西暦23年10月7日、42万人の中国帝国軍は完全に敗北しました。 10, 000人のエリート兵士の軍団を率いるために派遣された9人の「タイガージェネラルズ」は、反乱軍が近付くにつれて追い払われました。最後の利用可能な軍隊-地元の刑務所から解放された囚人-は逃げました。 3日前、反政府勢力は中国の大首都である長安の防衛に違反しました。 今、いくつかの血なまぐさい戦いの後、彼らは皇帝の私有地の壁を拡大しています。
皇帝ワンマンは皇帝の終わりのない宮殿の奥深くで死を待ちます。 漢王朝の残酷な残党の転覆を最初に考えてから20年の間、王を奪った王は、非人道的なスケジュールを守り、夜通し働き、中国を変革するために机で寝ていました。 しかし、彼に対する反乱が強まると、王はgiveめたように見えた。 彼は宮殿に退き、魔術師を召喚しました。 彼は奇妙で神秘的な称号を陸軍司令官に割り当て始めました。「枯れ木を切り倒すために大toを握る大佐」がそうでした。
そのような過剰は、Conf教学者であり有名な禁欲主義者である王の性格から外れているように見えた。 天皇の治世を研究した数理学者のロブ・タイは、彼が絶望に屈したと信じている。 「率直に言って、私自身の評価では、彼はその期間のほとんどの間、麻薬を飲んでいたということです」とタイは書いています。 「すべてが失われたのを知って、彼は現実を逃れ、最後の数週間の喜びを求めました。」
反乱軍が彼の宮殿に侵入したとき、王は3人の調和のとれた女性、9人の公的な妻、27人の厳選された「美」と81人の出席者に囲まれた皇帝ハーレムにいました。 彼は落ち着いて若々しく見えるように白髪を染めていました。 必死の役人は彼を説得して、首都の中心にある水に囲まれた高い塔に引退した。 そこに、千人の忠誠心が蘇った漢の軍隊の前に最後の立場を作り、皇帝が最上階に追い詰められるまで、階段をねじりながら一歩ずつ後退しました。 王は午後遅くに殺害され、頭が切断され、遺体を探している兵士によって体が引き裂かれ、舌が切り取られて敵に食べられた。 彼は、彼が亡くなったとき、どうしてこれに至ったのか、彼の改革の試みがどのように国民全体に火をつけたのか疑問に思っていましたか？ そして、彼が助けようとした農民が、社会主義、さらには「共産主義」であると一部の学者がそれを説明しているように急進的なプログラムで彼を助けようとした皮肉のように彼を打ったでしょうか？
王Manは中国の百人以上の皇帝の中で最も物議をかもしているかもしれません。 紀元前45年頃に彼の国の最も古い貴族の1人に生まれ、彼は最初に学者として、次に禁欲主義者として、そして最後に若くて短命な皇帝の連続の摂政として祝われました。 最後に、西暦9年、これらの幼児支配者の最後の死（多くの人が殺人を信じる）で、王は自分のために王座を奪いました。 彼の奪取は、中国の有名な第一皇帝、万里の長城、有名な兵馬Armの死後まもなく、紀元前206年から統治していた元漢王朝の終markedを告げました。 王はハンの代わりに、新王朝を「新しい」王朝と宣言しました。その王朝は彼が単独の皇帝であり続けることになっていた。
王Manの14年間の治世は2つの部分に分けることができます。8年間の劇的な改革とそれに続く6つのエスカレートする反乱です。 皇帝が中国を漢以前の中国を統治していた半伝説的な周王朝の時代に戻すことを意図したか、あるいは彼自身の過激な新しい政策を導入したかどうかにかかわらず、最初の期間は帝国政府のシステム全体をオーバーホールする試みを目撃しました論争が続いています。 第二期は、赤眉反乱（王の危険な改革の一部を覆そうとする必死で本質的に保守的な農民による試み）、漢の復活、推定2500万人の死、おそらく中国人の半分の死を目撃しました。その時の人口。
王の治世を評価しようとする試みは困難に悩まされます。 sur奪者が良い報道をめったに享受することはめったにありませんが、中国は常に反乱軍の支配者をかなり異なった扱いをしてきました。 帝国時代には、すべての天皇が「天の命令」のおかげで支配したと考えられていたため、それ自体が天の息子であり、実際には神でした。 しかし、この任務を失う可能性は完全にありました。 彗星や自然災害などの前兆は、自分の道を修繕するための支配者への天の警告として解釈される可能性があります。 その後、蜂起で王位を失った天皇は天国の承認を失ったと理解されていました。 その時点で、彼は非合法となり、彼の後継者は、彼の起源がどれほど謙虚であっても、天国の息子のマントルを引き受けました。
