1791年から1810年の間に、25, 000人以上の難民が、現代のハイチの国であるサンドミングのフランス植民地からアメリカの海岸に到着しました。 1790年に世界で最も収益性の高い植民地の原動力となった彼らの家と農園は、人種平等への訴えとして始まった血なまぐさい紛争によって消費され、歴史家のデイヴィッドゲグスが「最大かつ唯一の完全に成功した」フィラデルフィア、チャールストン、ニューオーリンズなどの都市で下船し、ある人はけん引の奴隷を持ち、他の人は何も持たず、これらのサプリカントは米国史上最初の難民危機を具現化しました。
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サンドミングからの最初の移民の波は、45万人以上の奴隷が主人に対して武器を取り、島のプランテーションとタウンホームに火を放ったことから始まりました。 ポルトープランスは1791年11月に燃えがらになりました。革命の初期の指導者たちは、数ヶ月にわたる密かに人種移植を募集して反乱の種をownき、戦いの最初の数週間以内に1, 000人以上の奴隷所有者が殺されました。 1793年、キャップ・フランセの首都は破壊され、イギリスとスペインは紛争に突入し、フランスの将軍レジェ・フェリシテ・ソンソナクスは、植民地の支配権を取り戻すために奴隷制を廃止しました。 この計画は失敗し、ソントナックスは年末までに島から逃げ出し、彼の背後に複雑な争いを残した。 1804年までに、サンドミングはもはや存在しなくなり、自由な黒人ハイチ共和国がその代わりに君臨しました。
その結果、プランテーション体制の終結を支持しなかった白人、 ムラート 、自由黒人、およびそれらに加わることを余儀なくされた数千人の奴隷は、出発船にスクランブルしました。 白人でも黒人でも、自分の意志で去ったのはプランター、職人、印刷業者、鍛冶屋、仕立て屋でしたが、金持ちであろうと貧乏であろうと、すべて出発時に難民になりました。
ジャマイカとキューバの近くに亡命を求めた人もいましたが、数千人が生まれたばかりの米国の港にも現れ始めました。 たとえば、フィラデルフィアでは、1791年にチャーミングサリーと呼ばれる船に乗っていた15人の難民から始まったものが、1794年までに3, 000人以上の難民の洪水に変わりました。バージニア、サウスカロライナ、メリーランド、ルイジアナ。 1810年だけでも、10, 000人の難民がニューオーリンズに到着しました。 キューバでの最初の避難所から追放された彼らは、数ヶ月で都市の人口を倍増させました。
新たに造られたアメリカ政府の危機に対する最初の対応は、島にまだいる白人に援助を提供することでした。 ジョージ・ワシントンの政権は、最高経営責任者と国務長官トーマス・ジェファーソンを含む奴隷所有者でいっぱいで、植民地のプランターに726, 000ドルと適度な軍事支援を提供しました。 直接介入を支持しなかったジェファーソンは、反乱に依然として反対し、「平和と商業の再構築...そして相互生産の自由な交換」がアメリカ経済に不可欠であると述べた。アメリカの消費者に高く評価されており、アメリカの商人が見返りに提供した食料と完成品は、若い国の最も重要な貿易関係の1つを構成していました。
しかし、多くの人にとって、サンドミングは貴重な貿易相手であるだけでなく、奴隷制の正当性と価値の象徴でもありました。 奴隷の反乱が成功する見込みは、アメリカの奴隷所有者の人種的支配の一般的な概念に課題をもたらし、奴隷を所有していない政治家でさえ、送られたメッセージについて懸念を表明した。 ジェファーソンを国務長官として引き継いだティモシー・ピカリングはマサチューセッツ出身であり、段階的な廃止を支持したが、「黒軍の軍隊がすべてのイギリス諸島を征服し、南部州を危険にさらすかもしれない」という深く根付いた恐怖をいまだに表明した。
