この聖パトリックの日、シャムロックはどこにでもあります：服、ショットグラス、ビールジョッキ、面白い帽子、その他の疑わしいファッションアクセサリー。 これらの3つの明るい緑の葉は、不可抗力のアイリッシュ、時間の始まり以来のエメラルド島のアイコンと考えるのは簡単です。 アイルランドの民間伝承によると、シャムロックは完全にアイルランド人であるため、外国の土壌でも成長しません。 アメリカでは、100年以上にわたってアイルランドの移民コミュニティと結び付いていた、シャムロックの3つ葉のイメージだけが残っています。これは、聖パトリックの日でも、緑の服を着てエメラルド色の飲み物を飲むのと同じくらい重要です。 しかし、キャッチは、少なくとも科学用語の用語として、シャムロックは実際には存在しないということです。
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「シャムロック」は神話上の植物であり、象徴であり、科学的な種というよりも、アイデア、形、色として存在するものです。 植物の世界との関係は、私たちが描く漫画の心と私たちの体内の解剖学的な心との関係に少し似ています。 「シャムロック」という言葉は、1500年代に劇や詩に最初に登場しますが、認識可能な植物に最初にリンクした人は、英国の薬草師ジョンジェラールでした。アイルランドのシャムロックスで 。」 植物学者は、何世紀にもわたってこれまでのところ、全会一致で成功することなく、シャムロックのアイデアを特定の種と一致させようとしてきました。 植物はクローバーの一種であると想定されていますが、「シャムロック」という用語はゲール語のシームログ、または「リトルクローバー」に由来しますが、クローバー属（ Trifolium ）には何百もの種が含まれます。 スイバなど、他のハーブも長年にわたって「シャムロック」と表示され、販売されています。 混乱の原因の一部は、聖パトリックの日がカレンダーに近づいた時期にあります。アイルランドでは、植物が最も初期の段階にあり、多くの種がちょうど葉を発芽している春に休日が始まります。 完全に成長すると、シロツメクサは白い花を咲かせ、赤いクローバーは赤みを帯びた花を咲かせますが（自然に）、ほとんどの素人は、ベビークローバーの葉だけをジャケットに固定すると違いがわかりません。
もちろん、シャムロックの種を特定しようとする試みは、地球を揺るがすほど重要ではありません。 彼らの真の性質をめぐる戦争は行われず、財産は破壊されず、評判は破壊されなかった。 せいぜい、19世紀の植物学者が自然史ジャーナルに執筆して、顔を少し赤らめさせたのです。
1830年、アイルランドに駐留するロンドンの植物学者で植民地の役人であるジェームズエベネザービシェノは、真のシャムロックはカタバミであると主張しました。 彼は、アイルランドの文学と旅行者の報告書からの選択に一部基づいて、アイルランドが戦争や災害の時代にシャムロックを食べていることを説明し、それらの説明で報告された「鋭い」味はクローバーよりも木製のスイバと一致すると主張した また、ビチェノは、誤ってクローバーはアイルランド原産ではなく、比較的最近では田舎に追加されたと主張しましたが、木スイバは昔の日にはもっと豊富だったでしょう。 1878年、英国の植物学者ジェームズ・ブリッテンとロバート・ホランドは、真のシャムロックの「厄介な問題」に対処しました。メディカゴ・ルプリーナ（黒いメディック）は時折代わりになり、ダブリンでより頻繁に売られました。
約10年後、ダブリンの若い警察官でありアマチュア植物学者であるナサニエルコルガンは、問題をより科学的にすることを決定しました。 アイルランドの自然主義者の 1892年版に書いたコルガンは、「有能な植物学者がシャムロックの種を真剣に研究したことは一度もなかった...恐らく、その中に入ろうとする試みは、アイルランド人がよく刻まれた三葉の葉を国家バッジとして着用することに満足していました。 しかし、そのような考えは、エイリアンの心の中にしか入っていなかっただろう。 すべてのアイルランド人は…アイルランドの農民が彼のシャムロックの選択に細心の注意を払っていることをよく知っています。 彼にとって真のシャムロックは1つだけです。」
「1つの真のシャムロック」の問題に対する科学的な答えを見つけるために、コルガンは聖パトリックの日の頃にアイルランドの11郡の特派員に、本物だと思われるシャムロックのサンプルを収集するよう求めました。 鉢植えして花を咲かせた後、コルガンは8匹がトリフォリウムマイナス （黄色のクローバー）と5匹のトリフォリウムレペンス （シロツメクサ）であることを発見しました。 彼は、全国の教区の聖職者と連絡を取り、さらに多くのサンプルを送った後、翌年この研究を繰り返しました。 今回は、合計35個の標本のうち、19個が白クローバー、12個が黄色クローバー、2個が赤クローバー、2個が黒メディックでした。 結果は郡によって異なり、アイルランドの多くの地域は黄色と白に沿って均等に分割されていましたが、コークとダブリンの郡は黒のメディックを支持していました。 （コルガンの最初の実験はダブリンとその周辺を避け、「都市の腐食性合理主義」が「真のシャムロックの差別においてアイルランドのケルト人を導く素晴らしい本能」を鈍らせると感じた。）
