今週のNew York Times Magazineのカバーストーリーは、アーティファクトが発見された国に本国に送還することに関するものです。 エジプトは、ロゼッタストーンの復活を望んでいます。 中国は、1911年以前にアメリカで販売されていた美術品を一切望んでいません。 ペルーはマチュピチュのアーティファクトをエールから戻したいと考えています。イェールは1911年から1912年に考古学者を発掘しました。 アーサー・ルボウによるこの記事は、本国送還の賛否両論、関係するプレーヤー、彼らが何を獲得し、何を失うべきかを検討する最後のケースに焦点を当てています。
約3週間前に、グアテマラ北部の古代マヤ遺跡の都市であるティカルを訪れたので、この記事が目を引きました。 マヤのツアーガイドは、1877年にスイスの研究者であるグスタフベルヌーイがパーティを率いてティカルに会い、サイトの2つの最大の寺院のドアの脇の上からオリジナルの彫刻が施された木製まぐさのほとんどを奪ったと語りました。 まぐさはバーゼルで展示されています。 ティカルに戻ると、ドア枠にはコピーが装備されています。 「たぶん、グアテマラの代わりにスイスへの旅行を計画すべきだったでしょう」と、私たちのグループの落胆したメンバーに答えました。
アメリカやヨーロッパの考古学的発掘で遺物を失った国が今やそれらを取り戻すべきかどうかについて、世界的な議論が浸透しています。 「一般に、アジアやヨーロッパ、アメリカの美術館など、世界の文化の遺産であるものはすべて、政府が弱く、法律が弱かった時代、またはローマの征服中に存在しましたまたは、ペルーの国立考古学人類学歴史博物館のキュレーターであるヒルダヴィダルは、 タイムズの記事でヒルダヴィダルを言います。「今、世界はより文明化されているので、これらの国々はこの問題を反省すべきです。将来、世界のすべての文化的遺産がその原産国に戻ることを期待しています。」
Lubowがこの単一の複雑なケースだけを徹底的に調べていることが何らかの兆候である場合、Vidalの希望は近い将来に実現しません。
