ヘンリー8世国王の下でのメーデーはお祝いと歓喜の時間でした。 16世紀のロンドン市民にとっては、夏の始まりと聖ヨセフのthe宴の両方を意味しました。 彼らは一晩中酒を飲んで回転させ、その後、街を緑の枝で飾り、ロビン・フッド、無法者、そして皆のヒーローについての演劇を見ながら一日を過ごしました。
しかし、1517年には、通常はお祭りの日が怖くなりました。 1, 000人以上の怒った市民が街を暴れ回った。 数日のうちに、数百人が逮捕され、十数人が処刑され、彼らの遺体はギベットに表示されました。 大切な祭りの日は暴力的になりました。それはすべて、ロンドンの労働者が外国人が仕事を盗んでいると主張したためです。
邪悪なメーデーの暴動と呼ばれるようになるまでの数ヶ月で、明白な緊張感が街に広がりました。 継続的な景気後退がありました。 フランスとの戦争、つまりイングランドが何年も戦ったカンブレ連盟の戦争は、莫大な費用がかかりました。 そして、宗教的異端の恐れが支配しました。 （マーティン・ルーサーの95の論文は、その10月に出版されます。）
これらすべての問題が絡み合うと、ロンドン市民は政府に懐疑的になり始めた、とモントリオールのコンコルディア大学の歴史教授シャノン・マクシェフリーは言う。 「職人とイギリスの商人は、入って来て不当な優位性を持っていたこれらの外国人に対してある意味で団結し、イギリス生まれの人が経済的問題を抱えている間繁栄することができました」と彼女は言います。
市の50, 000人のうち、わずか2％しか海外生まれではありません。 しかし、広範囲にわたる貧困と苦しみは移民に注意を喚起した、とアイオワ州立大学の歴史教授であるポール・グリフィスは述べています。 「これらの人々は、ロンドンの人々から仕事を奪い、また、ロンドンのより有利な貿易の1つであるロンドンの羊毛貿易を管理できる立場に身を置いているという感覚があります。」
問題を悪化させたのは、メンバーがロンドン政府を運営していた商人階級と英国国王の間の緊張でした。 ヘンリー8世と貴族は、シルクや高級ウール、スパイス、オレンジなどのスペインやイタリアの商人が提供する高級品が好きで、輸入税との貿易を妨げたくありませんでした。
クラウンはまた、ロンドン市に対する究極の権威を持っていました。 これは、市政府と職人ギルドが商品の貿易と生産を規制する規則を設定していても、国王は外国の職人がそれらの規則を免除することを宣言できることを意味しました。 マクシェフリーは、外国の靴職人の例を挙げています。外国人靴職人は、ネイティブのロンドン人が作ることを許可されていないスタイルで靴を作ることができました。 貴族は外国製の製品を購入することで対応しました。
グリフィス氏によると、一部の外国商人は「自由」に住んでいたため、これらの緊張は都市の物理的地理によって悪化した。これらの飛び地は、サンマルタン・ル・グランのように、都市の管轄外にあり、本質的に自治した。 これは、外国人にとってさらに別の利点であると考えられていました。そして、彼らがロンドンの生活に溶け込まないことの言い訳になりました。
メーデー前の数週間で、緊張は限界点に達した。 ジョン・リンカーンという名のアジテーターは、イースターの説教の問題に対処するために司祭に圧力をかけ始めました。 貿易と政府の関係を持つブローカーであるリンカーンは、ある司祭にそうするよう説得し、4月中旬にベル博士はセント・メアリー・スピタルで野外での演説を行いました。 ベルは聴衆に、外国人は「貧しい父親のいない子供たちからパンを食べる」と言い、英国人に「自分を大切にし、エイリアンを傷つけ、悲しませるように」と勧めた。
「たくさんの若い男性を集めて、愛国心を守るためにアルコールと苦情と正義の呼びかけを加えます。これらは可燃性の状況です。 この場合、それは燃えました」と、マクシェフリーは言います。
