ジョセフ・プリーストリーは酸素を発見したことで最もよく知られていますが、プリーストリーの新しい伝記「 空気の発明 」 の著者であるスティーブン・ジョンソンは、彼の貢献がはるかに大きかったと指摘しています。 プリーストリーはベンジャミン・フランクリンと親友であり、大衆文学の主要な科学的発見について書いており、ジョージ・ワシントン、トーマス・ジェファーソン、ジョン・アダムスに高く評価されていました。
ジョンソンの以前の本は、大衆文化が神経科学に及ぼす影響から、ロンドンでの19世紀のコレラの流行まで、すべてを網羅しています。 スミソニアンのブルース・ハサウェイはジョンソンと「 空気の発明」での彼の発見について話しました。
ジョセフ・プリーストリーという名前を認識する人々は、彼を酸素の発見者と考えています。 しかし、あなたは強調が彼の最も重要な貢献を完全に見逃していると言います。その一つは、植物が地球上で他の生命を維持する方法の発見でした。
酸素を使った仕事は私が彼について知っていた一つのことです。 そして、それは彼の伝記の最初の行です。 しかし、それは完全に真実ではありません。 彼は本当に最初ではなかった。 おそらくカール・シーレが最初だった。 そして、司祭は彼の酸素の理解に台無しにされました。 最終的には、酸素について正しく理解したのは、Priestlyの考えに一部基づいたアントワーヌ・ラヴォアジェでした。 プリーストリーが多数学をあまり学んでいなかったら、酸素を完全に理解していた可能性があります。 しかし、司祭は体系的な思想家ではありませんでした。 彼は偉大な実験家であり、これらの実験を考案し、人々が取り組むべき新しいデータを考案するのに非常に賢明でした。 しかし、彼は、彼が発見するであろうクレイジーなものを取り上げて、それらを世界の体系的な理論に変えることに特に才能はなかった。 彼は、これらの奇妙なパズルを見つけて、他の人にそれらを解かせることに興味がありました。
私たちが認識しなければならないことの1つは、革命科学には世界を変える科学という2種類の心があるということです。 既存のパラダイムを爆発させるのが得意な人もいれば、古いパラダイムが爆発すると、ソートが得意な人もいます。 司祭は前者であり、後者ではありません。 科学には両方の心が必要です。
そして、あなたは司祭の偉大な発見（酸素の発見）は全く偶然だったと言いますか？
司祭の科学生活には多くの興味深い事故がありました。 大きなものの一つは、彼がかつて醸造所の隣にランダムに移動したことでした。 彼は好奇心was盛だったので、彼は彼らが何をしていたかを調べに行きました。 彼は、醸造している大きなビールの樽から興味深いガスが出ていることに気づいたので、科学実験をすることができるかどうかこれらの人に尋ねました。 なんて信じられないようなイメージ。 ビールの実験をしたい奇妙な科学者。
そして、そのいじりのために、司祭はソーダ水を発明しましたか？
はい。 これらのバットの上で水を前後に注ぐだけで、彼はそれが楽しい発泡性の風味を持っていることに気づいた。 そのため、彼は部分的にガスに興味を持ちました。 プリーストリーの兄弟は、ジョセフが11歳の頃、クモとネズミを小さな瓶に閉じ込めて、彼らが死ぬまでにどれくらいかかるかを見るのを待っていたと言いました。 だから司祭は長い間、密閉された密閉容器を取り、一定時間後にそこに動物を入れると、すべての空気を使い果たして死んでしまうことを知っていました。 しかし、なぜそれが起こっているのか、何が起こっているのか理解できませんでした。 彼らはそれを中毒していた何かを空気に加えていたのですか？ 彼らは空から何かを取っていましたか？ 何が起こっているのか誰も知りませんでした。
スティーブン・ジョンソン、「 空気の発明 」という題名のジョセフ・プリーストリーの新しい伝記の著者。 （ニーナスビン） ジョセフ・プリーストリーでマウスとクモを窒息させるのはサディスティックに聞こえます。 科学的利益はどのようにしてそこから生まれたのですか？
