世界で最も象徴的な島の1つを保存しようとする大規模で物議を醸す試み| 旅行| スミソニアン - 記事、雑誌、旅行、ヨーロッパ

「この覆われた建築の塊が建築者にとって何を意味していたかを知るには、8世紀の歳月が必要です」とヘンリー・アダムスは彼の本Mont-Saint-Michel and Chartresに書いています。それは100年以上前のことです。モンサンミシェルは、アダムスの時代からいくつかの大きな変革を経験しており、その意味を再び変える別のものの真っmid中にいます。

モンサンミシェルは、アブランシュ司教が海の御影石の岩の上に大天使ミカエルに捧げる教会を建てた8世紀初頭に設立されて以来、その長い人生の中で非常に多くの異なったものでした。もともとはヨーロッパでのキリスト教の希望的主張でしたが、それは今でも一部異教であり、現在のフランスの北海岸でのバイキング襲撃に対して脆弱です。 2世紀後、ノルマンディー公爵はこの場所をベネディクト会の修道士に贈りました。ベネディクト会の修道士は、征服王ウィリアムの後援の下で野心的な修道院教会を建設し始めました。イギリスの征服だけでなく、シチリアと南イタリアの征服にも着手しました。 モン山の頂上にある修道院は、主要な巡礼地であり、中世にはお土産も販売されていました。また、教会と政治の権力の場所でもありました。また、豊富な図書館と台本があり、中世の学習の中心地でもありました。百年戦争のとき、教会は軍事要塞に進化しました-海の難攻不落の要塞-ノルマンディーで英語に決して落ちなかった唯一の場所。この紛争の間およびその後、モンサンミシェルは現在の特徴の多くを想定しました。これは、ハンサムな石の壁に並ぶ城壁と（後に）約300フィートの尖塔の上に立つ戦士の天使、聖ミカエルの像です。空中で、彼の剣は空高く、彼のかかとはサタンまたは罪を表すドラゴンを押しつぶしました。

そのような危険な土地、つまりヨーロッパで最も強い潮流と最も強力な潮流を含む湾の小さな岩の上に建てることは、究極の信仰行為のように思えたに違いありません。大天使に敬意を払うために群がる巡礼者にとって、この天国の境内にたどり着く旅はそれ自体が真の信仰の試練でした：数世紀前、海岸は島から完全に7キロメートル（4.3マイル）離れていました（今日より5キロメートル離れています））。海が後退し、灰色がかった泥の平らな鎖が残る干潮まで待たなければならず、タイミングを正しくしなければなりませんでした。徒歩での横断は危険な場合があります。満潮は最大45フィートまで上昇し、毎分約200フィートで一掃できます。さらに、干潮時には、灰色の粘土のような砂が突然、流砂のプールに道を譲り、そこで未熟なトレッカーが閉じ込められる可能性があります。 1318年、18人の巡礼者が湾でdr死し、もう1ダースが流砂で死亡しました。現在、訓練されたガイド付きの整理されたトレッキングがあります。それでも、昨年は観光客のグループが砂に巻き込まれ、救助が必要になりました。

時間の経過とともに、モンサンミシェルは島としての地位をますます失いつつあります。潮の容赦ない流れは、植生の成長に理想的な伴流沖積土をもたらし、海岸近くの土壌を非常に肥沃にしました。そして、ノルマンディーの人々は、オランダの人々のように、徐々に堤防と灌漑システムを使用して土地を開拓し始め、海岸の端を押し出し、より多くの土地を耕作中の海にもたらしました。海が後退するにつれて砂地に生える塩気のある草は優れた放牧をもたらし 、その地域で飼育された羊、 レ・アーゴー・ド・プレ・サレ （塩性牧草地の羊）はその風味が大切です。蓄積は19世紀までにモンサンミッシェルの2キロメートル以内にその道を押し進め、それを止めて古代教会の島の自然を保存する運動がなかったならずっと到達したかもしれない。

