ドラゴンボートフェスティバルの背後にある伝説| 芸術と文化| スミソニアン - 記事、芸術、文化、トレンド、伝統

今年の5月28日、中国の太陰暦の5月5日の5日目となるドラゴンボートフェスティバルのDuanwu Jieには、多くの競合する説明があります。 -中国文化の最も重要な伝統の一部。祭りの主な要素は、今では世界中で人気があります。ドラゴンで飾られた細長い木製のボートをレースし、竹の葉に包まれたもち米のボールを食べます。マンダリンではzongzi、広東語ではjungです。

「通常、中国の祭りは、美徳の偉大な模範のトラウマ的な死によって説明されます」と、フロリダのエッカード大学の東アジア人文科学の教授であるアンドリュー・チティックは言います。

そして物語は、古代中国の戦国時代にチューの宮廷の顧問だったク・ユアンが、皇帝によって不実感を理由に追放されたという話です。 Qu YuanはQi州との戦略的同盟を提案してQinの脅迫的な国家をかわしましたが、皇帝はそれを購入せず、Qu Yuanを荒野に送りました。残念なことに、Qu YuanはQinによって提示された脅威について正しかったが、すぐにChu皇帝を捕らえて投獄した。次のチュー王は国家をライバルに降伏させた。悲劇的なニュースを聞いて、紀元前278年のQu Yuanは湖南省のMiluo川でhimself死しました。

初期の漢王朝の間に語られた宗子の最初の起源の物語では、クユアンは彼の死後、水の精霊になりました。「あなたはそれを幽霊、なだめなければならない精神エネルギーと考えることができます。幽霊をなだめるさまざまな方法がありますが、最良かつ最も永続的なのは、それに食べ物を与えることです」とチティックは説明します。

Qu Yuanの死後何年もの間、彼の支持者は彼の精神を養うために水にご飯を投げましたが、食べ物は常に水竜によって妨害されたと言われていました。（先駆的なYan Can Cookテレビ番組の著者でありホストであるマスターシェフマーティンヤンは、これには真実があるかもしれないと示唆しています。「ナマズのような淡水魚は、中国人がドラゴンと見なすほど大きく成長します」この欲求不満の数世紀、Qu Yuanは戻ってきて、人々に、米を葉で包むか、竹の茎に詰めて、ドラゴンがそれを食べることができないように言った。 Qu Yuanのかつてのライフセーバーがおにぎり投げの伝統を始めたことを人々が遡及的に評価し始めたのは、数世代後のことでした。

水竜が物語にどのように入り込むのか、実際に竜が刻まれた船の意味を理解するには、さらに遡る必要があります-6, 000年以上前、境界内で見つかった竜の最古の人物現代中国の。「中国の神話で最も重要な神話上の生き物の1つであるドラゴンは、雨、川、海、および他のすべての種類の水を制御します。神の力とエネルギーの象徴…。帝国時代には、帝国の力の象徴として特定されました」と北京の中国社会科学院文学研究所の民俗学教授であり、『 ハンドブック』の共著者であるデミング・アン博士は書いています。 中国神話 。「人々の想像では、ドラゴンは通常水の中に住んでおり、雨のコントローラーです。」

ドラゴンボートレースは、紀元5世紀または6世紀に始まったQu Yuanの組織的なお祝いに起因しますが、学者は、おそらくさまざまな理由で、ボートが何百年も前に最初に使用されたと言います。太陰暦では、5月は夏至の期間であり、イネの苗木が移植された重要な時期です。同時に、「中国の伝統的な信念によると、ダブル「5」で表される日付は非常に不運です」とAnは言います。豊作を確実にするために、中国南部はドラゴンに作物を見守るように依頼したでしょうターナー、博士号を保持している中国神話の寄稿者のハンドブック 。インディアナ大学の伝承で。彼らはボートを華やかなドラゴンの彫刻で装飾し、「“ぎは水に戻した米の植え付けの象徴でした」とアンダーソン・ターナーは説明します。このジャイブは、ツォンジの形の背後にある象徴性についてのヤンの説明：四面体です。「ポイントは牛の角に似ていることを意図しています」と、ヤンは言います。「それは、祝福と豊富な作物のための古代の農業文化の神聖なシンボルでした。」

