ペンシルベニア州ルツェルン郡の石炭パッチ町ラティマーの西側の入り口には、きちんと整えられた茂みに囲まれた高さ約8フィートの荒削りの頁岩玉石があります。 青銅のつるはしとシャベルがボルダーに取り付けられており、石炭の小さな破片がその根元にあり、アメリカの国旗がその上を飛んでいます。
地元の人々や組合員は、ボルダーを「記憶の岩」または「連帯の岩」と呼ぶことがあります。さらに、それをラッティマー虐殺記念碑と呼んでいます。 1897年に地方自治体が平等な賃金と労働条件の改善に抗議したために殺害された東ヨーロッパからの移民炭鉱夫を記念して建立されました。 巨石には、虐殺を説明し、現場で亡くなった男性の名前を記載した青銅の飾りが飾られています。
記念碑で最も興味深いのは、1972年に建てられたことです。ラティマーで殺された19人の男性を記念して75年を要したのはなぜですか。 私は、このイベントがどのように記憶されているのか、そして恒久的な賛辞を払うのになぜそんなに時間がかかったのかを理解することに10年近く取り組んできました。
ラティマーの記憶が抑圧されたのは、ハズルトンセンチネルが虐殺の1日後に指摘したように、「犠牲者が外国人だけであるという事実は、おそらく一般的な表現から損なわれている」ためです。虐殺は、確立されたアメリカ市民が南ヨーロッパと東ヨーロッパからの移民の流入の中で、国が白いアングロサクソンのアイデンティティを失うことを恐れています。 新しい到着は、奇妙な習慣と異なる言語で劣っていると見られていました。
おそらくラティマーは、主要都市や新聞から離れた比較的田舎に位置しているため、歴史的な記憶喪失の感覚がラティマーを取り囲んでいたのでしょう。 あるいは、ペンシルベニア州の石炭男爵や他の経済指導者にとって、労働者の要求を忘れることは有益だったかもしれません。 しかし、理由が何であれ、今日ラティマーで起こったことを思い出すことは不可欠です。 虐殺は、公正な賃金と安全な労働条件を得るための長い労組の闘争と、過去および現在米国への移民が直面している苦難の両方を二重に思い起こさせます。
ラティマー虐殺の物語は、実際の出来事の10年前の1880年代に始まりました。 当時、東ヨーロッパと南ヨーロッパの多くの人々がペンシルベニア州北東部に移動して無煙炭炭鉱で働き、フィラデルフィアやニューヨークなどの東海岸の都市に大量の石炭を輸出し、住宅や燃料産業を暖房しました。
ラティマーを思い出す：ペンシルベニア無煙炭の国の労働、移住、および人種（アメリカの歴史における労働者階級）
事件の劇的な改作から始めて、シャッケルは暴力とそれを実行した代議員の無罪が連合鉱山労働者の会員に拍車をかけた方法をたどります。 アーカイブ研究と考古学研究をインタビューと組み合わせることで、彼は、この地域に住んでいる人々が何が起こったのかを記憶し、忘れてしまう方法を検討します。
購入これらの新しい到着は、鉱業の変化を反映しています。 19世紀初頭の石炭産業は、イングランド、スコットランド、ウェールズの鉱夫を惹きつけていました。 1840年代までに、アイルランド人はこの地域の新しい労働者階級になりました。 1世紀にかけて鉱山が深くなるにつれて、鉱山内の作業の安全性は低下しました。 東および南ヨーロッパの移民が到着する頃には、石炭オペレーターは必要以上に多くの労働者を採用する傾向があり、負傷、死亡、ストライキ中の労働者を補充するためにほとんど予告なしに介入できる有能な男性のプールを作成しました。 十分な余剰労働力により、石炭オペレーターは賃金を飢starに近いレベルに保つことができました。
1890年に設立された組合であるUnited Mine Workers of Americaは、新しい移民鉱夫たちにはあまり助けにはなりませんでした。それは主に、ネイティブまたは帰化した石炭労働者、「英語話者」の仕事の保護に関するものでした。キャンベル法は、炭鉱で働いている非米国市民ごとに石炭オペレーターに1日3セントの州税を課しています。
キャンベル法は1897年8月21日に正式に制定され、石炭事業者は税をすぐに非帰化炭鉱夫に引き渡しました。 これは一連のin辱の最新のものでした。 一部の移民鉱山労働者はすでに、一部の仕事で「英語を話す人」よりも10〜15パーセント少ない賃金を受け取っていました。 鉱業の監督が「労働規律」という名の手aで若いラバのドライバーを頭の上でbeatった後、多くが最近ストライキを行った。彼らの補償の新しい控除を見たとき、彼らは十分であると決めた。
鉱夫たちはストライキでこの地域のすべての鉱山を閉鎖したいと考えていましたが、ラティマーでの石炭の操業は継続しました。 それで、1897年9月10日日曜日の朝、炭鉱の町ハーウッドの集会に採掘者のグループが集まり、進行中の操業に抗議しました。 主に東ヨーロッパ出身の男性は、アメリカの旗を携えて午後の早い時間にラティマーへの平和的な行進を始めました。 ルツェルン郡保安官ジェームズ・マーティンと彼の代理は、歩きながら400人ほどの男性に嫌がらせをしました。
午後3時45分、ラティマー郊外で、対立が起こりました。 石炭会社の警察が加わった86人の議員が道路の両側に並んでいた。 おそらく150人がライフルとピストルで武装していた。 マーティンは鉱山労働者に彼らの行進を放棄するよう命じた。 一部の鉱山労働者は前進し、誰かが「火事だ！」と大声で叫び、数人の男がすぐにトラックで死んだ。 残りの鉱夫たちは向きを変えて逃げ始めましたが、発砲は約2分間続き、逃げている間に12人以上の抗議者が後ろから撃たれました。 その日、19人の男性が死亡し、その週の後半にはさらに5人が銃創で死亡しました。
