ベツレヘムのキリスト降誕教会で反目する僧ksたちは、最初の石を投じるだけではありません。彼らは将来の対立を見越して岩を備蓄します。 教会のシャンデリアの粉塵をめぐる戦いが勃発した後、2クリスマス前に数人の聖人が病院に上陸しました。 イエス・キリストの生誕地であると信じられている1, 700年前の大聖堂でのたまの乱闘は、1つの屋根の下で3つのキリスト教の宗派を収容することの難しさを反映しています。
そして今、屋根が腐っており、建物の構造的完全性を脅かしています。 木製のトラス構造の一部は15世紀のもので、木材の穴から下の貴重な絵画やモザイクに汚れた水が滴り落ちます。 問題は何十年も悪化しているが、ギリシャ正教会とアルメニア正教会、ローマカトリック教会のフランシスコ修道会の居住者の聖職者は、互いの監護権の主張にjeしており、行動計画に同意することができなかった。 パレスチナ自治政府の最近の介入努力にもかかわらず、歴史家は場所を救うことに絶望している。
「細心の注意が非常に必要です」と、バシリカの赤い石灰岩の柱に十字軍の絵画を研究しているノースカロライナ大学の美術史名誉教授であるヤロスラフ・フォルダは言います。 「この教会はキリスト教で最も神聖な場所の1つです。ここでの犠牲者です。」
要塞のような大聖堂は、世界で最も古くから続いている教会の1つで、さまざまな侵略、政権交代、火災、地震、そして最近ではパレスチナ人が武装したパレスチナ人が包囲した2002年のベツレヘム包囲戦を生き延びました。数週間イスラエル軍から。 教会が最も大切にしている人々によって破壊されるためだけに教会が免れているのではないかと考える人もいます。 敵意の雰囲気は「聖地を汚す」と、エルサレムのエコールビブリークで考古学を教えているローマカトリックの司祭であるジェロームマーフィーオコナー牧師は言います。
ベツレヘムを管理するパレスチナ自治政府のマフムード・アッバス大統領は、昨年11月、彼の政府が屋根の修復活動を組織し、寄付のための基金を設立することを約束した。 しかし、お金は問題ではありません。 実際、3つの教会すべてが、競争を回避する手段として、タブの少なくとも一部を取り上げるという歴史的な特権を望んでいるようです。
キリスト降誕教会は、最初のキリスト教ローマ皇帝コンスタンティヌスによって西暦330年頃に建てられ、おそらく西暦529年のサマリア人の反乱の際にほとんど破壊されましたが、元のモザイクの床の一部は残っています。 その後すぐに、ビザンチン皇帝ユスティニアヌスは、より大きく壮大な様式で教会を再建しました。その大部分は現在も残っています。 AD 614では、ペルシャ人はビザンチウムとの戦争中に他の多くの教会を破壊しましたが、おそらくペルシャの服装をしているマギのモザイクに対する敬意から、キリスト降誕教会を免れました。
1099年に十字軍が聖地を征服したとき、彼らは教会を守るために100人の騎士団を派遣しました。 最終的に、この時代のアーティストは、独自のモザイクと聖人の円柱画で建物を装飾しました。
ベツレヘムの政治的支配は、それ以来何度もフリップフロップしています。 （教会の有名な入り口である4フィートの高さの「謙Doの扉」は、巡礼者を弓で縛るのではなく、十字軍の後に馬やラクダに乗った略奪者を撃退するために建てられました。）教会のどの部分が非常に緊張したのか、1500年代から第一次世界大戦までパレスチナを支配したオスマン帝国のスルタンは、現在のステータスとして知られている書かれていないシステムを扇動しました。 以前に特定の通路で行列をしたり、特定の食器棚を使用したり、特定のタペストリーを掛けたりした人は、そのタスクまたはアイテムに対する排他的な権利を持っています。
ただし、他の誰かがなんらかのオブジェクトを使用または管理する場合、所有権はそれらに渡されます。
「ご存知のように、「もし壊れたら、買う」？」 イリノイ大学の宗教の准教授であるアダム・ポーターは言います。 「まあ、これは 『あなたがそれをきれいにすれば、あなたはそれを所有する』ということです」
2年前のクリスマスの非常に公表された戦いは、本質的に領土論争でした。 ギリシャ人は、アルメニア人が支配する教会の部分を掃除していました。また、慣習的に、指定された場所に設置されたはしごの上に立ってシャンデリアに塵を払うことができました。 しかし、ギリシア人は梯子を動かそうとし、アルメニアの芝生に侵入しました。
「さて」とエルサレムのヘブライ大学の国際関係教授であるレイモンド・コーエンは言う。「彼らはこれが雄牛の前で赤い布を振るようなものだということを知らなければならなかった」。
この地域の宗教関係者は、ささいな争いのように見えるものはより大きな闘争の一部であると言います。
「私たちの懸念は、20億人のカトリック教徒の権利を擁護しようとせずに立ち向かおうとすることです」と、ワシントンDCの聖地副委員会でエルサレムに住んでいるフランシスコ会修道士のギャレットエドマンズ牧師は言います。半年間。 「階段を掃除するなど、屋根を交換するよりも結果が少ないものも重要です。[ギリシャ正教会]が苦情や心配なく屋根を修理することを許可された場合、100年後、彼らは言うことができます。屋根とそれは私たちの所有権のサインです。」
コーエンは、パレスチナ自治政府の介入は有望な兆候であると述べています。資金を調達するためではなく、外部のリーダーシップを代表するためです。 彼は、エルサレムの聖Sep墓教会での1927年の地震後にひどく損傷した別の有償の修復プロジェクトに関する本を書きました。 ヨルダン政府のその後の監督により、管理教会は交渉を開始することができましたが、交渉はわずか10年しか続きませんでした。
「（キリスト降誕教会への）修理は近い将来に起こると思いますか？私はしませんが、どこかから始めなければなりません」とコーエンは言います。 「時々、この行動はとても幼稚です。これらが成長した男性だとは信じられません。頭をノックして、「みんな、私たちが担当している」と言わなければなりません。 」
キリスト降誕の洞窟では、キリスト降誕の星はイエスが生まれたと信じられている場所を示しています。 （レミベナリ/コービス） 
キリスト降誕教会では、3つのライバルのクリスチャングループが、バジリカに対する主張を維持するために、注意深い義務を果たしています。 （レミベナリ/コービス） 
西暦529年頃に再建された教会は、侵略、反乱、地震を生き延びました。 （Atlantide Phototravel / Corbis） 
教会の有名な入り口である4フィートの高さの「謙orの扉」は、巡礼者を弓で縛るのではなく、十字軍の後の馬とラクダの背中を撃退するために建てられました。 （ジョンアーノルド/ JAI /コービス）
