「私が小さい頃、私の家はメリーランドで最も古い家の1つだと友人に言っていました」とシャネル・ケルトンは言います。
実際、ケルトンが最初の一歩を踏み出した2階建ての家は1875年頃に建てられました。メリーランド州モンゴメリー郡のジョーンズビルの自由なアフリカ系アメリカ人コミュニティになった最初の家でした。 創設者のリチャードとエラスムスジョーンズ、ケルトンが愛情を込めて彼女の「叔父」と呼んだ先祖にちなんで名付けられたこのコミュニティは、元奴隷に最初の具体的な自由の味を与えました。
「それらは私の祖先です。 。 。 。 私たちが古いキッチンと呼ぶものでの休日の間、私たちはいつも休日の夕食を食べます。 。 。 32歳のケルトンは回想します。 「ただ座って家の元の場所で食事をすることは、とても精神的な瞬間でした。 私たちの先祖が私たちと一緒にいたように感じました。」
140年の追加と羽目板を取り除いたこの家は、2009年にスミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館に買収され、「Defending Freedom、Define Freedom：The Era of Segregation」という展示の一部として再建されました。訪問者は、かつて近くのプランテーションで働いていた家族の誇りと可能性の象徴である家の中に立つことができます。 スミソニアンのスタッフはそれを「フリーダムハウス」と呼んでいます。
「その骨に書かれたものは、自由、立ち上がること、奴隷制度から抜け出すこと、奴隷化後の時代に背が高いことを意味する世界に印を付けることの自由のための巨大なシンボルでした」とキュレーターのポール・ガルドゥロは説明します彼が博物館のために収集した最初のオブジェクトです。 「2階建てで、それが私たちにとっても際立っていました。それは、奴隷キャビンと考えられるものから離れて立っていた方法です。 それは家であり、再建の具体的な象徴でした。 それはその期間の限界と同様に願望を呼び起こします。」
「私が小さな女の子だったとき」とシャネル・ケルトン（上）は、家に彼女の最初の一歩を踏み出しました、「私の家はメリーランドで最も古い家の一つであると友人に言っていました。」（シャネル・ケルトン） ガルドゥロは、兄弟だったかもしれないリチャードとエラスムス・ジョーンズが、南北戦争の前に5, 400人の奴隷にされたメリーランド州モンゴメリー郡のエクス・ラ・シャペル農園で奴隷にされたという証拠を示していると言います。
ジョーンズビルコミュニティの最初の小包は、戦争が終わった翌年の1866年にエラスムスに買収されました。 メリーランド・ヒストリカル・トラストのファイルに記載されている行為によると、リチャード・ジョーンズは約9年後に「フリーダム・ハウス」のあった土地を135ドルで買収したとガルドゥロは言う。
現在、プールズビル市にあるジョーンズビルは、エルサレムやシュガーランドなど、この地域で収穫された多くの黒人居住区の1つであり、フロリダのローズウッドやカンザスのニコデモなど、全国の他のコミュニティに加わりました。
「解放後の時代に奴隷制から脱出した黒人コミュニティのネットワークの一部であり、自由、安全、経済的エンパワーメントのために互いに集まっていました」とガルドゥロは説明します。 「彼らの構造は、彼らがふさわしいと崇拝し、これまで教育していない世界で子供たちを教育し、現在所有している土地で生活することで子供たちを支えるために、コミュニティのニーズを反映していました。」
ケルトンはこの家をみんなの待ち合わせ場所として思い出します。 毎年大きな家族の再会や豚のローストが行われた場所でした。 （シャネル・ケルトン） ジョーンズはさまざまな家を建てましたが、ガーデュロは、家自体とその周囲の建物の建設が、奴隷にされた人々が他のアメリカ人のように家を建てることができる方法の物語を伝えるのに役立つと言います彼らが二流市民であった国で。 ジョーンズ・ホール・シムズ・ハウスは、長年そこに住んでいた関連家族にちなんで名付けられたもので、単なる愛する家の物語以上のものです。
「それは、アメリカの多くの人々がアフリカ系アメリカ人のステレオタイプの物語である種の忘れられた生き方の実演です。それは、奴隷制度、共有作、都市ゲットー、それよりもずっと複雑な物語です。 」とガルドゥロは言います。 「場合によっては、経済的課題、政治的課題、人種的暴力にもかかわらず、作成され、自立し、土地から離れて生活しているこれらのコミュニティがあります。」