大火は4月の最後の日に始まり、C。ブルームが暴力的なロンドンで C.ブルームを書いている：2000年の暴動、反逆者と反乱 、 「外国人は手で扱われ、虐待された」。ヘンリー王の右腕のトーマス・ウォルシー枢機inalの耳。 ウォルシーはロンドンの市長と市会議員を自宅に呼び寄せ、グループは夜間外出禁止令を設置することを決めましたが、すでに遅すぎました。
市政府は、クラウンを外国の商人や職人に有利だと見なしていたため、過度に協力することに熱心ではなかったかもしれない、とマクシェフリーは言う。 一人の市会議員が夜間外出禁止令と囲いを強制しようとすると、2人の若者が屋内で、通常は夜を飲みながら祝い、夜は群衆が噴火しました。 「「見習いとクラブ」の叫びが通りを駆け巡り、数時間のうちに約1, 000人の若者がチープサイドに集まりました」と、スティーブラッパポートは16世紀ロンドンの世界の中で
後に彼の論文のユートピアで有名になるトーマス・モアは、当時ロンドンの保安官であり、ほとんど暴力を鎮めることができました。 しかし、暴徒は最終的に破壊的な道を歩み続け、サンマルタンルグランなどの靴屋を略奪しました。 ロンドン塔の副官であるリチャード・チョルメリーirは、部下に群衆に武器を撃ち落とすよう命令したが、それでも彼らの略奪を妨害しなかった。
4、5時間後、ギャングは身をかがめ、都市は比較的平和に戻りました。 少なくとも1人の外国人は、ウォルシーと彼の部下の努力がいくらか効果的であると感じました。 「大規模ないたずらと流血が起こり、枢機theがいなかった場合、事前に警告され、予防措置が講じられた」とベネチア大使は書いた。 さまざまな地域の被害にもかかわらず、誰も殺されませんでした。
代わりに、悪のメーデーの余波の間に流血が起こりました。 数日のうちに、300人以上が逮捕されました。 リンカーンは暴動の扇動者の1人として特定され、13人と一緒に吊り下げられ、描かれ、四分の一にされました。 5月4日、ロンドン政府と王室の役人は、反逆罪で278人の男性、女性、子供を起訴しました。 しかし、暴徒のp状を聞いた後、イングランド女王キャサリン・オブ・アラゴンは、慈悲の劇的な表示に彼らの代わりに介入し、夫の前でひざまずいて寛大さを求めました。 その後、反逆罪で起訴された人々のほぼ全員が、代わりにウェストミンスターホールでの式典で赦免されました。 「それはチューダー劇場の勝利作品であり、かつて堂々としていて、慈悲深く、暗く脅迫的でした」と、歴史家グラハム・ノーブルは書いています。
外国人や職人のためのイービルメイデイの直後に大きな変化はありませんでしたが、移民に関するロンドンの問題は続きました。 16世紀後半から17世紀初頭に移民に関連した混乱がより頻繁に発生しました。特に、プロテスタントの移民は、イギリスがローマカトリック教会を破った後の改革後に到着し始めました。
「これらの人々は残酷な政権からの宗教難民だったので、[ロンドナー]は彼らを歓迎したが、彼らはまだ経済的ニッチに身を置き、英語生まれの仕事を奪った」とマクシェフリーは言う。
流血の相対的な不足にもかかわらず、事件は非常に長い死後を迎えました。 ポップカルチャーの試金石となり、1590年代にアンソニーマンデーがウィリアムシェークスピアなどと共同で書いたトーマスモアと呼ばれるものを含むバラードや演劇に登場しました。
それ以来、ロンドンの移民人口の規模は衰退して流れていましたが、Evil May Dayで何が起こったのか誰も忘れませんでした。 「それは歴史的記憶の中で多くの目的に役立ちます」とグリフィスは言います。 「一方で、それは市長と市会議員に解き放たれるかもしれないものを思い出させます。 しかし、一方で、勇敢な見習いの感覚があります。 これは私たちが過去に行ったことであり、これは私たちが再びできることです。」
