ケニアでは、理想的なガイドが地元の動植物の無限の知識、堅実なサバイバルスキル、コミュニケーションアートの習得、そしてゆるぎないユーモアのセンスを持つ理想的なサファリガイドを教えています。 そして最近まで、これらのガイドラインには暗黙のルールが含まれていました。ガイドは男性でなければなりません。
28歳のローナ・シーラ・ナバアラは、その認識を変えようとしている少数ながら成長している少数の女性の一人です。 彼女は、現在ケニア南西部の野生生物保護区であり、国内で最も人気のある観光地の1つであるマサイマラで働いている約400人のサファリガイドのうち、わずか10人の女性の一人だと推定しています。 彼女は何度も、滑走路で疑いを持たないサファリ来場者のグループを拾うと、彼らは最初は驚いて、「待って、 あなたはガイドですか？」と尋ねます。
混雑したナイロビの小さな飛行機に乗ってマサイマラボードを訪れるほとんどの人は、45分後に遠隔サバンナの真ん中の滑走路に着陸します。 空中で、ナバアラのネイティブマア語で「斑点」を意味するマーラが、この保護区にふさわしい名前である理由を最初に認識しました。 、583平方マイルの草原に広がるブラシと暗い影。
雌および思春期の雄ライオン。 （メレス・ベスーン） マサイマラには、400種の鳥類と95種の哺乳類、両生類、爬虫類の生息地がありますが、それは植物の豊かさを説明するものではありません。 この土地は、マサイ族の伝統的な故郷でもあります。マサイ族は、多くのガイドのようにナバアラが属し、野生生物保護区の残りの半分が名付けられている民族です。 マサイ族の人々は、and色の赤いマントと複雑なビーズの宝石で簡単に認識でき、アフリカと世界中の伝説的な戦士として有名です。
半遊牧民のマサイ族は、伝統的に牛の放牧に頼ってきました。 しかし、20世紀を通じて、イギリスの支配と1963年のケニアの独立により、領土は縮小され、最終的に放牧地が縮小されました。 その結果、牛の群れが減少しているため、一部のマサイ族は仕事のために都市に移動しました。 ナバアラのような他の人々は、観光セクター内でより家に近い雇用を求めています。
しかし、伝統が進化したとしても、明確に定義された性別の役割を観察することは、この地域内の標準です。 村の文化では、典型的には牛の群れになることが期待されている男性であり、ナバアラが説明するように、結婚していない男性は多くの人がホームレスであるか何らかの形で不完全であると考えるかもしれません。 「女性はすべての村で非常に重要な役割を果たします」と彼女は言います。女性は伝統的に、川から水を汲み、調理のためにfireを集め、毎朝と夕方に牛を搾り出し、群れ。 通常、女性は家族のために家を建てます。
ナバアラは、アフリカのオリーブの木にちなんで名付けられたオロイリエンという小さな村で、マラから約1時間離れて育ちました。 保護区の近くに住んでいるということは、サファリガイドが日常生活の必需品であり、印象的な乗り物で定期的に往復することを意味しました。 頻繁に出会ったナバアラは、覚えている限りガイドになりたかったのです。 しかし、彼女はそれが簡単な道ではないことを知っていました。 伝統的な大規模なマサイ族の家庭で育ったナバアラは10人の子供の一人であり、彼女が説明するように、これは親がすべての子供を平等に教育するために必要なリソースを見つけるのを難しくすることがあります。 多くの場合、マサイ族の男性が最終的に高齢者の両親の世話をする人であるため、若い男の子が家族内で優先されています。 女の子のための結婚持参金の約束はまた、若い女の子を学校に通わないようにするインセンティブかもしれません。 これらの要因は両方とも、この地域の女子の就学率の低さに寄与しています。 マサイの女子教育基金によると、マサイの女子のわずか48パーセントが学校に入学しており、中等学校に進学しているのはわずか10パーセントです。 「父が私たち全員を教育するのは簡単ではありませんでした」とナバアラは回想します。 「彼は苦労しました...ほとんどすべての牛を売って私たちを見ることができました。」
決意を固めたナバアラは、中等学校で夢をより積極的に追求し始め、野生の野生生物に関する本を熟読して、一緒に育った多くの動物に関する直接の知識を補いました。 彼女の両親は彼女の教育を支持していたが、彼らは娘がガイドになるという考えを当初は受け入れなかった。長い間男性の職業と考えられていた。 「特に母にとっては本当に大変でした」とナバアラは回想します。 「彼女は、ホテル業界で受付、ウェイトレス、ルームアテンダントとして働くように勧めましたが、ガイドとしてではありませんでした。」しかし、結局、兄がナバアラのために立ち上がって彼女の決定を支持し、両親を説得しました。同様にアイデアを思いつきます。 そして、最終的に、ナバアラは、女子学生を受け入れるこの種の最初の機関の1つである、名高い小焼指導学校に受け入れられました。
もちろん、ケニアの多くの女性にとって、課題は指導校への入学で終わるわけではありません。 それらの10から15パーセントは、男性が支配する分野で働くことの不平等から、自宅で小さな子供の世話をするためにより多くの時間を必要とすることまで、世界中の女性によく知られている理由のために去ってしまいました。 しかし、ほとんどのマサイ族の女性は運転しないので、他の課題は独特の文化です。 「非常にまれです」と、長年マサイコミュニティで教育のためのBEADSの共同設立者として働いてきたデビールーニーは説明します。「運転する女性にとって、彼らは衝撃的だと思います。」マラ保護区の危険な未舗装道路は、多くのマサイ族の女性にとってはなおさら威圧的です。
ナバアラは研究を終えて8年間、高級カレンブリクセンキャンプでガイドとして働いており、ライオンカブから絶滅危ed種のサイまで、さまざまな希少動物をゲストに案内しています。 そのような仕事を確保することは非常に競争力がありますが、一度ナバアラは彼女の長所を証明しました-そして、彼女のサービスは非常に高い需要に成長しました。 現在、ナバアラは自分のトヨタランドクルーザーを所有し、特別なツアーを提供しています。さらに、自分の交通手段が訪問者の需要に不十分な場合に彼女に連絡することを知っている他の地元のキャンプに車を貸し出します。 今日、彼女は自分の会社であるMara Natives Safarisを立ち上げる準備をしています。マサイマラに自分のサファリキャンプを建設するなど、将来のさらに大きな計画を立てています。
すべてを通して、ナバアラは指導学校で他の女性をメンターし続け、何でも可能であることを彼らに思い出させ、「私がそれをやっているなら、どうしてあなたはどうですか？」と尋ねます。 [私の男性仲間]は、女性がこれを行うことは決して不可能だと言いました。 私はそれらが間違っていることを証明しました、そして、今後数年でこれをしている女性がいると確信しています。」
