スペンサークルーの目は、彼がスミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館でキュレーションする展覧会を通して、人々、ママとパパ、祖父母、幼児から10代までの子供たちの渦を見て、きらめきます。
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「アフリカ系アメリカ人は奴隷ではないことの意味を理解しようとしているので、これは南北戦争後の時間であり、国は彼らの面でこれらすべての新しい市民で何をしようとしているのかを理解しようとしているクルーは、博物館のこの部分が、自決、平等、自由のための黒人の旅の物語にとって非常に重要である理由を説明しています。 「今後のステップは何ですか？」
「自由の定義、自由の定義：分離の時代1876年から1968年」は、「奴隷と自由」展の地下ギャラリーから立ち上がる長いランプの頂点から始まります。
木造住宅が始まりを示しています。 ジョーンズホールシムズハウスは、メリーランド州モンゴメリー郡の解放された奴隷によって1875年頃に建てられました。 近くには、1885年に亡くなった元奴隷クララブラウンの像があります。自由の複雑な迷路を通り抜けようとする黒人の弾力性の強力な象徴であるブラウンは、1800年にバージニア州で奴隷に生まれました。 彼女は結婚し、4人の子供がいましたが、家族は解散し、オークションで売られました。
「彼女は奴隷にされた女性で、家族がバラバラになった後に自由を得た後、コロラドに移り、そこで土地に投資し、かなり裕福になり、慈善家になりました。」家族がブラウンと家で写真やセルフィーを撮るのをやめると説明する。
「彼女はお金の一部を使って、家族を再びつなぎ直そうとします。 残念ながら、彼女は彼女が亡くなる前にコロラドに連れて行った娘を1人しか見つけることができません。 しかし、それは家族の重要性についての素晴らしい物語ですが、アフリカ系アメリカ人が奴隷制度から抜け出すことの成功についても語っています。」
クインチャペルアフリカンメソジストエピスコパルチャーチ（1891年）（NMAAHC、イリノイ州シカゴのクインチャペルアフリカンメソジストエピスコパルチャーチからの贈り物） 別の彫像は、1862年に南軍の船を盗み、連合軍に渡し、その軍隊のメンバーとなり、1874年に衆議院に選出された元奴隷であるロバートスモールズを描いています。奴隷制についての展覧会をナビゲートし、博物館のこの部分を歩き始めたとき、目に見えるように少し復活します。 乗組員は驚きません。また、ここで語られているストーリーは、その反応を念頭に置いて部分的に設計されていることに注意してください。
「少なくとも最初は、ある程度の成功が見られ、奴隷化は精神を壊さないことがわかるからです。 奴隷制度の終わりは機会を提供します」とクルーは説明します、「それを利用する仕事は反対が非常に強いのでするのが非常に難しいです。 しかし、はい、家とこれらの2人の人々は、奴隷化後に前進する人々の可能性を理解するのに役立つと思います。」
すぐに訪問者は、黒人に対する恐怖と脅迫の風土とともに、分離に基づいて新しい社会が形成されるにつれて、アフリカ系アメリカ人が直面する課題のいくつかを理解するようになります。 しかし、ディスプレイは、時には命を犠牲にして反撃したアフリカ系アメリカ人の感動的な物語とくて動揺させます。
「私たちは、彼らが自由を表明したいという理由だけで、人々が攻撃され殺されたという非常に悲しい事例を数多く持っています」とクルーは言います。 「また、Ku Klux Klanの台頭についても話します-その時代からのフードがあります-同時に、Jim Crowの法律や隔離の台頭があっても、アフリカから押し戻されたと言いたいと思います。アメリカのコミュニティ。」
訪問者は、著名なジャーナリスト、新聞編集者、公民権活動家であり、1890年代に南部のリンチについて痛烈なパンフレットを書いたIda B. Wellsについて学びます。彼女は白人女性に対する攻撃ではなく、黒人の成功に基づいていることを学びました。
黒人コミュニティのよりポジティブな日々の画像の壁の向こう側に、膨らんだ目と真っ赤な唇を持つアフリカ系アメリカ人を描いたステレオタイプの画像とオブジェクトが見えています。
