非常に上級のチンパンジー。 写真：マーク・ファウラー
ロシア革命から10年も経たない1926年、ソ連の共産党になったロシアのボルシェビキ党は、党の権力に対する脅威として認識されていた宗教を根絶しようとしていた。 そして、有名なロシアの動物学者イリア・イワノフは、人工授精の専門家であり、「半分の人間、半分の類人猿である生き物の繁殖に熱中している」男は、その政治的推進力を活用する方法を知っていた、とステファニー・ペインはいくつかの新しい科学者に書いた数年前。 イヴァノフは「ダーウィンの権利を証明」し、「宗教に打撃を与える」方法として、ロシア科学アカデミーに彼のペットプロジェクトを売り込みました。彼は人間の女性に人工的に授精するためにそれを使用することを望みました。
「彼が類人猿と人間を渡り、実行可能な子孫を産んだなら、それはダーウィンが私たちがどれほど密接に関係しているかについて正しいことを意味するだろう」とエトキンドは言う。
もともと、イワノフは疑いを持たない女性に手順を強制したかった。 最終的には、彼はボランティアを探す必要がありました。
痛みによると、ロシアの科学者たちはイワノフの探求に不賛成だった。 しかし、政党政治は忍耐しました。
イヴァノフのハイブリダイゼーションの探求は先例がなかったわけではありません。 彼は、人工授精の習熟度を利用して、「ゼエドンク（ゼブラとロバのハイブリッド）、ズブロン（ヨーロッパのバイソンと牛の交配）、およびラット、マウス、モルモット、ウサギのさまざまな組み合わせを生産していました。 1910年に、彼は動物学者の集まりに、人間とその最も近い親betweenとのハイブリッドを作成することさえ可能であるかもしれないと語った。」
宗教を覆すという装いは、イワノフの倫理的に疑わしい研究の承認を得た議論でしたが、ペインは、作品を説得する本当の理由がさらに暗いかもしれないと示唆しています。
考えられる3番目の動機があります。イワノフの研究は、社会を変革するという野心的な計画の一部でした。 イワノフを支持した高位のボルシェビキは、科学を社会主義的ユートピアの夢を実現する手段として見た知識人でした。 「政治家は政治システムを変え、産業を国有化し、農場を広大な集団に変えることができました。しかし、人々を変革する仕事は科学者に委ねられました」とエトキンドは言います。 「目的は、人々をソビエト社会の社会主義的なデザインに一致させることでした。」
「それを行うための1つの方法は、AIを使用して望ましい特性（たとえば、共同で生活し、働く意欲）をスピードアップし、競争力、貪欲などの「原始的」特性を取り除くことです。財産を所有したいという欲求。 「人類を変えることを目的とした多くのプロジェクトがありました」とエトキンドは言います。 「イワノフは最も極端でしたが、彼が成功した場合、それは人間が急進的で創造的な方法で変更できることを示します。」
残念ながら、イワノフにとって、彼の実験はどれもうまくいきませんでした。 そして、1930年代半ば、彼は「カザフスタンに追放され」、人間と猿のハイブリッドの探求が未完成のままになりました。
Smithsonian.comからの詳細：
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