聖パトリックの日、市役所が40ポンドの染料を水に投げ込むと、シカゴ川は不自然な緑の色合いに変わります。 約150, 000人がニューヨークの5番街をバグパイプの列に行進し、モントリオールからモスクワの飲み騒ぐ人が緑に包まれ、ギネスのパイントを一杯飲みます。 ことわざにあるように、聖パトリックの日のみんなのアイルランド人は、たとえあなたが韓国人、フランス人、イギリス人であっても。
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ほとんどの名誉アイルランド人は、聖パトリックをキリスト教をエメラルド島に紹介した司教として認めています。 伝説によれば、彼はアイルランドのヘビをすべて海に追い込み、ネイティブのシャムロックを使ってキリスト教の三位一体について新しい改宗者を教えていました。 しかし、歴史的なパトリックは「まったく物語のようなものではなかった」とアイオワのルーサー大学の歴史家でアイルランドのセントパトリックの著者であるフィリップ・フリーマンは言う。 「聖パトリックは奇跡の労働者ではありませんでした。彼はビジョンを持ち、一生懸命働いた単なる普通の人でした。しかし、彼の実際の生活は神話よりもはるかに魅力的です。」
聖パトリックについて私たちが知っている小さなことは、彼が彼の人生の終わりに向かって書いた2つの長い手紙から来ています。 これらの手紙を書いたパトリックは「不安と疑念に満ちた男」であるが、フリーマンは言うが、「彼は同時に途方もない信仰の男でもある」。
両方の手紙で、パトリックは自分の貧しいラテン語を許すよう読者に頼み、自分自身を「神のすべての忠実な人たちの中で最も洗練されていて、世俗的でない」と呼びました。 彼の執筆から浮かび上がる自画像は、「キス・ミー、アイム・アイリッシュ」のシャツを着ているほとんどの人が想像する聖パトリックとほとんど共通点がありません。
聖パトリックはアイルランドの守護聖人になりましたが、実際にはイギリス人でした。 ローマ帝国の市民、パトリキウス(ラテン名)は390年から400年の間に貴族に生まれました。彼の家族はキリスト教徒でしたが、敬devではなく、若いパトリックは無神論者でした。 彼は金持ちの息子の快適な生活を15歳で海賊に誘、され、アイルランドに連れて行かれ奴隷に売られました。
パトリックの運命は珍しくありませんでした。 360年代から5世紀にかけて、アイルランドの海賊はイギリス西海岸の別荘を襲撃し、奴隷を捕まえてアイルランドで売り返しました。 「私はアイルランドの奴隷として連れ去られ、他の何千人もの人たちが連れ去られた」とパトリックは後に書いた。 「私たちは神を捨てていたので、神は私たちに怒りを注ぎ、世界の端に住む野bar人の大群の中に私たちを散らしました。」
ローマ人はアイルランドを地球の終わり、氷と野av人のかろうじて居住可能な島であると考えました。 ギリシャとローマの地理学者の中には、アイルランド人が人食い人であると主張する人さえいました。 ジュリアス・シーザーは島を「ヒベルニア」または「冬の土地」と呼び、この遠く離れた荒れ地で奴隷にされたと思った人は誰でも死んだと考えられていました。 パトリックは彼の人生の次の6年間をアイルランドの地主のために羊の世話をし、小屋に住み、権利をまったく享受していませんでした。 対処するために、彼は祈りに目を向け、「聖なる少年」というあだ名を付けました。
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彼が21歳だったとき、パトリックは手紙の1つに書いて、彼は神が彼に主人を去ってアイルランドを逃れるように言われた夢を見ました。 アイルランドの荒野を約185マイル歩いた後、逃亡中のパトリックは、船で渡航し、最終的にイギリスと彼の家族に戻った。 そこで彼は別の夢を見ました。そこではアイルランド人は彼にキリスト教をもたらすように頼みました。 パトリックの心では、彼は問題に選択肢がありませんでした:彼は神が彼を呼んでいると信じていました。 司祭になるための訓練の後、パトリックは捕虜の土地に戻った。
5世紀のアイルランドは、多数の部族王によって統治された田舎の土地であり、外界とはほとんど接触していませんでした。 英国から誘Christianされたキリスト教徒の奴隷を除き(パトリックがそうだったように)、アイルランドのほぼ全員がケルトの多神教を実践していました。 ドルイドと呼ばれる宗教指導者は司祭および魔術師として行動し、当然、彼らは外国の宣教師に反対しました。 パトリックの使命は困難なものでしたが、次の数十年にわたって福音を説教し、農場から農場、村から村へと道を歩み、予言的な夢に導かれたと信じていました。 やがて、彼はアクティブなアイルランド教会を設立しました。
パトリックはおそらく460年代に亡くなり、その後まもなく彼は不明瞭に陥りました。 しかし、アイルランドの教会が成長するにつれて、パトリックの漠然とした記憶が空想的な物語に発展しました。 クリスチャンの作家は、ドルイドの魔法と戦い、他のさまざまな偉業を行い、超自然的な力でアイルランド人を驚かせたと主張しました。 中世の間に、聖人の伝記は歴史的な出来事を記録するのではなく、信仰を鼓舞することを目的としており、本当のパトリックは伝説ですぐに失われました。 「聖人は常に奇跡を働いていました。それは標準的な運賃でした」とフィリップ・フリーマンは説明します。 「たとえば、蛇は悪の単なる表象です。パトリックはアイルランドから古い悪の異教の道を追い出し、そこにキリスト教をもたらしました。」
聖パトリックの日は3月17日で、伝統的に彼の死の日であると考えられていますが、それはおそらく推測です。 何世紀もの間、聖パトリックの日は単なる宗教的な祝日であり、パブではなく教会で祝われました。 実際、アイルランドのパブは1970年代まで3月17日に閉鎖されました。
アイルランドの移民がアメリカにやって来て初めて、今日私たちが知っている国際的で世俗的なお祝いとして聖パトリックの日が始まりました。 ボストンの慈善アイルランド協会は、1737年に最初の聖パトリックの日パレードを開催しました。アイリッシュニューヨーカーは1762年に最初に行進し、フィラデルフィアは1780年に流行しました。アイルランド系アメリカ人にとっては、民族の誇りを表現し、長年にわたってより多くの人々が楽しみに参加しています。 アイルランド人は最近、主に観光客を引き付けるための策略として、聖パトリックの日を取り巻く多くのアメリカの伝統を採用しました。
聖パトリックは、彼の休日が今日祝われる方法についてどう思いますか? 「彼はおそらく驚くだろう」とフリーマンは言う。 「彼は自分自身に注意を引くのが好きな種類の男ではなかった、そして彼はすべてのパレードと飲酒に満足していなかっただろう。彼は非常に驚いたと思う。」