彼が生まれたとき、彼は彼の両親が彼にゴヤックラと呼ばれる眠そうな気質を持っていました-あくびをしている人。 彼は1858年に南のモゴロン山脈からメキシコへの貿易遠征隊を率いるまで、アパッチ族の部族の生活を30年間比較的静かに過ごしました。彼はカサグランデスでいくつかのビジネスを行うためにアパッチキャンプを離れ、メキシコ兵を見つけるために戻りました彼の妻、母親、3人の小さな子供を含む、取り残された女性と子供を虐殺していた。 「私が何をするのかほとんどわからないまま、すべてが終わるまで立っていました」と彼は思い出すでしょう。 「私は武器を持っていなかったし、戦うこともほとんど望んでいなかったし、愛する人の遺体を取り戻すことも禁じていた。 私には何の目的も残っていなかったので、私は祈りもしなかったし、特に何かをする決心もしなかった。」
彼は家に戻り、彼のティーピーと彼の家族の所有物を燃やしました。 それから彼はソノラのメキシコ人グループに対する攻撃を率いた。 彼の犠牲者の一人が聖ヒエロニムスの名前で慈悲のために叫んだ後、スペイン語でジェロニモの後、アパッチ族はゴヤクラの新しい名前を持っていたと言われるでしょう。 すぐに名前は西部全体に恐怖を引き起こしました。 移民がアメリカ先住民の土地に侵入し、先住民を留保させたため、戦士ジェロニモは譲歩することを拒否しました。
現在アリゾナ州とニューメキシコ州の国境にあるギラ川沿いの地域で生まれ育ったジェロニモは、次の四半世紀をメキシコ軍と米軍の両方を攻撃し回避するために費やし、できるだけ多くの白人を殺すことを誓った。 彼は移民とその列車を標的にし、アメリカ西部の苦しめられた白人入植者は、ジェロニモが彼らのために来るという脅威で彼らの不振な子供を怖がらせることで知られていました。
1886年、フロリダ州ペンサコーラのフォートピケンズにある捕虜収容所に向かうジェロニモ（右から3番目、正面）と彼の仲間のアパッチ捕虜。（ウィキペディア） 1874年までに、白人移民が連邦軍の介入を要求した後、アパッチ族はアリゾナの居留地に追い込まれました。 ジェロニモと追随者の一団は脱出し、アメリカ軍は西部の砂漠と山々を容赦なく追跡した。 3, 000マイル（アパッチスカウトからの支援を含む）の追跡でひどく数が足りず疲れ果て、1886年にアリゾナ州スケルトンキャニオンのネルソンAマイル将軍についに降伏し、ウィンチェスターライフルとシェフィールドボウイナイフを裏返しました。 彼は「可能な限り最高の条件を作ることを切望していた」とマイルズは指摘した。 Geronimoと彼の「反逆者」は、2年間の亡命とその後の留保に同意した。
ニューヨークでは、グローバー・クリーブランド大統領が条件について議論した。 クリーブランドは彼の陸軍長官への電報で、「私たちが彼を絞首刑にできない場合、彼を捕虜として扱うことを妨げるようなジェロニモで何もしないことを望みます。
ジェロニモは処刑を避けましたが、降伏の条件に関する論争は、裏切りとin辱の対象となり、残りの人生を軍の囚人として過ごすことを保証しました。 アパッチの指導者とその部下は、警備員の下で、フロリダ州ペンサコーラのフォートピケンズに箱車で送られ、そこで重労働を行った。 その異質な気候の中で、 ワシントン・ポストは、アパッチは「霜の時のハエのように」死んだと報告しました。そこのビジネスマンは、すぐにジェロニモを観光名所として提供する考えを持ちました。彼の独房で「血に飢えた」インド人。
捕虜がフロリダにいた間に、政府は何百人もの子どもたちをアリゾナ州の居留地からペンシルベニア州のカーライル・インディアン工業学校に移しました。 学生の3分の1以上が結核ですぐに死に、「疫病に打たれたかのように死亡した」とPostは報告した。 アパッチ族は、子どもたちの多くが彼らから連れ去られ、東に送られるという絶え間ない恐怖に住んでいました。
ペンシルバニア州のカーライル・インダストリアル・スクールに送られたインド人学生は、数百人の感染症で亡くなりました。 （ウィキペディア） Geronimoと仲間の捕虜は、1888年にChiricahua Apacheがアラバマ州のMount Vernon Barracksに移動したときに家族と再会しました。 しかし、そこでも、1894年にジェロニモと他の300人以上がオクラホマ州フォート・シルに連れて行かれるまで、アパッチ族は4分の1が結核で死滅し始めました。まだ捕虜でしたが、ポスト周辺の村に住むことが許可されました。 1904年、ジェロニモは1904年のセントルイスワールドフェアに参加する許可を与えられました。このフェアには、途中で「アパッチビレッジ」展示が行われました。
