最近の「共有経済」について、信頼に基づいて構築された対人交流のシステムについて多くの話がありました。 企業、政府、学界に向けられた冷笑主義が注目に値する高さであるとき、タクシーでUberに乗り、ホテルでAirBnBに泊まることを望んでいる信頼できる人が増えていることは注目に値します。
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この現象は、価格が安いことや寝室からの眺めが良いという理由だけで起きているのではなく、人間同士の接触が従来の非人格的なアプローチよりも実り豊かでユニークでやりがいのある経験になるという信念にも結びついています。
しかし、こうした誇大広告の中で、博物館はこの慣行を受け入れるのに時間がかかっています。 この記念日の週末、スミソニアンアジア太平洋アメリカセンターでは、スミソニアンで芸術、歴史、文化を展示するための代替アプローチを提供するプロジェクトである「CrossLines：Intersectionityのカルチャーラボ」を紹介します。
これは確かに博物館やスミソニアン協会でさえ、展示会に登場するものについて一般の人々に発言権を与えたのは初めてではありませんが、それはまだ正統ではありません。
他のメディアやストーリーテリングの分野、たとえばニュース、音楽、映画などでは、ピアツーピアの交換は新しいものではありません。これは、Facebook、Soundcloud、Youtubeなどで証明されています。 個人の携帯電話で撮影された市民ジャーナリズムとビデオ映像は、この10年で最も重要な物語の鍵となりました。 レコード業界が著作権侵害や「音楽の終わり」として恐れていた音楽共有の台頭により、私たちのソニックパレットはトップ40のラジオを大きく超えました。
いくつかの博物館は、歴史、自然史、科学、芸術、文化を提供する機関の専門知識と権威を特にしっかりと保持しています。 人々は仕事に励まされ、食事の場所を選択し、訪問する医師を決定することに関して世論を信頼することで大丈夫でしたが、私たちの公共の物語に対する博物館学芸員の権威は事実上争われていません。
芸術作品がギャラリーに登場したり、人物が肖像画で認識されたり、歴史の一部が展覧会で記念されたりするために、そのプロセスは現場の専門知識と学歴を持つキュレーターによって吟味されます。
しかし、このモデルは徐々に挑戦されています。
博物館では、「非常にインタラクティブで破壊的な、楽しい、非伝統的な博物館ツアー」と呼ばれるミュージアムハックや、ハッシュタグ#MuseumsRespondToFergusonなどのプロジェクトがあります。私たちを国家として定義する芸術、歴史、文化を決定する際に、より多様な視点の必要性を強調しながら、伝統的なキュラトリアルプラクティスを実行しました。
結局のところ、より民主的な展望を受け入れるように博物館に求めることは、キュレーションの放棄ではなく、キュレーションの権限を誰が持っているかという批判です。 この現象は、「誰もが今ビートを作れると思っている」と不満を抱いているMyspace時代のミュージシャンや、新興の話し言葉のアーティストをあざ笑ったMFAの詩人と大差ありません。
サラーム！ COME IN PEACE by SUPERWAXX（スミソニアンアジア太平洋アメリカ人センター） 言葉さえ再解釈されています。 人々は、決定や選択が起こる生活のあらゆる面で「キュレーター」の称号を手伝い始めました。 人々はもはや夕食を作っているだけでなく、ホームメニューをキュレートしています。 InstagramフィードとTumblrブログは厳選された投稿であり、中小企業の所有者は今では古着からアイスクリーム味まであらゆるもののキュレーターです。
しかし、音楽であれ、詩であれ、ジャーナリズムであれ、映画であれ、博物館のキュレーションであれ、潮流の避けられない変化は、独学が必ずしもアマチュアに匹敵するわけではなく、必ずしも品質を保証するわけではない生態系をもたらしました。 実際、ゲーム内のすべてが「プロフェッショナル」であったとしても、常に素晴らしい、恐ろしい音楽、詩、映画がありました。 これらの決定に誰が参加するかを拡大することは、それらの結果が卓越性のテストに合格するかどうかにかかわらず、間違いなくより多様で多次元的で興味深い結果につながりました。
キュレーターの役割を実際に主張することの意味を公衆がより真剣に考えているため、海の変化の機会は歴史の分野で特に強力です。コロンバスがアメリカを「発見した」と権威が教えたのです。 アート-ギャラリーが多くの人々が「手に入れられない」と感じる何かに変化した普遍的な言語、そして文化-今日の多様で複雑な社会を反映しない支配的な物語のレンズを通して何世紀にもわたって解釈されてきた。
