Om Ahmedには素晴らしい景色がありますが、それを共有できる人はいません。
彼女の隣人は皆去り、彼らの家はナイル川のそよ風にゆっくりと砕け散っています。 周辺の建物のほとんどはすでに破壊されています。 労働者が彼女の下に墓を発掘することと、時々行方不明の観光客やおせっかいな砂漠のキツネを除いて、このおしゃべりな老婦人はめったに別の魂を見ません。 「とても寂しい」と彼女は言う。 「どれほど孤独か想像できません。」
それでも、60代後半の元気な女性であるアーメドは、彼女の家を放棄しません。 今も、これまでも、彼女は主張しません。 エジプトのクルナのコミュニティに残っている数少ない住民の一人として、彼女は彼女が生まれた場所で死ぬことに熱心です。 彼女は、考古学で最も論争を呼んでいる章の1つをもう少し引き出したいと考えています。 「私たちは大きな不正の犠牲者です」と彼女は言い、丘のふもとの警察署で怒って身振りで示す。 「彼らは私たちの家を取りました。 彼らは私たちの文化を取りました。 彼らは私たちの生き方をしました。 これは許されません。」
オム・アーメドは、クルナに残っている数少ない住民の一人です。 （ロジャーアニス） およそ200年以上前のエジプトでの組織化された古代遺跡の発掘の初期から、考古学者と政府関係者は、オムアハメッドのかつて大きな村であるクルナに固執してきました。 ナイル川西岸の乾燥した丘陵地帯、テバンネクロポリスの墓、そしてルクソールの向こう側にある、世界最大の歴史的宝物の中心に位置していました。 19世紀後半から20世紀初頭の大規模で話題を呼んだ発掘調査を通じて、村とその住民は極めて重要な支援的役割を果たしました。 ハワード・カーターが1922年にツタンカーメンの墓を発見したとき、Qurnawisはうなり声を上げました。今でも多くの発掘現場で大部分の労働力を提供しています。
しかし、カイロの当局が間もなく決定したクルナ自体は、助けというよりも恐怖でした。 彼らは、その住民は古代からの略奪を利用して、産業規模で略奪を行っていたと言いました。 彼らの家は、古代のファラオ時代の墓の中にあり、後にそれらの上に、貴重な遺産を傷つけていました。 古代の役人と考古学コミュニティは、1900年代後半から広範囲にわたる墓の略奪に苦労していたため、多くの人がクルナを自分の無力さの最も正真正銘のイラストと見なすようになりました。 バトルラインが描かれていました。 「[Qurnawis]はこの地域の物語の重要な部分ですが、考古学者は山の歴史を否定しています」と、村民の大義のための研究者であり長年の運動家であるキャロライン・シンプソンは言います。 「彼らは恐ろしく扱われました。」
この不気味な物語は、ヨーロッパの冒険家が実数でナイル川を旅し始めた1700年代後半に最初に始まりました。 彼らは寺院に魅了されました。寺院の多くはまだ天井の深い砂に埋もれていましたが、ほとんど信じられないほど緑の川沿いの畑に惑わされていました。 彼らのロマンチックな期待に合わなかった唯一のことは、地元の人々自身の多くでした。 1800年に古代テーベを訪れたフランスの博物学者、チャールズソンニーニドマノンクールは、「これらの嫌な奴ら」と書いています。
かつて中王国および新王国エジプトの首都だったテーベは、約5000年後に外国人が到着し始める頃にはほとんどが廃andと瓦になりました。 以前は大祭司しかアクセスできなかった大寺院は、その後の支配者によってその要素に食い物にされ、建築資材のために共食いされていました。 そして、彼らの代わりに発展した村のいくつかは、北のカイロの州の短腕から逃げている盗賊と政治的反体制派によって居住されました。 しかし、大部分がそのまま残っているのは、数十人のファラオと数千人の貴族が安静に置かれた古代の埋葬地のほとんどでした。その多くはクルナの下にありました。
ナポレオンが1798年から1801年にかけてエジプトに侵攻し占領した後、帰国したとき、ルクソールの素晴らしさに関する詳細な説明に圧倒され、クルナウィに対する反感が強まりました。 ヨーロッパの大国は、独自のファラオ古美術コレクションを求め始めました。 埋葬された宝物を発掘する「オベリスクレース」という名声の問題となり、墓の中に住む人々は不公平で文化のない競争として投げかけられました。
