
記念ミッション

当時、スピルバーグが製作したHBOの「バンドオブブラザーズ」やグレイテストジェネレーションのお祝いはありませんでした。米国にはホロコースト博物館はありませんでした。その代り、それらの年の恐怖の一種の意欲的な忘却の始まりがありました。

当然です。それは単に第二次世界大戦ではなく、第二次世界大戦であり、指数関数的により恐ろしいものでした。程度と量だけでなく、死者数と地理的範囲だけでなく、アウシュヴィッツと広島を考慮した場合の結果もそうです。

しかし、1960年には、2つの注目すべき展開、2つの攻略がありました。5月、イスラエルのエージェントはアルゼンチンのアドルフアイヒマンを逮捕し、裁判のためにエルサレムに連れて行きました。そして、10月に、ウィリアムL.シャイラーは、本の四隅で、第三帝国の台頭と崩壊の中で、他の何か、大規模でとらえどころのないものを捕らえました。彼はそれを記憶喪失の選択肢ではなくなった方法で捕らえた。この本がナショナルブックアワードを受賞してから50周年を記念した新版の発行は、アメリカの歴史的意識における重要な変曲点を思い起こさせます。

最終ソリューションの最高執行責任者であるアイヒマンの逮捕は、なぜ？という疑問を呼び起こしました。地球上で最も表向きに文明化され、高度に教育された社会の1つであるドイツが、大陸を納骨堂に変える道具に変身したのはなぜですか？なぜドイツは、一人の男の熱狂的な絶滅主義者の命令に身を委ねたのか。その男、シラーは軽fully的に「バガボンド」と呼ぶ。なぜ世界は、1923年のビアホールプッチュがコミック大失敗だったチャップリン風の人物である「トランプ」を、その支配が大陸にまたがり1000年続くと脅迫されていた大量虐殺の総統となることを許可したのですか

どうして？ William Shirerは1, 250ページの回答を提供しました。

それは最終的な答えではありませんでした-現在でも、何万もの歴史家からの何万ページもたたいて最終的な答えはありません-しかし、シャイラーは「何」の世界を思い出しました。それ自体は、60年代に成長した戦後の世代への大きな貢献であり、その多くは親の「月刊クラブの選択」としてShirerを読み、それが彼らに与えた忘れられない影響について私に話しました。

1925年に中西部からフランスに到着したとき、Shirerは21歳でした。当初、彼はヘミングウェイのようなニュースマンから小説家への移行を計画していましたが、イベントは彼を追い越しました。パリへのリンドバーグの着陸をカバーする彼の最初の大きな任務の1つは、ヒーロー崇拝の大衆ヒステリーを彼に紹介し、彼はすぐにさらに深いカリスマ的な人物、マハトマ・ガンジーをカバーすることに気付きました。しかし、彼が1934年にハースト新聞（そして後に、エドワード・R・マロウのCBSラジオ放送）のためにベルリンに居住したときに目撃した悪魔的で魅惑的なカリスマに彼を準備するものは何もなく、第三帝国の台頭を記録し始めましたアドルフ・ヒトラー。

彼は検閲と追放の脅威に基づいてコピーを提出した多くの勇気あるアメリカ人記者の一人でした。これは、ヒトラーの敵の殺害、最終的な解決策の始まり、明示的な今後の戦争の準備。戦争が勃発した後、彼はドイツのポーランド侵略の野avさを覆い、1940年12月に退去を余儀なくされる前に、ドイツ国防軍がパリに進出したのを追った。

翌年、米国が戦争に行く前に、彼はベルリン日記を出版しました。それは、帝国の台頭に対する彼の反応を内臓の言葉で説明しました。ヒトラーの言葉を初めて目の当たりにして、彼は次のように書いた。

「私たちは強く、強くなります」と、ヒトラーはマイクを通して彼らに向かって叫びました。彼の言葉は拡声器から静かなフィールドに響き渡りました。そして、イワシのようにひとかたまりにまとめられた洪水の夜に、ナチズムを可能にしたドイツの小さな男たちは、ゲルマン人が知っている最高の状態を達成しました。彼らの個々の魂と精神の脱落。個人的な責任と疑問と問題-神秘的な光の下で、そしてオーストリア人の魔法の言葉の音まで、それらはゲルマンの群れに完全に統合されました。