しかし、中国の歴史学の観点から見ると、王位を失った皇帝は最初から正当なものではなかったため、彼らの歴史は、彼らが常に必要な美徳にどれだけ欠けているかを示すために書かれていました。 王Manは壊滅的な内戦を引き起こし、帝国の大部分が彼に対抗して戦った。 このため、歴史家のクライド・サージェントは、「伝統的に中国の歴史上最大の暴君と専制君主の一人と見なされてきた」と強調している。 彼の特徴の説明でさえバイアスを反映しています。 Hans Bielensteinが観察するように、Wangは「大きな口と後退する顎、輝かしい瞳孔で膨らんだ目、そしてかすれた大きな声を持っていると言われています」。
しかし、最近では、王Manは驚くべき再評価を受けました。 このプロセスは1928年まで遡ることができ、胡師、当時米国の中国大使だった有名な学者による研究の出版が可能です。 胡の見解では、「長い列の退化した穂木」を生み出したことで、最も豊かに非難に値したのは漢王朝でした。一方、王Manは単純に生き、深く考え、「帝国に勝った最初の人」でした。さらに、王はその後、彼の帝国の土地を国有化し、彼の主題に平等に分配し、土地税を50パーセントから10に削減し、全体として「率直に共産主義的」でした。 。
フー・シーの王Manの描写は、彼がそれを書いて以来激しく議論されており、皇帝が彼の統治中に本当に考えた、または意図したことを理解することは、資料の不足によってほとんど不可能になりました。 少数のコインと少数の考古学的遺物を除いて、王について知られているものはすべて、彼の公式伝記に含まれています。これは、西暦100年の直前に編Hanされた漢王朝の歴史の第99章として表示されます文書-この時代から生き残ったすべての帝国の伝記の中で最も長い-しかし、その性質上、それは容赦なく強奪帝国に反対しています。 さらに悪いことに、 歴史は王が何をしたかについて多くを語っているが、彼がそれをした理由についてはほとんど語っていない。 特に、それは彼の経済政策に本当の関心を示さない。
王Manの改革についてほとんど知られていないことは、次のように要約できます。 彼は初期の社会保障支払いを発明し、裕福な人々から税金を集めて、伝統的に信用できない貧しい人々への融資を行ったと言われています。 彼は確かに「6つの統制」、つまり胡師が「国家社会主義」の一形態と見なした鉄や塩などの主要製品の政府独占を導入し、5つの平等化と呼ばれる政策を担当しました。価格の変動。 王の最も過酷な現代の批評家でさえ、耕作地の販売を禁止することは、飢amineの時代に売れる誘惑から絶望的な農民を救う試みであったことに同意します。 代わりに、彼の州は災害救援を提供しました。 後に皇帝は奴隷の所有者に破滅的な税を課しました。 同様に、この税を奴隷保持を不可能にする試みとして、または金をむき出しにしたものとして解釈することも可能です。
しかし、王Manのすべての政策の中で、2つが際立っています。彼の土地改革と、彼が中国のお金に加えた変更です。 早くも西暦6年、he英という幼児の摂政に過ぎなかった頃、王は帝国の金ベースのコインの撤回と、純粋に名目上の価値のある4つのブロンズ単位（1と50の値を持つ丸いコイン）との交換を命じました。現金および500から5, 000の現金に相当するより大きなナイフ型コイン。 王の50枚の硬貨は、彼の最小の硬貨と同じように、1枚の金銭の1/20しかなく、5, 000枚の硬貨はそれに比例してさらに少なく鋳造されていたため、その影響は、基準通貨を漢王朝の金本位に置き換えることでした。 同時に、王は帝国のすべての金のリコールを命じました。 数千トンの貴金属が押収されて帝国財務省に保管され、アウグストゥス皇帝が高価な輸入シルクの購入を禁止することを余儀なくされたローマまで、その入手可能性の劇的な減少が感じられました。不思議なことに、ローマの観点からは、かけがえのない金貨です。 中国では、新しい青銅の貨幣により、横暴なインフレと偽造の急激な増加が生じました。
一方、Wang Mangの土地改革は、さらに意識的に革命的に見えます。 「強者」は、「数千ムーの土地を所有し、弱者は針を置く場所がない」と書いた。彼の解決策は、すべての土地を国有化し、100エーカー以上を所有するすべての人々の土地を没収することであった。実際にそれを耕した人にそれを配布する。 この、いわゆる清算制度の下で、各家族は約5エーカーを受け取り、育てたすべての食料の10％の形で州税を支払いました。