アンゴラのプランテーションに転じたルイジアナ州の刑務所からの刑務所の監視塔。 （ジェイソンフレーク） Fisk UniversityのFisk Jubilee Singersの写真があります。これは、色に関係なく学生にリベラルアーツ教育を提供し始めた最初のアメリカの大学に資金を集めるために1871年に旅を始めたコラールです。 訪問者は、歴史的にブラックカレッジおよび大学（HBCU）について学び、教育を受けて自分でお金を集めることに重点を置いています。 イリノイ州シカゴ（1844）の都市で最も古いアフリカ系アメリカ人の会衆であるクインチャペルAMEなど、地元の黒人機関の台頭があり、これもプロビデント病院の成長を支えました。 これは、米国で最初のアフリカ系アメリカ人所有の病院でした。
しかし、クルーは、当時と現在の黒人コミュニティは、人種差別への抵抗がとるべき方向についてのモノリシックな見解を持っていなかったことを強調しています。
「（タスキーギ大学の初代校長、指導者、演説家、アメリカ大統領の顧問）ブッカーT.ワシントン、（NAACPの共同設立者、社会学者、歴史家、学者）WEB DuBoisとIda B. Wellsの映画があります。アフリカ系アメリカ人がどのように前進すべきかについて」とクルーは言います。 「ワシントンは、政治的または社会的権利を要求するのではなく、経済学が進むべき道であると主張しました。ウェルズとデュボアは、簡単に何もできないので、あなたは動揺し、教育し、押す必要があるという反対を言いました」
壁に飾られた黒い新聞の見出しのあるギャラリーでは、ラグタイム作曲家のスコットジョプリンの音楽が演奏され、豪華なティファニースタイルの時計が置かれています。
シチズンズセイビングスアンドトラストカンパニーの時計。全国で最も古くから営業しているアフリカ系アメリカ人銀行 （NMAAHC、TBボイド博士およびIII夫妻の贈り物、RHボイド出版社） 1904年にオープンしたテネシー州ナッシュビルにあるワンセント貯蓄銀行にかつて誇りを持っていました。現在は市民銀行と信託として知られ、アメリカで最も古くから運営されているアフリカ系アメリカ人の銀行です。 黒人ビジネスマンは、他の場所で融資を受けることができなかったため、一緒になって施設を開設しました。 同じギャラリーには美しいオルガンがあります。かつてはプルマンポーターが所有し、家族から博物館に寄贈されました。
「それは、彼の子供たちにもっと何かを提供し、将来の人生の異なる見方を彼らに提供したいという彼の願望を表していると思います」とクルーは言います。
次に訪問者は、NAACPなどの全国組織の台頭と、19世紀の終わりごろに分離とリンチが増加するにつれて変化を求める激化する戦いに遭遇します。
第二次世界大戦でタスキーギ航空兵が使用した訓練機（ジェイソンフレーク） 黒人の南から北への移住を追跡します。これは、第二次世界大戦中および第二次世界大戦中の大移動として知られています。 1919年までに、約100万人のアフリカ系アメリカ人が南部を去りました。 黒人が代替の雇用機会と住む場所を見つけたため、第二次世界大戦中に1960年代に2番目の移住が発生します。
「今、アフリカ系アメリカ人は南部だけでなく、北部にも変化を求めており、社会に違った見方をするよう促しています」とクルーは説明します。 「移行について話すことが重要です。 。 。 人種と変化の問題が、かつてないほどに国内的となった理由。」
その後、1920年代および30年代に入り、第一次世界大戦から戻ってきた兵士の影響から、アメリカの多くにはまだ存在していなかったハーレムルネッサンスに至るまで、民主主義から戦いました。
デューク・エリントンとファッツ・ウォーラーの音楽が国を飾り、ゾラ・ニール・ハーストンをはじめとする多くの伝説的な詩人ラングストン・ヒューズがいた。 ヒューズの象徴的な「I、Too、Sing America」のラインは、頭上の高騰する壁に劇的に照らされています。
ブラック・ナショナリストのマーカス・ガーベイが所有していた帽子、市民権のアイコン、YWCA、黒人女性評議会のリーダーであるドロシー・ハイトが着用していたジュエリー、いわゆるいわゆる公民権運動の先駆者の物語があります。 これには、海外での勝利と自宅での勝利のためのダブルVキャンペーン、A。フィリップランドルフによるワシントン運動の3月、ワシントンDCからシカゴ、ロスへの「買えない場所でのキャンペーン」を含みます。アンヘレス。
「現代の公民権運動は、同様の戦術を使用して彼らの前に来た人々の肩の上に構築されました」とクルーは説明します。 「第二次世界大戦は、1950年代以前に進行中の努力を思い出させます。 戦争に参加した兵士は、戻ってくると物事を異なって見ます。 第二次世界大戦後、南部は決して同じではなかったと多くの人が主張しています。」
