イギリスのヨーク大学では、1304年から1405年までのヨークの大司教の事業を記録したレジスタを翻訳およびデジタル化するプロジェクトが進行中です。これは、最も興味をそそられる資料、歴史家、アーキビストのように聞こえないかもしれませんテキストを通じて、レジスター内で記録された多くの野生の物語が発見されました。修道院を逃れるために彼女の死を偽造したked僧の信じられないほどの物語を含みます。
Alison FloodがGuardianに報告しているように、巻の1つにあるメモは、「ヨークのセントクレメントの家の最近の修道女」というリーズのジョーンの悪行について説明しています。
1318年付けのこのメモは、ウィリアム・メルトン大司教が近くの町ビバリーの学部長に書いたものです。 メルトンは、暴走した修道女がそこに逃げたという「スキャンダラスな噂」を聞いていました。そして、彼は彼女が送り返されることを望みました。
ジョアンは修道院から抜け出すだけではありませんでした。 彼女は病気を偽造し、彼女が逃げたとき、他の姉妹が彼女の死体と間違えたように見えるダミーを残しました。 「[O]しかし、身体の病気をシミュレートする悪意のある心の彼女は、死んでいるふりをして、彼女の魂の健康を恐れず、彼女の共犯者の多く、悪意のある者の助けを借りて、前もって悪意を持って、献身的な信者を欺くための彼女の体の似姿であり、彼女はその場所の宗教の中で神聖な空間でその埋葬を調達することに恥じなかった」とメルトンは書いている。 彼はまた、この行動により、ジョーンは「宗教の正当性と彼女の性別の謙虚さをさりげなく捨てた」と述べています。
ジョーンが最終的にヨークに戻ったのかどうかは、少なくとも現時点では、失われています。 レジスタは彼女のストーリーの残りを記録しません。 より一般的に言えば、ヨーク大学の中世の歴史家であり、インデックス作成プロジェクトの主任研究者であるサラ・リーズ・ジョーンズは、チャールズ・タイムズのポール・ウィルキンソンに、逃亡中の修道女の話は中世ではまったく珍しくなかったと語っています。 「女性はしばしば思春期に修道院に入った」と彼女は言った、「そして、彼らの召命についてのそのような心の変化は珍しいことではなかった。」ジョーンはその事件の数年前に、聖クレメントから狂ったダッシュを作る最初の姉妹ではなかった修道院の修道女たちは、ダーリントンの町で恋人と団結するために逃げました。
16冊の大司教の登録簿は、かつて彼を支援した当局者によって運ばれた彼の旅行に関する宗教的権威に付随していた。 一部のレジスタのセクションは以前に公開されていますが、ほとんどの部分はラテン語から翻訳されていません。 ヨーク大学の「ノーザンウェイ」イニシアチブは、テキストを翻訳し、インデックスを作成し、オンラインで無料で利用できるようにすることで、テキストをより多くの聴衆に公開しようとしています。 この過程で、研究者は14世紀にヨークに住んでいた人々、大司教と一般市民の両方についてもっと知りたいと思っています。
ジョーンズオブリーズは、レジスターに登場する多くの魅力的なキャラクターの1人です。 たとえば、復帰を求めた大司教ウィリアム・メルトンは、彼自身の興味深い物語を持っています。 ヨークはスコットランドの独立のための戦いにおいて重要なフロンティアであり、スコットランドが侵略を試みたとき、メルトンは彼らを撃退するために司祭と市民の軍隊を率いた。 悲しいかな、メルトンと彼のラグタグ軍にとって戦闘はうまくいきませんでした。
「彼らの軍事訓練の欠如により、報告された4, 000人の男性が戦場で死に、さらに1, 000人が逃げようとしてスワイル川でdr死したと考えられています」とリース・ジョーンズは言います。
ヨークの大司教たちはまた、ヨーロッパの歴史における壊滅的な出来事の最前線にいました。 登記簿はイギリスの黒死病の期間をカバーしています。これは聖職者にとって危険な時期であり、聖職者は病人を訪問し最後の儀式を管理する任務を負っていました。 非常に多くの司祭が亡くなったため、ラテン語で説教をすることができる宗教的人物が不足していました。 その結果、「英語を新しい現状として採用しなければなりませんでした」と、Rees Jones氏は言います。
「レジスターは、この期間を通して生きることがどのようなものであったかについて新たな光を放つかもしれません」と彼女は付け加えます。