彼は「文明の進歩の記念碑」を意図した展示で生きた博物館の作品として提示されました。警備の下、彼は弓と矢を作り、プエブロの女性は彼のそばに座ってトウモロコシを打ち、陶器を作りました。 彼はサインを販売し、特権のために数ドルを手放そうとする人々と一緒に写真のポーズをとりました。
Geronimoはこのフェアを楽しんでいたようです。 女性が布で覆われたバスケットに座って、男性がバスケットに剣を突っ込んだ魔法のショーなど、展示品の多くは彼を魅了しました。 「彼女がいかに早く癒されたか、どうして傷が彼女を殺さなかったのかを知りたい」とジェロニモはある作家に語った。 彼はまた、「白くま」を見ており、それは「人間のように賢い」と思われ、飼育係が指示したことは何でもできる。 「これらのことを行うためにハイイログマを訓練することはできないと確信しています」と彼は観察しました。 彼は、観覧車に初めて乗車しました。そこでは、下の人々は「アリほど大きく見えませんでした」。
口述の回顧録で、ジェロニモは、フェアに行って良かったと言い、白人は「親切で平和な人」であると言った。「フェア中ずっと、誰も私を傷つけようとはしなかった。どうにかして。 これがメキシコ人の間であった場合、私は頻繁に自分自身を守ることを強いられるべきだったと確信しています。」
フェアの後、ポーニービルのワイルドウエストショーは、政府との契約を仲介し、Geronimoを再び軍隊の監視下に入れました。 ポーニービルのショーのインディアンは、何百人もの男性、女性、子供を殺し、機会があれば観客の頭皮を取ろうとは思わない「嘘をつく、泥棒、裏切り、殺人」モンスターとして描かれました。 訪問者は「野av人」がどのように「飼いならされた」かを見て、アクロポリスの「チーフ」のコートからボタンをとるようにジェロニモに支払いました。彼がチーフになったことはなく、実際、彼は一人と呼ばれました。
ショーは彼のポケットにたくさんのお金を入れて、彼が旅行することを許可しましたが、政府の警備員なしでは決してありませんでした。 ポーニービルが移動中の車から水牛を撃つこと、または「史上最悪のインディアン」と彼に請求することを望んだ場合、ジェロニモは喜んでプレーしました。 「インド人」は、ある雑誌は「常に魅力的なものになるでしょう」と指摘しました。
1905年3月、ジェロニモはセオドア・ルーズベルト大統領の就任パレードに招待されました。 彼と5人の本物のインディアンチーフは、フルヘッドギアを着用し、顔を描いて、ペンシルベニアアベニューを馬で走りました。 ある新聞が述べた意図は、アメリカ人に「彼らがhatchを永遠に埋めた」ことを示すことだった。
1905年、ジェロニモ（右から2番目、前）と5人のネイティブアメリカンのchief長が、セオドアルーズベルト大統領の就任記念日パレードに参加しました。（議会図書館） パレードの後、ジェロニモはルーズベルトと出会い、ニューヨークトリビューンがアリゾナに戻ることを可能にする「哀れな魅力」だと報告した。 「私たちの手からロープを取りなさい」とジェロニモは涙をこめて懇願した。「彼の弾丸で傷ついた頬を駆け下りる。」通訳を通して、ルーズベルトはジェロニモにインディアンには「悪い心」があると言った。 あなたは村を燃やしました...そして、良いインディアンではありませんでした。」
Geronimoは「乱暴に」サインをし、会議は中断されました。 「偉大な父は非常に忙しい」とスタッフは彼に言い、ルーズベルトを遠ざけ、ジェロニモに懸念を書面に書くよう促した。 ルーズベルトは、アパッチの戦士はアリゾナ州よりもオクラホマ州の居留地の方が安全だと言われました。「もし彼がそこに戻ったら、彼を待っているロープを見つける可能性が非常に高いでしょう。テリトリーの多くの人々が彼を殺すチャンス。」
ジェロニモはシル砦に戻り、そこで新聞は彼を「血に飢えたアパッチ族の首長」と描写し続け、「cageのような猛烈な落ち着きのなさ」とともに生きていました。アンクル・サムは、彼を引き留めるために百万ドル以上の命を奪われました。 ボストングローブは、ロックとキーを報告しました。 しかし、 ハートフォードクーラントはジェロニモを「淡い顔をした広場」にしました。ポーカーが非常に巧妙だったので、兵士を「ほぼ常に破産させました」。論文によると、彼の勝利は教育費の支払いに使われましたApacheの子。
彼を訪れたジャーナリストは、ジェロニモを「クレイジー」であると描写しました。 彼の8人目の妻は、彼を捨て、彼を追いかけたと報告された。