村人たちは、1871年にハトシェプスト神殿を見下ろすギザギザの断崖で、クルナに住むアーメドアブデルラソールが給料を払ったときよりも最悪の敵であったことがあります。 発見のニュースを厳重に監視し、彼と彼の兄弟は、お金が必要なときはいつでも、数十のミイラを含む彼らの宝物を慎重に交換しました。 伝説によれば、ロバを殺し、その死体を墓の入り口に捨てて、他の潜在的なミイラのひったくり人に発見が呪われたという印象を与えました。 いくつかのQurnawisは、この悪名高い犯罪との彼らの継続的な関係が最終的に彼らの取り消しを証明したかどうか疑問に思っています。 「私たちの中には有名な泥棒が住んでいたので、人々は私たち全員がこのようだと思ったのかもしれません」と、クルナの最近の歴史を専門に扱う小さな博物館の学芸員、アーメド・アブデル・ラディは言います。
訪問者と観光客に開放されている墓は、クルナの中心部にあります。 （ロジャーアニス） 
クルナに残っている数少ない住民の一人であるオム・アーメドは、食料を集めるために丘の中腹から降りて行きます（ロジャー・アニス） 
メムノンの像はルクソール（ロジャーアニス）の西岸を主pre 
クルナの丘。 （ロジャーアニス） 
クルナの近くでは、考古学者はまだ古代エジプトの遺物を探しています。 （ロジャーアニス） 
ルクソール（ロジャーアニス）の西岸に沿ってクルナのビュー 
ショベルは、ルクソール（ロジャーアニス）のアメンホテプ3世の葬儀寺院の敷地で働いています 同様に、その後数十年にわたって、悪質な略奪の爆発が続いた。 村人は、約3, 500年前の18王朝に由来する神聖なボートを見つけて販売し、収益で40エーカーの土地を取得したと言われています。 その後すぐに、他のQurnawisは数十個の精巧な金の装身具を発見して溶かし、考古学者の間で理解できる怒りを引き起こしました。 ツタンカーメン王の墓の非常に祝われた開口部で、地元の人々は、ナイル川の西岸に点在する他の3, 000から4, 000の墓の多くが同様の富を含み、それに応じてネクロポリスをcombき始めたと想像しました。 「これはすべて[ツタンカーメン]の後に本当に始まりました」と、スイス主導の考古学的発掘の先住民であるクルナウィ人であり、監督であるアブドゥ・オスマン・タイ・ダラマリは言います。 「すべての墓にはたくさんの金があったと人々に思わせた。」最初に大恐and、そして第二次世界大戦が襲い、ルクソール地域から観光客を奪い、絶望的な地元民は放棄して略奪に向かった。 クルナの悪名高い評判は封印されました。
「これらの人々をそこに置いておくべきだと言う人は誰もわかりません」と、エジプトのカラフルで物議を醸す元古代の皇帝ザヒ・ハワスは言います。 「彼らは彼らの家の下でこれらの墓に掘り、そしてそれらを使って物を隠します。 まったく受け入れられませんでした！」
しかし、それは物語の半分に過ぎず、一部の官僚や考古学者が覚えておきたい半分であるとQurnawisは言う。 結局のところ、誰がこれらの宝物を買っていたのでしょうか？ そして誰がエジプトから彼らを運んでいたのですか？ 「明らかに私たちではない」とサイード・モルシは言います。サイード・モルシは、クルナを構成する半ダースほどの丘の上の集落の1つであるドラ・アブ・アル・ナガの向かいにレストランを経営しています。 「私たちが空港に荷物を持って飛び出せるわけではありません。」
村人の根強い怒りの根底にあるのは、彼らが国際的な大詐欺の歯車に過ぎないという感覚です。 ヨーロッパ人が到着する前は、収集を目的とした体系的な墓荒らしはほとんどありませんでしたし、墓の中に住んでいる人口も多いようです（古代の時代には墓の襲撃が盛んでしたが）。 フランス、イギリス、ロシア、ベルギー、イタリア政府の代表者である外国の購買エージェントがキャンプを設置したときのみ、エジプトの遺産の輸出が本当に始まったのは、家に戻って公的および私的コレクションの両方を埋めるためです。
「ミイラの採掘は違法であり、宗教的に疑わしいため、ヨーロッパ人自身が通信回線、供給ルート、地元のサプライヤーの組織と監督に尽力してきました」と、Modern Neighborsの著者であるKees van der Spekツタンカーメン：テバン西岸の村での歴史、生活、仕事。 ほとんどがフランス人だった外国のエジプト学者は、20世紀までカイロの古代のミニストリーを支配していました。 彼らの監視下で、発掘された宝の半分はエジプト国家に引き渡され、残りは海外に派遣されました。 （1947年まで、エジプト博物館はギフトショップから本物の骨anti品を販売していました。）