フランス革命により、モンサンミシェル修道院は閉鎖され、多くの教会の建物と同様に、刑務所になりました。「このモンサンミシェルはなんと奇妙な場所です！」と1836年にビクトルユーゴーは書いています。「見渡す限り、無限の空間、海の青い地平線、地球の緑の地平線、雲、空気、自由、完全な飛行中の鳥、満帆の船。そして、突然、古い壁のひび割れ、頭の上、囚人の青ざめた窓を通して、彼はそれを海の「ピラミッド」と呼びました。

2005年に、修道院を所有するフランス政府は、モンサンミシェルの「海上人格を取り戻す」ための主要なプロジェクトに取り組み始めました。シルトの堆積により、満潮時に水で満たされた湾の部分が徐々に減少し、何もしなければ、島は2040年までに本土に永久に接続されていることがわかります。、ノルマンディーとブルターニュの地方政府（モンサンミッシェルは技術的にはノルマンディーにありますが、モンサンミッシェル湾は両方の地域で共有されています）と欧州連合とともに、ほぼすべての予算で大規模で高価な改修プロジェクトを実施しました3億ドル。プロジェクトの主な特徴は次のとおりです。海がモンサンミッシェルの周りを自由に移動できるようにする古い土手道の破壊と、代わりに光の橋または歩道の建設。クエスノン川のダムは満潮時に水を保持し、潮が引いたときに放水し、島から砂を押しのけます。モントのふもとにある大きな駐車場の破壊と、観光客や従業員を島に出入りさせるシャトルバスサービスを備えた本土の駐車場の建設。

シャトルバスから自分の道を作る場所の最初の印象は、明らかに精神的なものよりも商業的です。教会の周りで育ったモンサンミシェルの村は小さく、フルタイムの人口は約50人です。その狭い中世の通りは、肩から肩まで、4〜5人の太い観光客ですぐに混雑します。、メインストリート沿いのラッシュアワーの地下鉄通勤者のように製粉します。ノンストップのカフェ、ホテル、レストラン、ショップがあり、考えられるあらゆる種類のお土産を販売しています：キーホルダー、文鎮、鍋つかみ、Tシャツ、ボウル、カップ、ポストカード、キャップ、鉛筆、皿、ランチョンマット。食べ物はほとんどが悪く、高値です。他のほぼすべての場所には、町で最も有名なレストランであり、かつての市長（彼は辞任したばかり）で島の最大のビジネスマンであるエリック・バニエの旗艦事業であるラ・メール・プラールという名前が付いています。数多くのホテルやレストランに加えて、彼はメールプーラールビスケット、ケーキ、クッキーの成功ブランドを始めました。ブランドはモンサンミシェルで広く普及しているため、Vannierは広く、通常は愛情を込めずに、フール語（Maire Poulard）がほぼ正確にMèrePoulardのように聞こえるMayor Poulardとして知られています。ラメールプーラールのオムレツは24ユーロから49ユーロ（33ドルから68ドル）でした。それはかなりオムレツでなければなりません。

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その多くの意味の中で、モンサンミシェルは金の卵を産んだガチョウです。ユネスコによって世界遺産に指定されているモンサンミシェルには、年間240〜280万人の訪問者がいます。各観光客が約25ドルを残しているということは、約6千3百万ドルが247エーカーの小さな町に流れ込むことを意味します。フランスの州には99の公式の国定史跡があります。「5つのサイトが他の94の維持費を支払います」と、修道院の史跡の元管理者であるJean-MarcBouréは説明します。それでも、実際に修道院を訪れるのに苦労しているのは、240万人から280万人のうち、120万人だけです。他の120万から160万人は、時間とお金を店やレストラン、4つの「歴史博物館」、刑務所に重点を置いて地元の歴史のより馬鹿げた側面を強調する蝋人形を持つ安っぽい施設に費やしています。かつてそこで行われた、より残忍な形の拷問。これらの博物館のうち3つは、旧プラール市長が所有しています。 Bouréが、駐車場またはモンサンミシェルのふもとにある修道院のチケットを観光客が購入できるようにすることを提案したとき、Vannierはイニシアチブを阻止するのを助けました。