歴史家は王Manの意図に関して分裂している。 ビーレンシュタインが率いる数人は、彼の摂政期間中に黄河のコースの壊滅的な変化が起こり、飢amine、干ばつ、洪水をもたらしたことを示唆しています。 もしこれが真実なら、王は彼がコントロールできない可能性のある彼の統治戦闘部隊全体を費やしたと断言することができます。 しかし、王の治世に関する現代の記述の大半は、彼を共産主義者ではなくConf教者と見なしています。 ビーレンシュタインは、 中国の堂々としたケンブリッジ歴史への貢献で、これを言いますが、より論争の多い問題のいくつかを無視することを選びました。 クライド・サージェント（ 漢王朝の歴史を翻訳した）は、皇帝の考えの「驚くべき近代性」を認めているが、彼が革命家であることを証明する証拠は不十分であると付け加えた。 王の経済政策の標準的な記述の著者であるオックスフォード大学のホーマー・ダブスのために、皇帝の新しいコインは、戦国時代にまで遡る、ブロンズコインの2つの宗派の古代の伝統を意識して模倣して発行されました。 実際、皇帝の金融政策は、純粋な「Con教の原則は古代の賢者の模倣であったため、Con教の慣習」と見なすことができます。 彼はまた、皇帝が「貧しい人々」に利用可能にしたローンは、月に3％の高い金利で来たと指摘しています。 さらに、広範囲にわたる抗議と反抗に直面して、皇帝の最も明らかに社会主義的な政策のいくつかは有効のままでした。 「奴隷制度の廃止と土地保有の制限において、王Manは間違いなく社会に利益をもたらすであろう措置に当たったが、これらの改革は2年以内に取り消された。」
ダブの場合、奪取者の方針にはありふれた起源があります。 彼は主張し、真に革命的であり、王にさえ独創的でした。 有名な土地改革でさえ、「周回時代に普遍的だった」と言われるConf教の伝統の産物であり、農民の家族に配られた5エーカーの小包もまた「理想主義学者の夢」に過ぎなかった。実用的な農場を作るために小さい。 （現代の帝国史家バン・グーによれば、家族を支えるのに必要な最低面積は10エーカーまたは15エーカーでした。）
他の人々は、天皇が本当に急進的な考えを持っていると主張します。 タイはこの解釈を好んで胡シーに加わり、王マンのプログラムの「驚くべき幅広さ」について、「すべての人に公正な利子率を提供する国立銀行」から、官僚のためのメリットに基づいた給与構造から「驚くほど実用的な」税まで、その中で、世界初の所得税に相当するもの。 金融の専門家であるタイにとって、王の財政改革は、帝国で唯一の相当量の金を所有していた裕福な貴族や商人を貧困にすることを目的としていました。 この解釈では、彼の青銅貨は、物々交換によって生きていた農民には事実上影響を与えずに、借金の呪いからあまり特権のない（お金を借りている）人を解放しました。
彼が作成した経済的混乱に対する王の見解は、同様に解釈に対して開かれています。 私たちは、彼に対する反乱の高さでさえ、皇帝が宝庫から貴金属を放出することを拒否し、彼が打倒された後、皇室の金庫には333, 000ポンドの金が含まれていることがわかったことがわかります。 ダブにとって、この拒否は単に王Manが「惨め」だったことを示唆している。胡師にとって、王は最後まで貴族のままであり、彼の政府を救おうとする明確な運命の試みで政策を逆転することを拒否した。
最後の言葉は皇帝自身に任せてもよい。 王が権力を獲得する前の数年間、Conf教の謙虚さで書いた、王は次のように観察しました。
他の貴族と顔を合わせて話し合うとき、私は気まずくて恥ずかしいです。 本質的に私は愚かで下品ですが、私は自分自身の誠実な知識を持っています。 私の美徳はわずかですが、私の立場は光栄です。 私の能力は弱いですが、私の責任は大きいです。
ソース
メアリー・アンダーソン。 隠された力：皇居中国のPalace官 。 Amherst：プロメテウスの書籍、1990; ハンス・ビーレンシュタイン。 「王Man、漢王朝の復興、そして後の漢」、 中国ケンブリッジ歴史 vol.1 ケンブリッジ：カップ、1987; ハンス・ビーレンシュタイン。 チャールズルブラン＆スーザンブレイダー（編）、 「自然と社会についての中国の考え：Derk Boddeの名誉のエッセイ 」の「王Kuに対するパンクーの告発」。 香港：1987年香港大学出版局; ホーマーダブ。 「王Manと彼の経済改革。」 T'oung Paoの第2シリーズ、35（1944）。 胡師 「ワンマン、19世紀前の社会主義皇帝。」 王立アジア協会 LIX（1928） の北中国支部のジャーナルで 。 マイケル・ロエベ。 「王Manとその先祖：神話の作成。」 T'oung Pao、第2シリーズ、80（1994）。 クライドベイリーサージェント。 王Man：「元漢王朝の歴史」で与えられた権力への上昇の公式説明の翻訳 。 上海：グラフィックアートブック社、1947; ロブ・タイ。 「Wang Mang」、Early World Coins、2011年11月12日アクセス。