エジプトの宝物に対する欲求が海外に広がるにつれて、クルナのインフラストラクチャはそれとともに拡大しました。 曲がりくねった夏の涼しい気温のために賞賛された墓に住むまでは十分な内容で、一部の村人は外国の考古学者を模倣し始めました。多くの人はナイル川のflood濫原の端に家を建てました1800年代。 漏れやすい配管と不十分な廃棄物処理を伴うQurnawisの家は、その後、無数の墓に浸水し、細かく塗られた壁画を浸し、しばしば破壊することで非難されました。 そして、彼らの数は、他の地元の人々が戦利品を分け合うように見えたので、膨れ上がりました。 「Thebesで愛やお金のためにミイラ全体を手に入れることはほとんどありません」と、1846年に英国を訪れた観光客のIsabella Romerは書きました。それはすべて、需要と供給の単純な問題でした、と村人は言います。 「外国人は見つけられる限り多くの古美術品を望んでいたので、人々は彼らのために働くために山に住み始めました」と、ホテルのマネージャーであり有名な墓強盗のgreat孫であるアーメド・アブドゥル・ラソールは言います。 「そうだった。」
しかし、最終的には、これらの緩和状況はいずれも重要ではありませんでした。 エジプト当局はクルナを去りたいと望み、1940年代後半以降、彼らはそれを実現するために一生懸命働きました。 村の別の注意を引く盗難によって行動に移された（今回は加害者が墓の1つから大きな岩の彫刻を切り取り、撤去した）村。 メムノンの巨像へのアプローチに残っている大胆な泥レンガの家の彼の創造は魅力的でしたが、結局は多くのQurnawisを家から誘うにはあまりにも実用的ではありませんでした。 彼の多くの失敗のうち、彼はヌビア様式のドームを彼の新しい家に建てました。これは、先住民が霊inでのみ使用する機能です。 「彼らは彼の村を死に関連付けました」とキャロライン・シンプソンは言います。
そして、1990年代半ばから、役人は、今度は州のすべての機械を自由に使用して再試行しました。 ルクソールを消毒して観光の可能性を最大化するための計画を立て、Qurnawisに大きな土地の区画を持つ一種の代替住宅を提供し、一種の分割統治戦略を立てました。 「彼らは私たちを引き離す方法を知っていました」とダラマリは言います。 「弱いと戦うことはできません。」その後すぐに、政府は村の電気を切って、残った人々を追い出そうとしました。 企業は閉鎖されました。 公務員は給与を凍結していました。 最後に、2006年から2009年の間に、知事はブルドーザーで注文し、それ自体で遺産サイトとしてタグ付けされた数を含む多数の家を地面に破壊しました。
アーメド・アブデル・ラソールは有名なトゥームレイダーの子孫です。 （ロジャーアニス） ファラオ時代に僧estや職人が墓の中に店を構えて以来初めて、「山」は不毛でほとんど命がありませんでした。 「この場所は、芝を敷く前のゴルフコースを思い出させます」と、Theban Mapping Projectを率いて50年以上この地域で活動しているベテランのアメリカの考古学者であるKent Weeks氏は言います。 現在、映画セットとして保存されていると思われるクルナトマレイと、オムアーメドのような粘り強いハンガーだけが残っています。 かつては何千人もの住民が行き来していたが、今では退屈そうな警官だけが歩き回っている。
「2年間の同省のブルドージングは、1世紀のクルナウィの生活と同じくらいの損害を与えた可能性が高いと思います」とある上級考古学者は、同省に敵対することを恐れる匿名の条件について述べました。 彼らがさらなる墓の襲撃を防ぐことに熱心であれば、その船は航海していた。 少数の地元の人々が定期的に観光客や記者にスカラベを売りに出していますが、クルナ周辺で何年もの間略奪が行われている証拠はありません。
もちろん、最も不幸なのはQurnawisであり、現在は数マイル離れた少なくとも5つまたは6つの他の村に散在しています。 彼らの緊密なコミュニティは粉砕され、彼らの伝統は混乱している。 「以前は毎日母親に会っていましたが、今は毎週かもしれません」とダラマリは言います。 「彼らは私たちを分裂させた。これは彼らが成し得なかった最悪のことだ」少なくとも1000人の男性がアメンホテプ3世の遺体安置所を発掘し、西岸の考古学的労働の基盤として、彼らの職場。 新しい村は「大きくて美しい」というザヒ・ハワスの主張にもかかわらず、多くの人々は、新しい村は夏にamp屈で息苦しいほど暑いことを訴えています。 経験上、ほとんどの人が貧しく、さらに悪くなっているようです。
「家も人もいなければ、山は悲しそうに見える」とアーメド・アブデル・ラソールは言う。 「死んだ場所のようです。 それは残念だ。"