ある意味では、頂上への旅は、人生の中世の旅の現代版である一種の神喜劇を提供します。登る道は厳しい：下の町の観光地獄を通り抜け、ますます急勾配の修道院へと登る必要があります。多くの人は、一見無限に見える階段のセットの後に息を吸うために立ち止まる必要があります。上昇するにつれて、群集はthinせ、厳しい登山、ショップやカフェの不足により落胆するか、または単に下の気晴らしに捕らわれます。突然、頂上に近づくと、視野が広がり、地平線が広がります。広大で豪華な湾が見えます。砂と水は太陽の下で輝いています。時折海鳥の鳴き声以外は静かです。

登山は努力する価値があります。修道院は、ヨーロッパの中世建築の偉大な生きた表現の1つです。ビルダーの天才は、海抜約260フィートのギザギザの花崗岩の狭い山頂に巨大な複合体を建設するという非常に困難なことから始まりました。修道院が平らな地面に建てられていたら、教会、中庭、回廊などがすべて同じレベルにある大きな水平の建物であったことは間違いないでしょう。代わりに、山の頂上にある大きな教会のための十分なスペースがありませんでした。しかし、彼らは小さなものを建てるのではなく、山の脇に3つのレベルで独創的で巨大な構造物を建てました。教会は適切に建物全体の上にあり、素晴らしい景色を望むテラスに面しています。しかし、その約半分だけが岩の上にしっかりと置かれています。聖歌隊と呼ばれる残りの半分は、下の2つのレベルの建物の上にやや危険な位置にあります。

元の建物は、1050年代のウィリアム征服者の時代から1420年頃まで、約400年間持ちこたえられ、その巨大なノルマンの柱が下の僧ksの寮に倒れ込んで、幸いなことに誰も殺しませんでした。そして、元の教会から残っているのは、豪華で落ち着いたシンプルさと強さの3つの豪華な彫刻が施されたノーマンの柱です。その守護者であるウィリアム征服者がイギリス海峡を渡って征服した40, 000人の騎士の軍隊に相当しますイングランド。合唱団は、1400年代後半にフランス人がゴシック様式の派手な （ゴシック様式のゴシック）と呼ぶ別のスタイルで再建されました。高くて細く、繊細な彫刻が施されたアーチと、教会の正面に光があふれるステンドグラスの窓の高い湾があります。

半世紀近く離れていますが、教会の2つの半分は著しく調和しているように見えます。それらがかなり異なっていることに気付くのは、しばらくして、おそらくガイド付きツアーの後です。ヘンリー・アダムズは次のように書いています。「2つの建造物は約500年離れていますが、一緒に快適に暮らしています。...聖歌隊は魅力的です。美しい女性は老人より魅力的であるため、身廊よりもはるかに魅力的です。」

合唱団のすぐ先には、ラメルヴェイユ（マーベル）として知られるモンの北の急斜面に建てられた壮大な13世紀の3階建ての建物があります。繊細な彫刻が施されたアーチが2列に並ぶ豪華な回廊と、かつて強力な修道院長が楽しませた場所と、ヘンリーアダムズの説明によると、ジョンルールが集会会社の娯楽のためにローランドの歌を唱えた食堂があります。その下には、修道院の有名な図書館のために僧manが写本をコピーした修道院のスクリプトリアムとして機能するハンサムで明るい部屋があります。地下室には巨大な木製の車輪があり、とりわけ、モンの北側に水やその他の物資を運ぶためのウインチとして役立っています。実質的にすべての石と建築材料がボートでここに運ばれ、その多くがロープで海から引き上げられたことを思い出すのは落ち着いています。修道院複合体の広大な海底下深部も刑務所として機能しました。 15世紀になっても、フランスの王たちはここに囚人を送り込んだと思われます。私たちのツアーガイドによると、何人かの囚人は、大物を大修道院まで運ぶために大輪を回して過ごしました。

