レベッカ・ベネフィエルはマイウス・カストリシウスの家の1階にある小さな暗い部屋に足を踏み入れました。 蚊が泣いた。 巨大なが彼女の頭に羽ばたきました。 そして–病気のメーターではるかに高い–彼女の懐中電灯は、床から立ち上がるのに苦労しているかのように見える乾燥した死体を明らかにしました。 それにもかかわらず、彼女は壁に近づき、漆喰の異常を探しました。 彼女はすぐに探していたものを見つけました：ヴェスヴィオ山が西暦79年に噴火し、ラピリと呼ばれる軽石に都市を埋める前に、ポンペイの市民によって運ばれた活気に満ちた落書きの一部である一連の名前と数字の塊。
「この作品にはいくつかの危険があります」と、過去6回の夏の一部をポンペイで過ごしたワシントンとリー大学の35歳の古典主義者であるBenefielは笑います。 「警備員は、一日の終わりに私を建物から降ろすのを忘れることがあります！」
とにかく、彼女はいつも帰りたがっています。
ヴェスヴィオは灰とandをポンペイに36時間投棄し、平均して20フィートの高さまで街全体を封鎖しました。 18世紀以来、考古学者は約3分の2を発掘しており、そのうち約109エーカーの公共の建物、店舗、家屋が含まれています。 市の保存状態の良い第1レベルは、考古学者、歴史家、古典主義者に、古代世界の比類のない眺めを与え、通常の日の途中で停止しました。
当初から、考古学者は、建物の外側に大量の落書きがあることに気づきました。 1800年代後半、学者はポンペイを含む古代ローマの世界全体にラテン語の碑文の慎重なコピーを作成し、それらをカタログ化し始めました。 ポンペイの記録された落書きの90パーセント以上がその後の要素への露出によって消去されているため、この努力はベネフィエルのような学者にとっては恩恵です。
彼女はこの膨大な碑文のコレクションを研究していますが、ベネフィエルは古代都市をさまよい、文脈の中で残っている落書きを調べることを好みます。 残っているものの多くは保護された内壁にあり、そこでは召使や訪問者などが鋭い道具を漆喰に持ち込み、跡を残しました。 「落書きは今よりもずっと目立っていただろう」と彼女は言う。 「これらの壁の多くは、明るく塗装され、高度に装飾されており、落書きにより、下にある白い漆喰が透けて見えます。」
古代ローマの世界では、落書きは尊敬される書き物であり、多くの場合インタラクティブです。岩だらけの崖や浴室の屋台で見られるような汚職ではありませんでした。 1960年代に発掘されたナポリ湾を見下ろすパノラマの窓がある4階建てのマイウスカストリシウスのようなエリート住宅の内部で、彼女は85の落書きを調べました。 いくつかは友人からの挨拶で、家の最高の部屋のフレスコ画の端に慎重に刻まれました。 階段の吹き抜けで、人々は交代で人気の詩を引用し、独自の巧妙な工夫を加えました。 他の場所では、落書きには絵が含まれています：ボート、孔雀、跳躍する鹿。
古代ローマの世界では、グラフィティは尊敬される書き物であり、インタラクティブな場合が多く、岩だらけの崖や浴室の屋台で見られるような改ざんではありませんでした。 （トニー・リリー/アラミー） 
考古学者は最初から、ポンペイを含む古代ローマ世界の建物の外側に大量の落書きがあることに気づきました。 （The Art Archive / Alamy） 
ワシントン大学とリー大学の古典主義者であるレベッカR.ベネフィエルは、過去6回の夏の一部をポンペイで過ごしました。 （レベッカR.ベネフィエルの礼儀） 
ベネフィエルは古代都市をさまよい、文脈の残りの落書きを調べることを好む。 （レベッカR.ベネフィエルの礼儀） 古代のグラフィティを記録する19世紀の努力にもかかわらず、学者はこの現象を歴史的に無視してきました。 1899年のアウグストマウは、この支配的な態度を次のように述べています。「接触を最も切望する人々、古代都市の耕作された男性と女性は、漆喰に名前を付けたり、しかし、ベネフィエルの観察はその反対を示しています。 「 誰もがそれをやっていた」と彼女は言う。
現代の学者はグラフィティの研究に魅了されており、初期の学者が拍車をかけた後、古代世界のすべてのグループの間でグラフィティの実践が広まっていることを知って驚いた非エリートおよび限界グループの声を聞いて興味を持っています。 今日、落書きは歴史的時代の理解に加えられるニュアンスで評価されています。
過去4年間で、古代および歴史の落書きに関する4つの国際会議が開催されました。 1つは、2008年に学者のクレア・テイラーとジェニファー・ベアードによって組織されたイギリスのレスター大学で、非常に多くの参加者を引き付け、彼ら全員のためのスペースがなかった。 テイラーとベアードは、9月に出版予定の「 Ancient Graffiti in Context」と呼ばれる会議から生まれた本を編集しました。 本の紹介ページでは、ポンペイの壁から取られたエピグラムは、古代世界の落書きの多くに語っています。「壁よ、あなたは廃fallに落ちていないこと、多くの退屈さを支持するあなたは驚いています」作家。」
ダブリンのトリニティカレッジでギリシャ史の講師を務めるテイラーは、次のように述べています。 「それは私たちに古代社会の異なる姿を与えてくれます。」
マドリードのレイフアンカルロス大学の古代史の講師であるパブロオスカリスは、パンプローナ大聖堂とナバラのラオリビア修道院で何千もの中世の落書きを発見しました。 全体として見ると、彼らはしばしば、公式の歴史をより現実的に支えています。 「まるで誰かが私たちに2つの日記を書くように頼むようなものです」とオスカリスは説明します。 「1つは非常に重要な本として出版され、もう1つは私だけのためのものです。 前者はもっと美しいかもしれませんが、後者はもっと誠実になるでしょう。」
ポンペイの落書きに関するBenefielの研究は、多くの驚きを明らかにしました。 外壁とキッチンと召使の部屋の両方にある落書きに基づいて、彼女は皇帝ネロが私たちが思っているよりもはるかに人気があったと推測します（しかし、彼が妊娠した妻を蹴った後はそれほどではありません）。 彼女は、愛の宣言が今日と同じくらい一般的であり、訪問者が都市についての意見を壁に刻むことは許容できることを発見しました。 彼女は、ポンペイの人々が、詩のコンテストからローマ数字を形成する文字の遊び心のある再結合まで、落書きを介して賢さを示すのが大好きであることを発見しました。
そして彼女は、ポンペイ人が悪意よりもはるかに多くの善意を表明したことを発見しました。 「彼らは私たちよりもグラフィティの方がずっと良かった」と彼女は言う。 「「felicter」という言葉には多くの組み合わせがあり、「幸福」を意味します。 それを誰かの名前と組み合わせると、その人にとって物事がうまくいくことを望んでいることを意味します。 「Felicter Pompeii」と言うたくさんの落書きがあり、町全体をうまく願っています。」