ここでのShirerの軽emptは、明白で、肉体的で、即時かつ個人的です。彼の軽emptは、「ドイツの小人」ほどヒトラーではなく、ヒトラーとナチズムに非常に容易に加わった文化である。シャイラーでは進化を見ることができます： ベルリンの日記でゲルマン的性格を強調するのが内臓である場合、 ライズとフォールでは彼の批判はイデオロギーです。他の著者は戦争を記録するか、ヒトラーを説明しようとしたが、シャイラーは、ヒトラーが造った人々と国家の融合であるライヒの全力と範囲を引き継ぐことを彼の使命とした。 The Rise and Fallで、彼はより深い「なぜ」を探します：第三帝国はユニークでかつてない現象でしたか、または人間は原始の群れのような憎しみの訴えに対して常に存在する受容性を持っていますか？

The Rise and Fallを書くことは、大胆な並外れた行為であり、真の情報の大陸を征服するための、文学と歴史の一般的な行為であると言えるでしょう。彼がその恐怖の地形をたった1, 250ページで捕らえることができたのは、a敬の念を起こさせる業績のままです。

シャイラーが台頭していた場合、シャイラーはまた、転倒から遠ざかり、両方の状況を有利にした。トゥキディデスのように、彼は直接戦争を経験し、その後歴史家の分析距離を採用しようとしました。トゥキュディデスとは異なり、シャイラーは以前の歴史家が常に探していたがほとんど見つけることができなかった種類の宝物にアクセスできました。ドイツの敗北後、連合国は、捕獲されたドイツの軍事および外交文書、当時のペンタゴンペーパー/ウィキリークスでいっぱいの倉庫を利用可能にしました。これにより、シラーは反対側から戦争を見ることができました。彼はまた、雷撃戦の概念を開発したと信じられている英国の戦略的思想家であるBH Liddell-Hartによる降伏後に行われたドイツの将軍との非常に率直なインタビューにアクセスできました。

1960年までに、Shirerには15年の距離がありました。自分が見たものを考える15年、彼自身に距離を置き、その距離から戻る15年です。彼はすべての答えを持っているふりをしていません。確かに、彼の作品の最も賞賛に値する属性の1つは、彼が見つけたときに謎と不可解性を認める意欲です。後の歴史家は、シラーがそうではなかったように、連合軍にドイツ軍の動きを予測する利点を与えたイギリスの暗号解読装置であるエニグマ機械の知識にアクセスすることができました。

本を読み直して、望遠鏡と顕微鏡の間を微妙にずらすShirerの様子がわかります。聴診器と言ってもいいでしょう。アイルランド海からウラルの向こうの草原に至る彼の視線の壮大な広がりの中で、彼はトルストヤンの戦いの景色を私たちに与えましたが、キープレイヤーの彼の親密なクローズアップは騒乱の背後にある心と心を露呈しました。 Shirerは、特異な、詳細を明らかにするための注目すべき目を持っていました。たとえば、アイヒマンが捕獲される前に書かれた脚注で、本に含まれていたアイヒマンの引用を考えてみましょう。

第27章「新秩序」（タイトルはヒトラーの元々の壮大なフレーズの皮肉なエコーとして意図されていた）で、シラーはホロコーストとはまだ広く呼ばれていないもので殺されたユダヤ人の実際の数の問題を取り上げ、次のように語っている。「ニュルンベルクの2人のSS証人によると、この件に関するナチの偉大な専門家の1人、「最終解決策」を実行したゲシュタポのユダヤ人事務所長カール・アイヒマンによって、合計は500万から600万人になりました。」（彼はすぐに彼から分離できないミドルネームではなく、アイヒマンのファーストネームを使用します：アドルフ。）

そして、その一節に対応する脚注は次のとおりです。

「彼の部下の一人によると、アイヒマンは、「彼の良心に500万人がいたという感覚は彼にとって並外れた満足の源だから、彼は彼の墓に笑いかけるだろう」と言った。」

明らかに、戦後の証言の山から採掘されたこの脚注は、500万人の死者の数を実証するだけでなく、彼が管理している大量殺人に対するアイヒマンの態度を説明することも意図していました。シャイラーは、この質問が重要になるだろうという感覚を持っていましたが、それが世界的な論争を巻き起こすとは想像できませんでした。シャイラーにとって、アイヒマンと彼の弁護人は世界を説得しようとしていたので、アイヒマンは無秩序な紙の推進者ではなく、ちょうど命令に従った中間管理者でした。政治理論家のハンナ・アレントが描いたように、彼は「悪の卑劣」の象徴ではありませんでした。彼は熱心で血に飢えた殺人者でした。シャイラーは、「命令に従う」防衛における個々の道徳的責任の免除を軽視しません。