司祭は別のアイデアを持っていましたが、私たちが知る限り、誰も本当に調べていませんでした。 その瓶の中の植物はどうなりますか？ 植物が死ぬのにどれくらい時間がかかりますか？ 前提は、プラントが死ぬということでした。 植物の別の種類の生物。 それで彼は庭からこの小さなミントの小枝を取り出しました。基本的に彼の自然実験はすべて、家の周りにあるもの、妻から借りた洗濯用シンク、そして彼が出て行ったグラスで行われました。キッチン。 そこで彼はこのミント植物を入れて隔離し、座って死なない。 どんどん成長し続けています。彼は、これは面白いと思います。
フランクリンはどのように関与しましたか？
[Priestly]が何かを持っていると判断すると、彼が最初に書いた人の1人はフランクリンです。 彼がフランクリンに書いた手紙はありませんが、フランクリンが書いた手紙はあります。 私たちが世界についての考え方を変えたこの会話の本当に直接的な証拠があるので、それはこれらの素晴らしいことの1つです。 フランクリンがやっていることは、この非常にローカルな問題からグローバルなレベルまで、見事に実験を行っているということです。
歴史的な記録から、フランクリンはこれをプリーストリーの小さな実験に本当に貢献しているようです。 フランクリンが言うことは、これは理性的なシステムであり、おそらく地球全体に存在するシステムのように聞こえるということです。 地球がそれ自体を癒し続け、大気を浄化する何らかの方法がなければなりません。 彼は、それはおそらくどこでも起こっていることであり、植物はおそらく私たちのために空気をきれいにして、きれいな空気を吸うことができると言っています。
宗教についての司祭の考えがジェファーソンに大きな影響を与えたと書いています。 どうして？
司祭はイエスの神性を信じませんでした。 彼は、イエスが神の息子であるとは信じていませんでした。そして、聖霊とそのすべてを信じませんでした。 それはユニタリアン主義の創始の教訓であり、神は一人であり、地上には神の幻のすばらしい声がありますが、その人は神の息子ではありません。 司祭は、神社や聖人や復活を崇拝するのではなく、地上での神の働きの最も明確な証拠が啓蒙のこの驚くべき前進であると感じました。
司祭はキリスト教の最も重要な部分として何を見て、彼の見解がどのようにジェファーソンに大きな影響を与えましたか？
彼は、キリストのメッセージの本質は、あなたが他の人にあなたにしたいように、他の人にやるという意味で進歩的であると考えました。 彼は奴隷制度などの初期の敵でした。 彼は寛容を大いに信じていました。 これらの見解はジェファーソンに大きな影響を与えました。 ジェファーソンは有名なジェファーソン聖書を作成し、そこで聖書を調べて、キリストの道徳体系ではなく、基本的に超自然的な部分をすべて排除しました。 そして彼はそれをほぼ完全に司祭の本「 キリスト教の腐敗の歴史 」に基づいて行いました。
プリーストリーの宗教的著作物、およびフランスとアメリカの革命を支持するなどの彼の政治的見解のために、モブはプリーストリーの家を破壊し、チャンスがあれば彼を殺したでしょう。 それで彼はアメリカに移住した。 彼はここでどのように受け取られましたか？
彼はヒーローとして迎えられました。 彼はワシントンで数回お茶を飲んだ。アダムズとジェファーソンは人生の終わりに有名な手紙のやり取りで司祭に52回（フランクリンに5回、ワシントンに3回だけ）言及した。 創業者の知的な構成は、科学と技術の洞察と理解を分離することを想像することは不可能でした-彼らはまた、社会と政治の彼らの意見から技術に非常に興味を持っていました。 彼らは、これらすべてが非常に興味深い方法で結び付けられていることを理解していました。
プリーストリーの見解は、建国の父にとって重要だと書いています。 どうして？
いくつかの点で、彼らの進歩のビジョンと人間社会の改善のための変化の可能性に対する彼らの信念は、彼らが見た進歩から生まれたものであり、プリーストリーは前述の科学的および技術的進歩に関する彼の著作で非常に祝福した世紀半。 それで、アイデアは、世界について、電気について、空気について、そしてこれらすべての新しい分野についてそんなに理解できるなら、なぜ同じ種類の合理的で経験的な方法を人間社会の組織に適用できないのかということでした。 この本のメッセージの1つは、この種の思考は創始者たちが側に持っていた単なる不幸ではなく、むしろ彼らの世界観に科学の行進が徹底的に吹き込まれ、その政治的見解が部分的に出てきたということです伝統。