ほぼ1世紀後の1988年に、アイルランド国立植物園の園芸分類学者であるE.チャールズネルソンは、何かが変わったかどうかを調べるために研究を繰り返すことにしました。 ネルソンは、アイルランドの人々に「本物のシャムロック」と考えられている植物の例を植物園に送るように国民のプレスに訴えました。 今回、彼は243のサンプルの46パーセントを黄色のクローバーが占め、35パーセントの白いクローバー、7パーセントの黒いメディック、5パーセントの木製スイバ、4パーセントのレッドクローバーが続くことを発見しました。 結果はコルガンの研究と非常によく似ており、アイルランドの「本物の」シャムロックのアイデアが安定していたことを示しています。 ネルソンが書いたように、この実験は「シャムロックと同一視できるアイルランドの唯一の種が存在しないことも実証した」。
ダブリンを拠点とする作家でツアーガイドのメアリー・マルヴィヒルによると、少なくとも輸出のために単一種に定住する必要を余儀なくされたのは20世紀の国際通商でした。 「農務省がシャムロックを輸出する企業に商業ライセンスの「公式」なものを指名しなければならなかったとき、最も人気のある種であるイエロークローバー（ T. dubium ）を選びました」と彼女は書いています。 今日、 T。dubiumはアイルランドの商業生産者によってシャムロックとして最も頻繁に販売されている種であり、ネルソンによると、ほとんどがだまされやすい観光客に販売されている「真の」シャムロックというラベルの付いたパケットに含まれる可能性が最も高い種です。
しかし、真のシャムロックの検索に意味が満載されているのはなぜですか？ それはその日、そしてそのシンボルに最も密接に関連した男性に遡ります。 伝説によれば、アイルランドの守護聖人である聖パトリックは、3葉のクローバーを使用して、アイルランドをキリスト教に変えながら、4世紀に聖三位一体（父、息子、聖霊）の概念を説明しました。 （ちなみに、聖パトリックはアイルランドからすべての蛇を追い出したはずだったが、今日の学者は蛇は異教の隠metaだと言っているが。）しかし、聖パトリックとシャムロックの物語は、聖人の著作にはシャムロックに関する言及はなく、聖パトリックが三位一体を説明するために植物を使用するという考えについて最初に書かれた言及は、18世紀初頭、千年以上彼の想定レッスンの後。 この参照は、英国の牧師兼医師であるカレブ・スレルケルドによって書かれた、アイルランドの植物についてこれまでに出版された最初の本に登場します。 彼のあらすじStirpium Hibernicarumで 、Threkeldはシロツメクサについて次のように書いています。
「この植物は毎年3月17日、聖パトリックの日と呼ばれる人々が帽子をかぶって着用します。この3葉の草[パトリック]によって彼らの謎を象徴的に説明するのが現在の伝統です。聖三位一体。」
「しかし、彼らがSeamar-oge [シャムロック]を濡らすと、彼らはしばしば酒の過剰を犯します…一般に放deにつながります。」
最近では、聖パトリックが実際にシャムロックを使用したとはほとんど信じていません。 「三葉の植物を使って三位一体を説明したなら、おそらくシャムロックほど小さなものを選んだことはないでしょう」とMulvihill氏は言います。 「彼はおそらく沼地の豆かもっと大きな葉のあるものを使っていたでしょう。それはあなたがホールの後ろに見えるものです。」
しかし、聖パトリックの日との関係は別として、シャムロックはアイルランドの歴史にしっかりと根付いています。 中世のある時点で、シャムロックはイギリスとアイルランドの花の紋章に現れ始め、イギリスのバラ、スコットランドのアザミ、ウェールズのネギと並んで現れました、 シャムロック：アイルランド神話の植物学と歴史 シャムロックの着用に関する最初の言及は1681年で、1720年代までに植物は帽子に着用されました。 1800年代の初めに、彼らは教会に彫り込まれ、ファッションや宝石に飛び散り、本やハガキを飾り付ける人気のある装飾モチーフとして現れ始めました。 1820年代までに、アイルランドとのつながりを持つことを意図したものはほとんどシャムロックがかかっていました、とネルソンは言います。 時間が経つにつれて、シャムロックを身に着けることは、充電されたナショナリストのシンボルであることと、アイルランドのプライドのより無邪気なディスプレイとの間で交互になります。
最終的に、「真のシャムロック」の種は重要ではありません。 文化的世界を科学的世界に変換しようとする試みは困難な場合があります（今年の旧正月の象徴と呼ぶべきものについての議論を目撃してください）。 しかし、シャムロックが文化的な試金石、世界中にアイルランドの考えを伝える方法を提供するなら、それはおそらく最も重要なことです。 それに加えて、黄色のクローバー、スイバ、黒メディックはすべて、おそらくウイスキーにownれた同じ味をします。
この記事はもともと、チャールズ・ネルソンをアイルランド植物園のかつての監督と呼んでいました。 彼は実際に国立植物園の園芸学の分類学者であり、現在テキストに示されています 。