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今日、修道院は奇数カップルの居住者によって共有されています：モンサンミッシェルを国の記念碑として管理する管理者の形での非常に世俗的なフランス国家、およびエルサレムの修道院の友愛、フランス人2001年から修道院を占領し、政府に名目上の家賃を支払う宗教的秩序。ほとんどの場合、2つはうまくいきます。しかし、州は、できるだけ多くの人々を修道院内の公式ツアー（9ユーロまたは12ドル）に連れて行くだけでなく、コンサートや文化的なイベントにこのサイトを使用することに経済的関心を持っています。僧ksと修道女は修道院を宗教的な環境と見なし、1日3回行われる宗教礼拝の間にツアーは行われません。

友愛会は、リトリートに来る巡礼者にいくつかのゲストハウスを貸し出します。週末のスピリチュアルリトリートに滞在したのはここです。リトリートの要求は特に面倒ではありませんでした。私と仲間の参加者は自由に出入りできました。私たちは、兄弟姉妹と毎日3回の宗教的な礼拝に出席し、食堂でささやかな食事を共有することを奨励されました。 3日間のうち2日間は朝の礼拝をスキップしましたが、午後と夕方の礼拝に出席し、僧withたちと食事をしました。

それでも、修道生活は非常にやりがいのあるもののようでした。修道士と修道女の日は長くて大変で、平日の7時の朝の礼拝の1時間前、週末の1時間後の5時半の静かな祈りで起きました。礼拝後、2つのグループは別々の食事をしました（非常に特別な場合を除く）。ダイニングルームでの会話は厳しく禁じられており、最初はこの質素な食堂にいるのはかなり寂しいようでした。それぞれが自分の考えや祈りの世界の中で謙虚な過去を食べています。僧ksたちは、ミサの直後、または私たちが食堂を出た後、会話が可能な限られた瞬間に友好的で親切でした。土曜日、私たちは湾の素晴らしい景色を望む小さな庭でコーヒーを飲み、僧tookたちはおしゃべりをしました。しかし、会話は彼らの人生の極度の厳しさに非常に限定されています。ゲストハウスの責任者である修道士のローレン・ニコラス兄弟に、どのような人生の道が彼を宗教的秩序に導いたのかを尋ねたとき、彼は質問を丁寧に、しかし断固として拒否しました。ここで、私はそれを自分自身に保持しなければならないのではないかと心配しています」と彼は言いましたが、それから笑顔で付け加えました。

修道院での生活は、下の町の観光客の大騒ぎから完全に離婚しているようです。ローレン・ニコラス兄弟は、冗談めかして、丘の底で起こっているマンモンの崇拝について言及しています。

修道院とお店の間に住んでいる小さなコミュニティは、モンサンミシェルとその周辺で起こっている変化に腹を立て、裏切られています。「このプロジェクト全体は、モンサンミシェルを絵はがきに変えるというアイデアによって推進されました。実際には人が住んでいる場所ではなく、水のある島です」と、古い家族の家に座っているジャンイブレブレックは言います。丘の途中で修道院へ。彼の家の外には、「岩の虐殺をやめろ！」という言葉が書かれた大きなバナーがあります。これは、緊急車両用に岩から切り出された大きなコンクリートのプラットフォームを指します。このプラットフォームは、フランス政府によって公共の安全の問題として必要とされたが、計画の別の特徴である、非常に高い潮で水に沈むフォードが、やや皮肉なことに必要となった。この機能は視覚的には魅力的でしたが、潜在的に危険な状況を作り出しました。医療処置を必要とする観光客は島を離れることができません。（水陸両用の緊急車両は、島と本土の間を常に移動できます。）「そうです」とレブレックは続けます、「彼らは実際に保存するはずの物、ルモントを傷つけています」。