別の解釈では、チティックはドラゴンボートレースが川の最高地点であるため、至の間に行われたチュー州の故郷である湖北地域での「当初は軍事演習」であったと主張している。「小型ボートは戦争の重要な部分でした。それから彼らはそれを観客スポーツに変えた。」

これらの異種の歴史と物語は、時間の経過とともに曲芸人の包括的な神話に溶け込み、祝賀者にとっては問題のないように見えました。「物語の組み合わせは、人々が物事を理解する方法です」とアンダーソン・ターナーは言います。「神話は、コミュニティのニーズに合わせて常に変化しています。多くの人にとって、歴史と文化の両方を持つことができます。どちらも本物であり、真実です。」

Qu Yuanの物語でさえ、Duanwu Jieのお祝いの背後にある唯一の伝説ではありません。チティック氏によると、中国北部の何人かは、主人から不当な扱いを受けた後に森に逃げた男の話を語っています。男を洗い流そうとして、主は森を焼き尽くし、忠実な召使を誤って殺しました。現在の福建省であるもう1つの競合する神話は、彼の王、そして後に彼が亡命した王によっても不当な扱いを受けた呉紫ixのそれです。ウー・ジシュの物語には、復ven、勝利の戦い、彼の古い敵の死体の鞭打ち、自殺が含まれます。最後の行為として、彼は侵入者が彼の裏切り者を引き継ぐのを見ることができるように、一度死んだら、彼の頭を取り外して市の門に置くように頼みました。 Wu Zixuの遺体は川に放り込まれ、彼の怒りは荒れ狂う潮流を作り出すと言われているため、彼は中国の一部で川の神として崇拝されています。

しかし、Qu YuanはDuanwu Jieの顔になった。彼は多作の論争詩人であり、彼の作品は彼に続く中国の学者の世代によって研究され、愛されていたからである。「Qu Yuanがdr死戦争で勝利する理由の1つは、彼の物語が歴史的なテキストで何度も書かれていることです」とAnderson Turner氏は言います。彼は彼の国に対する愛情と無慈悲な支配階級への軽bothの両方を示し、人民詩人として知られています。中国人にとって、Qu Yuanは彼の自己犠牲の単純な物語を超越し、愛国心のまさに具現化を表しています。

同様に、ドラゴンボートレースとzongziの両方は、単なる休日よりもはるかに大きくなりました。多くの場所で、5月28日の週末に水路に向かうと、大声でドラマーが卵をedいだ2列のパドラーが配置された、複雑に装飾されたボートがあります。しかし、フェスティバルに参加できない場合は、他にもチャンスがあります。国際ドラゴンボート連盟は、年間を通じて競い合う世界中のローイングクラブの傘下グループです。彼らはプラハで今年の世界選手権を8月に開催します。

祭りの一環として、偉大な中国人のディアスポラのおかげで、zi子はドラゴンボートと同じくらい遍在しています。今日、中国人のいるところならどこでもおにぎりを手に入れることができます、とヤンは言います。カンボジアでは、マレーシアのパンダンの葉に包まれています。

これらの伝統の遍在は、1500年にわたって毎年祝われてきた神話の力を消散させますか？ Qu Yuanの物語の進化が証明するように、伝統は変わります。最強のものは、変更にもかかわらず耐えます。昔、アンダーソンターナーは、ドラゴンボートから落ちたrowぎ手は、運命がドラゴンの神の意志と見なされていたため、自分で身をかがめるか、ownれさせるために残されたと述べています。「現代のドラゴンボートレーサーと話をしたことはありませんし、なぜ今転落した人々を救うのかと尋ねました」と彼女は言います。「しかし、私は彼らが物語の精神を守ることでそうすることを和解できると確信しています。」