ほとんどすぐに、ラティマーに転落した19人の移民男性は、無煙炭地域の労働闘争の象徴であるmar教者に変身した。
それと同じくらい迅速に、イベントの改作は、ラティマーの記憶と意味を制御するための長い闘争を開始しました。 殺害されたストライカーは、4つの異なるHazleton墓地に埋葬されましたが、ほとんどが貧しい人々の墓にありました。 8, 000人もの人々が葬儀や行列に参加しました。 スクラントンで発行されたポーランドの新聞は、リンカーンのゲティスバーグ演説を言い換えて男性を記念しました。 ラティマーで亡くなった人々のために、「彼らの死が無駄にならないように、彼らがアメリカの労働者の守護聖人になれるように」と書いた。
マーティンと彼の代理人は1898年2月に1人のストライカーを殺したとして裁判にかけられたが、防衛弁護士が鉱山労働者を平和と自由を破壊するためにアメリカにやって来た「ハンガリーの草原からの侵略者」と見なした後、無実であることが判明した。 マーティンの防衛チームが成功裏に採用した偏見の種類に基づいて構築された代替の物語が形になった。 有名な全国的な出版物であるCentury Magazineは、「議員への攻撃の現場」を語りながら、人種差別主義者、軽min的な口調で鉱山労働者を説明する一連の記事を発行しました。 ストライキに関与していた鉱夫、ならびにストライカーを公的に支持した監督者および他の鉱夫は、職を失いました。 過酷な条件下で働き続けた人々はまだ苦しんでいました。
移民鉱夫に対する反発はその程度にとどまり、そのわずか2年後にUMWA社長ジョン・ミッチェルはストライキを呼び、より包括的な労働組合への嘆願を加えました。 「あなたが掘る石炭は、スラブやポーランド、アイルランドの石炭ではありません。 それはただの石炭です」と彼は叫んだ。 このフレーズは、1900年のストライキの集大成のスローガンになり、有名な1902年の無煙炭コールストライクにもなりました。 UMWAは、外国生まれの労働者からの支援の増加に伴い、ラティマーを新しい移民労働者の組合への忠誠心を固めた出来事として認識し始めました。
しかし、振り子はストライカーを祝うことになると前後に揺れ動くでしょう。 マーティン保安官の裁判の1ヵ月後、地元の新聞は、犠牲者への記念碑を設立する運動について書いた。 虐殺の最初の記念日に、1500人から2, 000人の鉱山労働者が労働者の教者をんでヘーズルトンをパレードした。 1903年、組合の地元の人々は5, 000ドル以上を集めて、ラティマーで殺された鉱山労働者の記念碑を建てましたが、次の10年間、人々は記念碑の場所について議論しました。 Lattimerはまだ石炭会社が所有していたため、サイトとしては機能しませんでした。 郡庁所在地であるウィルクス-バールは、ビジネスリーダーが「石に固執するよりも忘れておくべき嘆かわしい労働問題を思い出す」場所になりたくないので、可能性として却下されました。1930年代後半、新聞はまだラティマーでの出来事を「ラティマー暴動」と呼んでいました。
記念碑への反対は20世紀の大半で勝利し、1960年代の社会的および政治的不安が国の公民権に焦点を当てるまで歴史的健忘症が支配的でした。 最後に、1972年、ペンシルベニア州知事のミルトン・シャップは1972年を「ラティマー労働記念年」と宣言し、ペンシルベニア州の住民に、亡くなった炭鉱夫の努力を思い出し感謝するよう呼びかけました。 1972年9月10日に、歴史的な道端のマーカーと記念岩が設置され、鉱山労働者の記憶に捧げられました。無煙炭地域と国中の組合員がこのイベントに参加しました。東ヨーロッパの鉱山労働者と彼がカリフォルニアで率いた連合農場労働者の間で、彼らの多くは「米国でまともな生活を送りたい移民」でもありました。
以来、毎年この場所で追site式が行われています。 虐殺の100周年にあたる1997年に、ペンシルベニア州は、ハーウッドで行進が始まる新しい州の歴史的マーカーと、「連帯の岩」に隣接する虐殺の場所の近くの別のマーカーを捧げました。より高い賃金と公平な労働条件のために非武装で行進し、殺人を「アメリカの労働史で最も深刻な暴力行為の1つ」と呼びます。
これらの努力にもかかわらず、ラティマーは国民の公の記憶ではほとんど知られていない。 数十年の風化の後、国が後援する2つの歴史的マーカーはまだ残っており、記念碑の岩にはいくつかの新しい亀裂があり、労働運動の脆弱性の証です。 現在、主にラテンアメリカからの地域への移住の新しい波があります。 今日の移民の多くは、非組合肉包装工場またはフルフィルメントセンターで働いており、配達のために商品を集めて通路を上下に走りながら、効率を期しています。 この地域の収入の中央値は低く、これらの労働者は仕事上および近所で差別に直面する可能性があります。 彼らの闘争と忍耐の物語、そしてペンシルベニア州と米国労働史におけるラティマーの更新された場所は、ゆっくりと展開されています。
ポール・A・シャッケルはメリーランド大学の人類学者であり、ペンシルベニア・アンスラサイト国の労働者、移民、人種を覚えるラティマーを覚えています。
このエッセイは、ソカロパブリックスクエアが制作したスミソニアン国立アメリカ歴史博物館とアリゾナ州立大学のプロジェクトである「アメリカ人であることの意味」の一部です。