「ここでの生活は不可能になりました」と、小さなお土産屋の所有者であり、市議会のメンバーであるジェラルディン・ファグアイ・リデルは言います。「私たちは、私たちの生活をまったく考慮していない軍隊に人質にされたかのように感じます。」住民が食料品や物資を取りに車で行き来できる駐車場は廃止されました。彼らは現在シャトルバスに乗ることを余儀なくされており、しばしば寒さと雨の中で束を持って歩いています。ノルマンディー海岸の天気は荒れ果てており、雨が多い。新しいシャトルバスの停留所はもともと、新しい本土の駐車場から1 km近くに配置されていたため、島で働いている人や住んでいる人にとっては日常生活が混乱していました。

シャトルストップの設置により、観光客は、ビジネスマンであり元市長であるVannierが所有する施設を通り過ぎ、彼の主要なライバルの1人の店やレストランを迂回することを人々に強制しました。 Vannierは裁判にかけられ、30, 000ユーロ（41, 000ドル）の罰金を科されました。（彼は事件に控訴している。）

現在、シャトルは島の近くに乗客を降ろしています。ルートの大陸の端で、シャトルバスの停留所も駐車場の近くに移動しました。 1日あたりの駐車料金は、8.5ユーロから12ユーロ（約17ドル）に増加しました。これは、ノルマンディーの田舎での数時間の駐車ではかなり多額です。（昨年、修道院の労働者は、上昇するコストに抗議するために3週間のストライキを行いました。）シャトルサービスが改善されたとしても、町から駐車場まで3キロを移動するには、まだ30分かかります。

モンサンミシェルが町から中世の舞台セットに変身したことは、元市長のバニエの最新の商業天才の1つ、つまり日本人観光客のために模擬西洋式結婚式を行うビジネスによって実証されています。前市長のマイトレホテルは司祭の服装を着用し、西洋の結婚式服装を着たカップルのためにこれらの儀式を行います。その後、中世の壁の前でケーキを食べながら写真を撮り、撮影します。このアイデアはあまりにも馬鹿げているように思われ、真実ではありませんでした。しかしそこには、町にあるバニエの他のビジネスの1つの下にある小さなオフィス、レテラスプラールがありました。 10月下旬に訪れたとき、結婚式の季節ではなく、顧客はいませんでしたが、フレンドリーな日本のオフィスマネージャー、洋風のウェディングドレスを着た花嫁のマネキン、日本人カップルのビデオを再生する薄型テレビがありました。モンサンミシェルでの結婚式。カップルは一般的にクリスチャンではなく、日本で法的に結婚していると若い女性は説明した。モンサンミシェルで結婚式を開催するか、結婚式のビデオを見ると、日本に本物の隠し場所があると彼女は言いました。「日本人の休暇は通常1週間と非常に短いため、パリとモンサンミシェルの2つのことに十分な時間があります。」

これはモンサンミッシェルの究極の衰退を示唆しているように思えるかもしれませんが、島には多くの低モーメントがあったことを覚えておくことが重要です。私の公式ガイドによると、刑務所が本格的だったとき、一人の男が20年以上もcageに入れられて横になったり立ち上がったりすることができなかった。これと比較して、偽の日本の結婚式は少し恐ろしくないように見えます。そして、現在の地元の不満を理解するのを助けるために、サンピエール教会の教区司祭であるペール・アンドレは、1863年にフランスが刑務所を閉鎖したときにモンサンミッシェルの商人が抗議したと述べた。そして、愛する人を訪ねに来た囚人の家族のための宿舎。