実際、Shirerには、個人のわいせつな犯罪性を共同狂乱と結びつけるという、より包括的な目標がありました。これは、国全体、帝国そのものを駆り立てた憎悪です。彼の本を区別するのは、ヒトラーと彼の絶滅主義者のドライブは、ドイツの歴史の最も暗い要素、文化全体から醸造された帝国の蒸留であったという主張です。彼は自分の本「アドルフ・ヒトラーの台頭と秋 」にタイトルを付けませんでしたが（彼はそのタイトルで若い大人向けのバージョンを作りました）、 「第三帝国の台頭と秋」を作りました 。

それは大胆な決断でした：彼は戦争の以前の扱いの「ヒトラー中心」の視点に挑戦したかったのです。ヒトラーは何世紀にもわたるドイツの文化と哲学の典型的な蒸留であったかもしれませんが、シャイラーは彼またはその遺産が彼の共犯者の言い訳にならないように注意しました。

「第三帝国」はヒトラーの発明の用語ではありませんでした。アーサーモーラーヴァンデンブルックというドイツの民族主義者によって1922年に書かれた本で、3つの重要な行為に分けられるドイツの歴史の神聖な運命を信じていました。シャルルマーニュの最初の帝国がありました。その後、ビスマルクがプロイセンの「血と鉄」で復活した第二帝国が続いたが、その後、「背部の刺し傷」、つまり高貴なドイツ人をもたらしたユダヤ人と社会主義者の裏切りと思われる裏切りに裏切られた。 1918年11月に勝利の危機にonしていたように陸軍は敗北しました。したがって、すべてのドイツは、第三帝国によって彼らの運命を回復するために生じる救世主を待っていました。

ここで、シャイラーは、恐怖の源として、ヒトラー中心主義をドイツ中心主義に交換するという罪状に身を委ねました。しかし、彼が「ゲルマン人」の悪意のある側面を、ヒトラーがユダヤ人をどのように見たかの鏡像である民族的または人種的特性に起因するとは思いません。むしろ、彼はこれらの特徴を遺伝学ではなく共有された知的伝統にたどるように綿密に探しました。あるいは、「妄想」はより良い言葉かもしれません。彼は、民族染色体のコードとは対照的に、第三帝国の知的DNAと呼ばれるものを追跡しようとします。

そして、ヒトラーの精神と第三帝国の形成をたどる際、シャイラーのマグナム・オプスは、イエナでのドイツの敗北後の1807年に始まる哲学者ヨハン・ゴットリーブ・フィヒテのナショナリストのスピーチの永続的な影響に貴重な注意を集中します。 Shirerの言葉によると、分裂して敗北した人々を結集させました」。ヒトラーは、リンツの教師の一人であるレオポルド・ポエチュの呪いのもとにいたとき、まだ青年でした。ヒトラーがメインカンプでのポエチュの効果を説明しているように、「まばゆい雄弁さ」を備えたしなやかな若いアドルフ・ヒトラーを形作り、歪曲することで最も決定的でした。間違いなく、ヒトラーにフィヒテを押し付けたのは、悲惨な小さな学校の教師であるポエチュだった。このように、シャイラーは、熱狂的な親ゲルマニズムが若者の心の中の熱狂的な反ユダヤ主義と並んでその場所を取ったことを示しています。

シャイラーは、ドイツ人をドイツ人として非難しません。彼はすべての人が平等に作られているという考えに忠実ですが、すべての考えが平等であるという相対論的概念に同意することはなく、フィヒテとポエチュを前面に出す際に、彼はどのように愚かで邪悪な考えに注意を促しますヒトラーの発展に重要な役割を果たしました。

もちろん、ヒトラーが彼自身の神の運命について考えているよりも愚かで邪悪な考えはほとんどなく、例えば戦術的な退却さえも禁じていました。「遠方の部隊に危険が何であれ迅速に立ち向かうように命じるこのマニアは、「...はスターリングラードや他の災害につながり、ヒトラーの運命を封じる助けとなった」と書いている。

実際、Shirerの50年にわたる注目すべき研究を読み直したことから得られる最も重要な教訓は、自殺dal教の栄光、妄想と敗北からの不可分性、殺人信仰以外の信奉者を盲目にすること、そして無実の虐殺以上のものにつながることかもしれない。

そして、はい、おそらく綴られる必要がほとんどない1つの帰結：狂気の大衆運動の幻想的な団結のために私たちの自己意識を放棄する危険性があります。それは私たちが決して十分に思い出すことができない問題であり、このために私たちは常にウィリアム・シラーに感謝の負債を負います。

ロン・ローゼンバウムは、 ヒトラーの説明の著者であり、ごく最近では、 どのように終わりが始まるのか：第三次世界大戦への道。