これはすべて、アメリカ革命を支えた自由と平等に関連するレトリックにもかかわらず、サン・ドミンゲの黒人の自由の探求は、北の隣人によって危険な伝染と見なされたことを意味しました。 これらの恐怖はメディアや政治で展開され、サンドミンゲの奴隷は、日和見主義的であるとしても反動的な野av人として定期的に描写されました。 当時の本は、1793年に焼失した頭を抱えた黒人反逆者の彫刻、またはキャップフランセからの難民の追放を特徴としていました。ジェファーソン自身が反乱軍の奴隷を「ひどい共和国の人食い人種」と呼び、「この燃焼がどんなベールの下でも私たちの間でもたらされることができるなら...それを恐れます。」
しかし、難民自身に来たとき、アメリカ人の反応は難民がいつ到着したか、そして彼らがどのように見えたかに依存していました。 歴史家のナタリー・デセンによると、16, 000人以上の黒人難民は「反乱のエージェントとして恐れられ」、彼らの入場は政治家や一般の人々によって同様に議論されました。 ニューオーリンズに向かう船は、黒人が下船するのを防ぐために街の南に立ち往生し、ジョージア州とサウスカロライナ州は両方とも1790年代に奴隷輸入の制限を強化しました。
南部では、恐ろしいオブザーバーがサンドミンゲの影響を至る所で見ました。 1793年にチャールストンを脅した一連の火災は、即座に「フランス黒人」に起因しました。1795年にルイジアナ州ポワンクーピーの近くで発見された中絶奴隷のプロットは、最近カリブ海から輸入された無料黒人の仕事と推定されました。 証拠は乏しいものの、被告人は処刑され、ルイジアナ州では外国人奴隷の輸入はすぐに中断された。 ルイジアナ州知事のカロンデレ男爵は、「ポイントクーピーと首都（100マイル以上離れたニューオーリンズ）の間のすべての奴隷が何が起こっているかを知っていた」と確信していました。
1794年の国家奴隷貿易禁止を支持する際、サウスカロライナ州および将来の最高裁判所判事ジョン・ラトレッジは、「西インド諸島の現在の異常な状態を考慮して…[米国]は、この国の混乱。」
しかし、このすべてのパラノイアにもかかわらず、サウスカロライナは実際には1804年に外国人奴隷の禁止を解除し、サンドミングから到着したすべての人々は最終的にそこに定住しました。 Dessensによれば、多くの人が非常に温かく迎えられさえしました。 これは、肌の色と共通の宗教の両方をアメリカ人と共有した25, 000人の難民のうち、8, 000人ほどに特に当てはまりました。 これらの移民のために、移転の条件はキリスト教の慈善団体とフランスの慈善団体によって埋められました。そして、それは救援活動のためにコレクションを取り上げて、コミュニティの同情的なメンバーとの宿泊を手配しました。
フィラデルフィアでは、1793年だけで到着した1, 000人の移民を支援するために、14, 000ドル近くが集められました。 ニュー・オーリンズの最初の新聞、 ル・ モニトゥール・デ・ラ・ルイジアナは 、1794年にサン・ドミング難民であるリュック・デュクロットによって設立され、白人難民を「戦争の恐怖の犠牲者」として容認する有利な社説を発表しました。仮設住宅を作成するための新しい公共市場での建設、およびサウスカロライナ州議会は、1793年の給与を差し控えることを票決しました。
疑いもなく、恐怖と不確実性は多くのアメリカ人を駆り立て、私たちの国の最初の難民危機を引き起こした奴隷の反乱を非難しました。 しかし、1791年から1810年の間にアメリカの海岸に現れた人々は、最終的に犠牲者として受け入れられました。 暴力の伝染、デッセンズは決して起こらなかったと言います。 1811年にルイジアナ州、1831年にバージニア州で蜂起が起こったが、彼女は「最近の奨学金は、少数の反乱を企てた、あるいは始めた人々が（起こった）サンドミンゴ難民ではなかったことを証明する傾向がある」と指摘している。
反乱のエージェントとしての難民の役割は、何よりも「19世紀初頭から何度も語られてきた神話」であるとDessensは言う。 社会を不安定にする代わりに、これらの難民（どちらの人種の）も、最初は拒否されたが、その後アメリカのより大きな布地の糸として受け入れられた、別の移民階級になった。