さまざまな意味で、モンサンミシェルを鑑賞するには、ここを離れる必要があります。街の雰囲気は、壁から壁へのツーリズムとne烈な政治的および商業的対立が激しいため、急速に閉所恐怖症になります。モンサンミシェルを特別なものにしているのは、その建築だけではありません。それは、同様に驚くべき自然な場所に置かれた建築です。潮の満ち引き、水面、きらめく湿った砂の上での光の絶え間ない遊びは、モンサンミシェルが常に異なって見えることを意味します。海から空に達するその壮大な上昇が、モンサンミッシェルを、彼らが描かれた地球上の一種の天国である新しいエルサレムのような巡礼者に見せた方法を少し理解しています。その壮大な建築物のパリンプセストは、ノルマンディーのこの地域の海岸線を支配し、内陸の遠くで見ることができます。すでに高速道路から見ることができます。ノルマンディーとブルターニュの間をドライブするとき、肩越しにあなたを追いかけるようです。

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おそらく、現在の改修プロジェクトの最も良い部分、および完成した数個の部分のうち、おそらく、モンサンミッシェルの目の前でクエノン川が海と出会う場所の近くに建設されたダムでしょう。新しいダムは、川の水を保持するのではなく、満潮時に海水が入り、干潮時に再び放出して、水と砂を押し出し、モン周辺のシルトの堆積を緩和します。ダムには実用的な目的がありますが、その建築家であるリュックワイズマンは、優れた感性と想像力を駆使して、モンサンミシェルとその周辺の素晴らしい公共空間の1つを作りました。彼は魅力的な木製の展望台も作りました。モンサンミシェルの完璧な遮るもののない眺めがあり、ダムが開いて水を放つ劇的な瞬間（通常は1日に1〜2回）は人気のある観光名所になっています。モンサンミシェル。

微妙かつ詩的に、このダムプロジェクトは、モンサンミシェルの鏡と読み物の両方を提供します。ワイツマンは、モンサンミシェルの模倣物を保存するために海の力を利用して、モンサンミシェルの元の構造が何をしたのか、ドラゴンに足を踏み入れた大天使ミカエルが何を表しているのかを説明します。カオスと悪。ダムを開閉する巨大なスチール製の車輪は、古代の修道院内の巨大な木製の動力輪に似ているように設計されていました。ワイズマンは、展望台の前にブロンズのハンサムな境界線を配置しました。これは、モンサンミシェルの巨大な鐘のブロンズを取り上げ、ブロンズにギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語、アラビア語のアルファベットの文字を刻みました。ワイツマンは、修道院の豊かな写本コレクションからレタリングを一部取りました。現在は近くの町アヴランシュにあります。ワイツマンは、8世紀や14世紀の教会を再現するようなものはなく、敬意を表して21世紀の再考しかないことを知っています。

ワイズマンはまた、ダムから来る水が湾内で働く自然の大きな力に対抗する小さな要因にすぎないことを認識しています。モンの「島の特徴」を維持するために現在行われている作業には多くの人が懐疑的です。モンサンミシェルで毎日蓄積される砂の蓄積は、海の強力な力の必然的な結果です。「入ってくる潮は出て行く潮よりも強い」と私を砂の沼地に導いてくれるガイド、パトリック・デスゲスは説明する。「その結果、潮は持ち去るよりも多くの砂を残します。海が後退するにつれて形成される美しい粘土のような砂漠を歩きながら、彼は言います。背景には、地平線に対して小さな地動装置が数個あり、水がモンサンミシェルの両側に流れ出すように働きかけています。これらの人間の努力は、広い湾とうねる海に直面しては卑劣に思えます。

「これは時間との戦いです」と、ダムプラットフォームで話しているプロジェクトに携わっているエンジニアのオードリーヘモンは認めています。ダムが稼働してから砂の中の草の生えたパッチはやや後退しましたが、プロジェクトが最終目標であるモンサンミシェルを長期にわたって島にとどめることを成功させるかどうかは誰にもわかりません。「しかし、何もしなければ、海岸はモンサンミシェルに到達することを知っています。」