一見、ベラミー家の肖像はフランス社会の上流階級の生活を例証しているように見えます。 族長のル・コント・ド・ベラミーの高慢な特徴は、ボリュームのある白い粉のかつらに囲まれています。一方、王室の女主人、ラ・コンテッセは、彼女のカラフルなシルクの服装に富んでいます。 数世代先に進むと、印象派のストロークで描かれた青い帽子の中に髪の毛がしっかりと詰まっているデベラミー夫人と、ほぼ完全に黒で覆われた比較的エキサイティングな若者エドモンドに出会うでしょう。
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しかし、この世代の偉大さの物語にはキャッチがあります。完全に架空であることに加えて、ベラミー家族は人工知能と芸術の間のその不定形の空間にとどまります。 そのメンバーの名前と家系図の場所は、パリに拠点を置くアート集団であるObviousによって割り当てられましたが、彼らの肖像は、頭字語GANでよく知られている機械学習アルゴリズムであるGenerative Adversarial Networksの発案です。
現在、ナオミレアは、「エドモンドベラミーの肖像」に描かれているように、家族の最年少のメンバーであるArtnet Newsに書き込みます。
ニューヨークを拠点とするオークションハウスの報告によると、クリスティの10月下旬のPrints and Multiplesのオークションには、Obvious '（およびGAN）の作品のキャンバスプリントが含まれます。 入札者がAI作業にどのように反応するかはまだ不明ですが、Obviousは楽観的なままで、推定販売価格は7, 000ユーロから10, 000ユーロ、またはおよそ8, 000ドルから11, 500ドルです。
Obviousの3人の共同創業者の1人であるHugoCaselles-Dupréは、GANは2つの部分で構成されていることをChristieのJonathan Bastableに伝えています。 、人工作品とAI生成作品を区別しようとします。
「ディスクリミネーターを欺いて、新しい画像が実際のポートレートであると考えるようにすることです」とカゼレスデュプレは言います。 「結果が得られました。」
この絵画は、架空のベラミー家を描いた11枚の肖像画の1つであり、GANの創始者であるイアン・グッドフェローに敬意を表して命名されました（提供：自明） ObviousのMediumページに投稿されたエッセイによると、GANは何千もの画像を分析してポートレートの基本的な特徴を学びます。 その後のAI生成のポートレートは、元のデータソースの画像に似ており、非常にユニークです。 アルゴリズムを実行するたびに、異なる画像がレンダリングされます。
「これは人間の創造性の特徴を反映しています。同じものを2回作成することは決してありません」とObviousは書いています。
明らかに、Caselles-Dupré、Pierre Fautrel、Gauthier Vernierで構成される3人のチームは、2014年にGANアルゴリズムを開発したアメリカのAI研究者Ian Goodfellowに多くの責任を負っています。TimeのCiara Nugentは、 「Goodfellow」— bel ami —架空の家族の名前にインスピレーションを与えました。
ベラミーの肖像画は半現実的なスタイルで描かれており、ぼやけた細部が動きの全体的な印象を作り出しています。 キャンバスの右下隅にあるアーティストの署名は、脅迫的な数式に置き換えられます。
このような原作者の宣言は、アート界のAI討論の中心的な関心事です。 新しい技術に対する懐疑論者は、機械が芸術を生み出すことができるかどうか疑っています。芸術は、これまで長い間ユニークな人間の活動と見なされてきました。 AIの研究者がアルゴリズムを設計して実行する場合、最終製品の本当の作成者は誰ですか？人間のアーティストですか、それとも機械ですか？ そして、最も重要なことは、ロボットがアートを作成できる場合、それは人間をどこに残すのでしょうか？
これらの質問に対する簡単な答えはありませんが、未来志向のポッドキャストFlash ForwardのホストであるRose Evelethが最近のエピソードで議論したように、これは人間が機械で作られたアートに脅かされた（または夢中になった）と感じたのは初めてではありません。
スイス生まれの時計メーカーPierre Jaquet-Drozは、「The Writer」を使用して、人間の動きを模倣するように設計された黄金時代のオートマタ、または運動彫刻を発売しました。1770年代の人形は、クイルをインクwellに浸し、見えない目でまばたきします。
当時、哲学者は生きることの意味をめぐって激しい戦いに巻き込まれていました、とEvelethは指摘します。 今日のAIを生物とは考えていませんが、現代のテクノロジーは、それが人間であることの意味について実存的な疑問を提起し続けています。 より最近の革新を考えてみましょう：カメラ。 また、いくつかの哲学的問題を提起しました、とカゼール・デュプレは、 TimeのNugentに語ります。
「当時、人々は写真は本物の芸術ではないと言っていました。写真を撮る人は機械のようなものです」と彼は言います。 「そして今、写真が芸術の本当の分野になったことに全員が同意することができます。」
秋のセールに「エドモンドベラミーの肖像」を含めることで、クリスティーズはAIアートの価値に関する最終決定を提供していません。 それでも、決定は怒り、高揚感を引き付け、販売が成功した場合、急成長中の媒体に対する新たな信仰を引き付けることは確実です。
「人間の原作者は非常に重要だと思う傾向がありました。それは反対側の誰かと結びついているのです」と、クリスティーズ版画およびマルチプル部門の責任者であるリチャード・ロイドはニュージェントに語ります。 「しかし、芸術は見る人の目にあると言うこともできます。 人々が感情的に刺激され、刺激を受けていると思うなら、そうです。 それがぐるぐる回って鳴るなら、それはアヒルです。」