しかし、1903年、ジェロニモはキリスト教に改宗し、ルーズベルトの教会であるオランダ改革派教会に加わり、大統領を喜ばせて恩赦を得ることを望みました。 「私の体は病気で、友人は私を捨てました」とジェロニモは教会のメンバーに語りました。 「私は非常に邪悪な人間であり、私の心は幸せではありません。 白人は自分を良くし、心を幸せにする方法を見つけたようです。 すべてのインドの「迷信」とギャンブルとウイスキーを放棄するように頼まれたジェロニモは同意し、洗礼を受けましたが、教会は後に彼をカードテーブルから離れることができないことを追放しました。
彼はルーズベルト（「偉大な人々の最高責任者」）に、彼の物語を伝える許可を与えてくれた回顧録でお礼を言いましたが、ジェロニモは故郷に戻ることを決して許されませんでした。 1909年2月、彼はある夜、馬から投げ出され、夜明け後に発見される前に寒い地面に横たわりました。 彼は2月17日に肺炎で亡くなりました。
1904年のセントルイス万国博覧会でのGeronimo（中央、立ち）。（米国議会図書館） シカゴ・デイリー・トリビューンは、「Geronimo Now a Good Indian」という見出しを掲げ、フィリップ・シェリダン将軍に広く誤って起因する引用をほのめかした。 ルーズベルト自身は次のように感情を要約します。「良いインド人だけが死んだインド人だとは思いませんが、10人中9人は死んでいると思います。あまり詳しく調べたくないです。 10番目のケース。」
キリスト教の礼拝と白人とアメリカ先住民の大規模な葬列の後、ジェロニモはシル砦に埋葬されました。 その時だけ、彼は米国の囚人であることをやめました。
ソース
記事： 「ジェロニモはペールフェイスでスクエアを獲得」 、ハートフォードクーラント 、1900年6月6日。「ジェロニモはアンクルサムに1, 000, 000ドルの費用がかかる」、 ボストンデイリーグローブ 、1900年4月25日、「ジェロニモは失われた」 、ニューヨークタイムズ 1900年7月25日。「祈りのジェロニモ」 、ワシントンポスト 、11月29日。1903年。「ジェロニモは狂ったようだ。」 ニューヨークトリビューン 、1907年5月19日。「世界博覧会のジェロニモ」、 Scientific Americanサプリメント 、8月27日、 1904年。「囚人18年」、 ボストン・デイリー・グローブ 、1904年9月18日。「パレードのチーフ」、 ワシントン・ポスト 、1905年2月3日。「ホワイトハウスのインディアン」 、ニューヨーク・トリビューン 、1905年3月10日。インディアンチーフス、 ワシントンポスト 、1905年3月5日。「就任3月のインディアン」、ジェシーロードス、 スミソニアン 、2009年1月14日。http：//www.smithsonianmag.com/specialsections/heritage/Indians-on- the-Inaugural-March.html「Geronimo Wants His Freedom」、 ボストンデイリーグローブ 、1906年1月28日。「Geronimoが教会に参加、H 「ルーズベルトを喜ばせよう」 、アトランタ憲法 、1907年7月10日。「悪いインド人」 、ワシントン・ポスト 、1907年8月24日。「ジェロニモ・ナウ・グッド・インディアン」、 シカゴ・デイリー・トリビューン 、1909年2月18日。 「 ニューヨークタイムズ 」、1909年2月19日。「チーフジェロニモデッド」 、ニューヨークトリビューン 、1909年2月19日。「アメリカ捕虜捕虜：チルカワアパッチ1886-1914、アメリカインディアン博物館、http：// www.chiricahua-apache.com/「「とても親切で平和な人々」：ジェロニモと世界博覧会」、Mark Sample、2011年5月3日、http：//www.samplereality.com/2011/05/03/非常に親切で平和な人々-ジェロニモと世界のフェア/「Geronimo：Finding Peace」、Alan MacIver、Vision.org、http：//www.vision.org/visionmedia/article .aspx？id = 12778
書籍： Geronimo、 Geronimoの生涯の物語、 SMバレット編集長、編集長、ロートン、オクラホマ、Duffield＆Company、1915年