元の家は約16 x 25フィートの大きさの丸太の建物で、その作り方は歴史家にジョーンズビルコミュニティがどのようなものであったかを伝えています。 メリーランド州で手作業で作られた丸太から作られました。 ケルトンが「古いキッチン」と呼んでいるキッチンと煙突と暖炉がありました。 内側と外側が白く塗られており、木製の床があり、2階とその上に窓がありました。
「これらすべてのことから、コミュニティはこれを行うことができ、独自の複雑な構造の作成と構築に熟練した黒人の職人でいっぱいだったことがわかります」とGardullo氏は言います。 「しかし、自分の土地を見渡すことができる2階建ての家を持つことは、単なる所有権の誇り以上のものです。 また、誰かが道を下って来て、銃を持っていたら、誰かがそこに座って土地を見ているかもしれないということを知ることもビューです。 「
「2階建てです。 それは家であり、再建の具体的なシンボルでした」とキュレーターのポール・ガルドゥロ（トッド・ストーウェル）は言います モンゴメリー郡の歴史家ジョージ・マクダニエルは、ジョーンズ・ホール・シムズ邸を「歴史的なジョーンズビル共同体の真の中心」と表現しています。ジョーンズ家の2世代を経て、レビン・ホールに売却されました。 1896年、そして1970年代までホールの子孫であるシムズに引き継がれました。 シャネル・ケルトンは、彼女の祖父母であるポール・ランドルフ・シムズとバーバラ・ジーン・シムズは、2007年にポール・シムズが亡くなるまで家に家を置いたと言います。
「彼らは、彼らが思い出を生かし、精神と伝統、そして家が築かれた基盤を確実に保つようにしました」と、家で生まれ、13歳までそこに住んでいたケルトンは言います。ドアがロックされていることを覚えておいてください。 夜中であっても、だれでもドアを開けて開けることができます。 あなたはいつも食べ物のフルプレートを取得し、飲み物を得ることができ、あなたはいつも家に来ていました。 誰もがそれを知っていました。」
ケルトンは、この家をみんなの待ち合わせ場所として思い出し、祖父母が家の元の住民について話したと言います。 毎年大きな家族の再会や豚のローストが開催された場所であり、彼女の祖父は建設現場の職人として町の黒人芸術家の伝統を続けました。
彼女は、エルサレムを含む近隣のアフリカ系アメリカ人コミュニティからの多くの元の子孫がまだこの地域に住んでおり、家族の多くがさまざまな方法で関係していると言います。 ケルトンは、祖先の小道を歩いて成長し、庭の新鮮な食べ物や家で植えられた果樹を食べるのが大好きだったと言います。
「自然に囲まれ、先祖が歩いたのと同じ森を歩き、同じ木を見て、同じ草を感じて、ただただ素晴らしい経験でした」とケルトンは言います。 「先祖と祖父母がとても感謝していることを知っています。 私は今、彼らが微笑んでいるのを見ることができるので、スミソニアンがジョーンズホールシムズハウスの遺産と精神を維持するのを助けているという事実に感謝しています。」
メリーランド州モンゴメリー郡のジョーンズビルの家の前庭にあるオーナーで家族のバーバラ・ジーン・シムズ。 （シャネル・ケルトン） スミソニアンに戻って、キュレーターのポール・ガルドゥロは、訪問者が博物館の主要な歴史ギャラリーに入るときに最初に見るものの1つになると指摘しています。 「自由の家」からサウスカロライナから博物館が取得した奴隷の家までのランプを見下ろすと、彼は博物館の訪問者がその間の変化を比較できるようになると言います。
「家の本当の歴史は長く、深く、複雑であり、あなたがそれをただ一瞬として使用しようとしている博物館で簡単に伝えることはできません。 このように長くて複雑な歴史を持つような大きなアーティファクトを、どのようにして博物館の床にあるものを超えた生命を持ち始めるのですか？」ガルドゥロは言います。 「「2日目」プロジェクトについて話します。 それは、私たちが機関として成長するために必要なものです。これらの歴史が静的でないことを確認するために、プールズビルになったものに存在したもののようなコミュニティとどのように連携するか。
しかし、シャネル・ケルトンにとって、家を博物館に含めることは、彼女の祖先と彼らの経験に敬意を払う最良の方法です。 彼女はそれを謙と呼びます。
「私たちはまだ先祖の記憶を祝っています。 私たちはもうジョーンズビルにいませんが、その家の精神は生き続けています。 。 。 家がPoolesvilleの6 Jonesville Courtになくても。 感謝しています」とケルトンは言います。
国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館は、9月24日にナショナルモールにオープンします。
「家の元の部分に座って食事をするのはとても精神的な瞬間でした」とケルトンは言います。「私たちの先祖が私たちと一緒にいたように感じました。」
