今週、ニューヨーク州ホワイトズボロの住民は、村の公印を変更することに反対票を投じました。これは、ネイティブ・アメリカンを絞め殺している白人のヨーロッパ人を描いています。
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ホワイトズボロ市長のパトリック・J・オコナーによると、ホワイトズボロの約3, 000人の住民のうち約200人が投票に出ただけだったが、圧倒的多数の人々が印鑑をそのまま維持するために投票したとAP通信は報じている。
投票者のスコット・ヘイスティングスは、 WKTVニュースでスカイラー・スリバスタヴァに 「政治的正しさを気にしているのか」と述べた。「これは私たちの村であり、世界の考えを気にしているのか？
サウスカロライナ州チャールストンの歴史的な黒人教会での大量射撃により9人が死亡した数週間後に、アザラシは昨年の夏に国民の注目を集めたと、ジャクソン・コナーは7月に村の声で書いた。 外部の批評家は人種差別的な意味合いでアザラシを問題にしているが、NBCの「パークスアンドレクリエーション」の架空の（そして有名な口調のない）ポーニーの街の外にあるように見え、ホワイトズボロの住民と役人がアザラシを擁護して、それは、ヨーロッパの開拓者とオナイダ国の地元のメンバーとの間の友情の瞬間を描いていること。
「インド人と白人男性が一緒にレスリングをしていることを知っていました。彼らはそれを高く評価し、楽しんでいました。それは良いことでした。したがって、この他の話はそれだけです」とホワイトズボロ在住のハーブ・ラマックはWKTV Newsに語ります。 「ホワイトズボロ市長のパトリック・オコナーもこのシンボルを繰り返し擁護しており、「当時の親善試合の非常に正確な描写」と呼んでいます」とコナーは書いています。
ホワイツボロのアザラシをめぐって住民が対立したのはこれが初めてではない。 1970年代にネイティブアメリカンのグループが町を訴え、当局がホワイトズボロの創設者である入植者ヒューホワイトを特徴とするオリジナルのロゴを変更するように導きました。彼の手はネイティブアメリカンの喉にしっかりと植えられています。
「だから、訴訟の後、それは私たちの歴史の一部であると判断されたので、シールの使用をやめる必要はありませんでした。 ホワイトズボロの歴史家ジュディマロッジはオブザーバーディスパッチに語ります。
その裏話にもかかわらず、アザラシの反対者は、人々はそれをネイティブアメリカンに対する暴力を示していると見る傾向があり、それが町にとって不適切なシンボルであると言います。
「このイメージについてだれかが最初に思ったのは、「白人がインド人を殺し、インド人を絞め殺している」ということです」と、ブルックリンのレッドホークネイティブアメリカンアーツカウンシルのディレクター、クリフマティアスは7月にコナーに語った。 「 『彼らは人々を征服し、敗北させただけでなく、レスリングの試合で彼らを打ち負かした』と言っている。 町がこのような時代にこのようなシンボルに誇りを持っているのは全くばかげている。」
印鑑は公式文書、パトカー、村のトラック、標識に表示されます。 投票者には、開拓者とアメリカ先住民が並んで立っていることを示すものを含む、いくつかの代替案が投票で提示された、とホワイトズボロ書記官のダナ・ニメイ・オルニーはAPに説明する。 しかし、出てきたほとんどの住民は元の絵に投票することを決めましたが、町が新しいシンボルを手に入れたときだと信じている住民もいます。
「私たちの世代は、平等と平和を求めているように成長しています。残念ながら、元のロゴ（シール）は、ここに住んでいない人々にそれを必ずしも示していません」と、モホークバレーコミュニティカレッジの学生エリザベスブリガム、ロゴの維持に反対票を投じた人は、 MKTV Newsに語った。
h / t BoingBoing