ジムカラス時代から分離された南部鉄道車両（ジェイソンフレーク） マーティンルーサーキングジュニア博士が暗殺される1945年から1968年までの期間は、NAACPのリーダー、第二次世界大戦のベテラン、公民権活動家のメドガーエバーズが結婚するという痛烈な写真から始まります。 彼の目の誇りと期待は、1963年のミシシッピ州ジャクソンでの暗殺の悲劇的な歴史を知っている人々を止めます。ミシシッピ州では、妻と子供たちの前で、後ろで撃たれた後、私道で崩壊しました。
「今後の希望と夢を彼らの目で見ることができます。彼は兵士として戻ってきて投票に登録したいと思い、彼と彼の兄弟は銃口で追い払われます。 公民権活動家としての彼の役割と人生の始まりです」とクルーは説明します。 「この素晴らしい写真は、彼の将来への希望と、結果として世界を変えるアメリカへの決意について語っています。」
また、訪問者は、ハリーT.やハリエットV.ムーアなど、平等のための闘いで人生を捧げたあまり知られていない活動家についても学びます。 フロリダの教師は黒人教師の平等な賃金の考え方を進めたことで解雇され、ハリー・ムーアはNAACPで非常に活発になりました。 1951年のクリスマスイブに、誰かが家を爆撃し、両方を殺しました。 博物館には、爆撃現場から回収された時計、ロケット、財布があります。
「これは、戦場で戦っている人々と、公民権活動家になることを決定することに伴う犠牲と危険を思い出させるものです。 そのことを常に十分に覚えているわけではありません」とクルーは言います。
ここには、歴史的なブラウン対教育委員会の事件に関連するアーティファクトがあり、1950年代と1960年代をカバーするより大きなスペースには、マルコムルター博士から活動家バイヤードラスティンに与えられた時計、マルコムXに属するテープレコーダーのすべてがありますキングジュニア、アラバマ州バーミンガムの16番街バプテスト教会のガラスの破片。1963年に4人の少女が殺されました。
公民権のアイコンであるジョン・ルイス議員（D-Ga）の内臓演説を含む、セルマ行進からのハイライトがあります。 ルイスは1965年の「血なまぐさい日曜日」として知られるその3月にほぼ殺されました。彼は1963年3月のワシントンでの最年少講演者でもありました。 1988年、ルイスが議会に選出された翌年。 彼はワシントンに国立アフリカ系アメリカ人博物館を設立する法案を導入し、2016年9月24日の博物館のオープニングで感情的なスピーチを行いました。
しかし、ジム・クロウ時代の分離された南部鉄道車、アンゴラのプランテーションに転じたルイジアナ州刑務所からの刑務所の塔、インタラクティブなレプリカなど、この展示の最終ギャラリーの大きな部屋にある巨大な遺物の中にはシットインが開催されたサウスカロライナ州グリーンズボロのランチカウンターは、静かな小さな廊下です。
そこにはほとんどいつも線があり、写真が許可されていない部屋に足を踏み入れた人は明らかに思慮深い。 涙が出ている人もいます。 他の人は怒っています。 エメット・ティルが1955年に殺害された後に埋葬されたcasはその部屋にあります。 乗組員はそれを博物館で最も強力なオブジェクトの1つと呼んでいます。
「彼はミシシッピで殺害された。 。 。 殺害され不具になり、彼の母親は開いたを持つことにした。 。 。 。 結果として、それは国民に南部のアフリカ系アメリカ人に何が起こっているかを見ることができ、それは非常に頻繁に報告されておらず、国民の報道を得る葬儀は多くの人々の刺激ですより長く物事を受け入れる」「変化をより強力に推進し始める」とクルーは説明します。
「私たちは、抵抗の物語を伝えるために博物館にある最も重要で貴重なオブジェクトの1つであり、多くの人々が公民権運動を前進させ、私たちの権利に導くために支払った犠牲者の1つだと考えています。今日があります。」
「Defending Freedom」は、国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館で展示されている新しい最初の展覧会です。 定期入場券は、博物館のウェブサイトで、または（866）297-4020でETIXカスタマーサポートセンターに電話して入手できます。 博物館への入場には定期券が必要であり、無期限に引き続き必要です。