#CrossLinesがちょうど1週間先にあることに興奮しました!! またすぐに、DCの友人たち。 しゅう
佐久川由美（@yumisakugawa）が2016年5月21日午前9時20分（太平洋夏時間）に投稿した写真
キュレーションプロセスにおいて博物館が真の代理店を一般に拡大するというアイデアに喘ぎ始める前に、人々を自分の物語の専門家にするのは本当に悪いことかどうかを検討する必要があります。 それは、すべての人が自由に使えるシステムや、バランスの取れたシステムではなく、博物館が人類学者の文化的観点を、例えばコミュニティの主催者よりも重視する理由についての質問です。 それは、昨日の厳格なルーブリックではなく、今日のダイナミックな社会のレンズを通して、規範と名誉の殿堂を決定することです。
CrossLinesは、制作に6か月（このような大きな機関の電光石火）があり、40人以上のアーティストがワイヤーに至るまで作品を開発し、一部の人々は公共の場で制作しています。
DCベースのアーティストSUPERWAXXやNo Kings Collective、ハワイの壁画チームWooden Waveなど、ほとんどのアーティストは美術館界の新しい名前ですが、活動コミュニティ、ストリートアートの熱心なフォロワー、Instagramの愛好家に精査されています。 しかし、この概念をあざ笑う前に、1人の専門家の判断よりも毎日メディアをふるいにかける時間を費やしている何千人もの聴衆の判断を信頼するのは本当に不合理であるかどうかを検討してください。
素晴らしい繊維アーティスト、シンシア・アルベルトとのスタジオ訪問。 今週の週末、＃CrossLines @smithsonianapaで彼女の現代的な織物を紹介します。 ＃アート＃織り#textilelife
2016年5月23日午後1時57分（PDT）にPJ Gubatina Policarpio（@pjpolicarpio）が投稿した写真
おそらく、 CrossLinesのアプローチの最も大胆な側面は、それを実現するためにキュレーター、アーティスト、一般大衆の間で必要とされる信じられないほどの信頼です。 私たちが真剣にソーシャルメディアをナビゲートして、今日の一般の人々が博物館で見たいものを尋ねたとき、この信頼に基づいて最初にこのコンセプトに到達しました。
私たちが受け取った答えは、アマチュアでも救済でもありませんでした。それは、人種、性別、階級などのアイデンティティの複雑な層を考えるときに生じる抑圧とエンパワーメントの瞬間を表す学問に根ざした用語である交差性でした、セクシュアリティ。 私たちのキュレーターのプロセスは、アーティストの選択においても開かれ、透明にされ、訪問者がスミソニアン協会がほぼ200年間繁栄してきた好奇心とオープンさで私たちの空間に足を踏み入れるという究極の信頼をもって。
スミソニアンのデジタルおよび新興メディアの最初のキュレーターとして採用されたとき、私は他のすべてのキュレーターが主張する分野での権限レベルを所有することに挑戦しました。 成長して、マイクを開いて書くことと話すことを学びました。 YouTubeチュートリアルとWebフォーラムを介してコーディングとデザインを学び、ジャムセッションを頻繁に行うときに音楽を作成し、ベイエリアの社会運動の温床で育てられながら文化的な視点を身につけました。
私の分野でキュレーションするということは、デジタル空間によって解き放たれた情報の民主的な共有を受け入れることを意味します。 CrossLinesの開発に取り組んでいる私のチームは、コミュニティのリーダー、教育者、アーティストで構成されています。 古生物学者が化石を求めて峡谷を精査しているのと同じ精度で、縁から声を発掘しました。 この信頼により、スミソニアン協会を人々が本当に所有する空間として反映できることに興奮しています。
「Crosslines：A Culture Lab on Intersectionity」は、2016年5月28〜29日、ワシントンDCのスミソニアンのアート＆インダストリーズビルで、メモリアルデーの週末10時から9時まで開催されます。
すべてが適切に白黒で、素敵でロマンチックです！ 記念日の週末の絵画は、スミソニアンとの#CROSSLINESでのショーです。他の40人の才能あるアーティストと共に、それは芸術と産業の建物です。 これらの絵は私の完全なインスタレーションのほんの一部です！ #art #artlife #fineart #painting #paintoncanvas #indigenous #native
2016年5月19日午後2時30分（PDT）にGregg Deal（@greggdeal）が投稿した写真
