「失われた原因の教団」についてどのように学んだか

失われた原因の教団。 1999年の申請書では、ピエールギュスターヴトゥタントボーリガード将軍の騎馬像を国立史跡に登録する申請書が白黒であった。

2015年、ニューオーリンズの南軍モニュメント、特にロバートE.リーに関する1年間の厳重な議論の後、私はスタッフの数人に、公共図書館の主要な支部に行って、関連する研究文書を都市アーカイブ。 私はこれらの彫像がどのようにそしてなぜ建てられたのか、そして私たちがそれらを動かすことを妨げる法律上の保護があるかどうか知りたいと思いました。

ニュースの切り抜き、図面、地図の中で、彼らは彫像を国立史跡に登録する申請書を提出したことがわかりました。 保護者と市および州の役人は、国立公園局を通じて、ルイジアナ州の3つの彫像について米国内務省に請願しました。 そのアプリケーションの一部として、広範な研究が完了し、受け入れられる歴史的なケースが作成されました。 申請書には、彫像のまさに存在の理由が「失われた原因の教団」であるという承認が含まれていました。

彫像の影で：白い南部人が歴史に立ち向かう

南軍の彫像を取り除いたニューオーリンズ市長は、私たちを形作る人種差別に立ち向かい、白人アメリカがその過去を考慮に入れることを主張します。 国民的議論を巻き起こした男からの情熱的で個人的な、緊急の本。

「失われた原因」については限られた知識しかありませんでしたが、「カルト」という言葉は私の耳に別の方法で当たりました。

史跡登録申請書の読み物は次のとおりです。

失われた大義の教団は、正当化を求める南部の探求と、南北戦争での勝利に代わるものを見つける必要性にそのルーツがありました。 敗北に対処しようとして、南部人は偉大な英雄的な叙事詩として戦争のイメージを作成しました。 失われた大義の教団の主要なテーマは、2つの文明の衝突であり、一方は他方より劣っていました。 「絶え間ない自然との闘いによって活気づいた北部は、富と権力を握る物質主義になった」。南部​​は「人間、貞操、忠実さにおける誠実さと名誉」に基づいたより良い社会につながった「より寛大な気候」を持っていた。悲劇のヒーローのように、南部人は彼らの優れた文明を保存するために高貴であるが運命づけられた闘争を繰り広げていました。 南部が戦った方法に騎士道の要素があり、驚異的なオッズに対して顕著な勝利を達成しました。 これは、19世紀後半に見られた「失われた原因」であり、南部の人々の全世代がそれを称賛し、祝うことを始めました。

私が読めば読むほど、これらの彫像は、連合が保存されてから何年も、そして何十年もの間、実際に宣伝されたものであることがわかりました。 レコンストラクションと1960年代の公民権時代には、ロバートE.リーやボーリガードのような彫像を南だけでなく全国に建てようとする特定の試みがありました。

南極貧法センターは、南北戦争のずっと後に建てられた南軍の記念碑と彫像が約700あることを示す調査を発表しました。 彼らの研究によると、「2つの異なる期間が記念碑やその他のシンボルの献身に大きな上昇を見せました。」最初は1900年から1920年頃、2番目は1950年代と60年代です。 彼らは、南北戦争の50周年および100周年、ならびにアフリカ系アメリカ人による前進の試みと一致しました。

これらの申請書が書かれた20年以上前、当局者は失われた大義のすさまじい力を理解していました。 では、なぜこの歴史はよく知られていなかったのでしょうか？ 失われた大義のために、戦争の物語を書き直すことは記念碑を建てることと同じくらい重要であり、それは大部分は働きました。 ルイジアナ州で私が知っている多くの人々は、南北戦争は奴隷制を維持することよりも州の権利に関するものだと信じています。 中央政府の最高レベルの指導者でさえ、内戦の原因に異議を唱えようとします。

自分自身を教育し、モニュメントで行動を起こす前に歴史を正確に理解するために、私は一流の専門家の何人かに連絡を取りました。 90年代の内戦で、最近再放送された説得力のある9部構成のPBSドキュメンタリーを制作した、すばらしいドキュメンタリーのケンバーンズに電話をかけました。 ニューオーリンズの300周年記念委員会に参加した地元の歴史家と話をしました。 私は、ハーバード大学、バージニア大学、ウェストポイントの米国陸軍士官学校、チューレーン大学、ルイジアナ州立大学、ライス大学などでアメリカおよび南北戦争の歴史家に連絡しました。 すべてが私の読書を確認しました。

私たちが彫像を降ろした後、私はロスト・コーズと白塗りの歴史への動きに関する最も決定的で広大な作品を読み始めました。ローウェン、引退したバーモント大学社会学教授。 レーウェンは、「南軍は戦場で勝てなかったものをペン（および縄）で勝ち取った：白人の優位性の原因と戦争が何であるかについての支配的な理解」と書いた。

ロスト・コーズの支持者が行商するプロパガンダは、良心的な神話であるだけでなく、歴史をゆがめ、リンチを合理化しようとし、アフリカ系アメリカ人の市民権の第2クラスを作成したという嘘でした。 歴史のすべての新しい断片で、シンボルがアフリカ系アメリカ人に特定のメッセージを送ることを意図していたことが明らかになりました。 彼らは、私たちが現在取り組んでいるシステムや機関とリンクしていると固く信じています。

最も重要なことは、これらの特定の彫像は歴史を表していないことであり、歴史へのf辱です。 私はこの歴史の浄化を終わらせなければならないことを知っていました、そして私はできる限りのことをしました。 私たちは皆、押し続けなければなりません。

そのためには、心を広げ、知的に今までにない場所に行く必要があります。 ローウェンの著作に加えて、チャールズ・ブロー、ミシェル・アレクサンダー、コーネル・ウエスト博士、マイケル・エリック・ダイソン、オーランド・パターソン、ブライアン・スティーブンソン、およびタ・ネヒシ・コーツの作品は私の見解を広げました。 私は、ジェスミン区の受賞作品にof敬の念を抱いています。 友人であり指導者でもあるマリアン・ライト・エーデルマンとヘンリー・ルイス・ゲイツの執筆は、私を押し続けたいと思った。

より良い道を図るためには、共有された歴史、今日の世界をどのように形作っているか、そして世界をより公正で公正な社会にするために私たち全員がしなければならないことについて、正直で真実の会話をしなければなりません。 そうして初めて、失われた大義のカルトに対する戦争に真に勝ちます。