私は来月結婚しますが、これまでに受け取ったお気に入りの贈り物の1つはエプロンです。 キャンバスの男女兼用の仕事の1つでもありません。これは、私のアイゼンハワー時代の水色と黄色のキッチンにぴったり収まる波立たせられた美しさです。 June Cleaverのワードローブから持ち上げられたように見えますが、そうではありませんでした。 それは、Anthropologie店から来ました。この店では、かかとの高いパンプスで家事をするのとほぼ同じ時期に好まれなくなった衣服のレトロスタイルバージョンを販売しています。
エプロンが復活しました。Anthropologie（見た目はヴィンテージですが、美的ではありません）だけでなく、Sur la Tableなどの高級キッチン用品店や、元の形で、 eBayで。
フェミニストは、女性の家庭内性、ひいては性差別の最も強力な象徴の1つがカムバックしたことを心配する必要がありますか？ 私の結婚式が近づくと、私が妻のような典型的なビジョンを身に着けている場合、喜んで具体化していることを心配する必要がありますか？
先月ブロガー（およびエプロン着用者）のクリステンリーペインターは、ハフィントンポスト（およびその他の場所）で、トレンドに関する新聞記事を読んでいるときに「フェミニストの危機」にあったことを説明しました。 彼女は、著者が「このエプロンがあったら、キッチンを離れることは決してないだろう」などの引用の批判的でない使用、およびエプロンとハイヒール以外何も着ていないモデルを示す広告の説明に腹を立てました。 これらの表現は、1950年頃の女性の家誌から出てきたように聞こえます。女性が抱くべき最高の願望は、台所と寝室の両方で夫の欲望を満たすことでした。
画家は、女性らしさのそのような逆行的な見方、または少なくともそのat（エプロンだけでなく、カップケーキ、キャセロール、缶詰、良い家事の3つのC）の復活は、現在の経済的問題と関係があると理論づけました。 彼女はそれを、第二次世界大戦中に労働力の大部分を占めた後の女性の主婦の役割への戦後復帰と比較した。
個人的には、性差別的なステレオタイプの永続性に関するペインターの懸念を共有していますが、エプロンの傾向には、伝統的な性別の役割に対するノスタルジア以上のものがあると思います。 私も含めて、それらを身に着けているほとんどの女性は、皮肉な感じでそうしていると思います。 私の将来の夫と対等なパートナーよりも劣った従順な主婦になるという考えはばかげている、私は注意してうれしいです。 私はそれを楽しんでいるので、ほとんどの料理をしていますが、私のパートナーは少なくとも家事の彼の公平なシェアをしています。 実際、今夜、私が働いている間、彼は夕食を作り、料理をし、店に駆け寄ってアイスクリームをもらいました。 女性はいまだに多くの形で性差別に直面していますが、ベティ・フリーダンの「名前のない問題」はもはや通常は女性の一人ではありません。
昨年、シャノンドゥルーリーはミネソタウィメンズプレス （Alternetに再投稿）で「Feminist Housewives Reclaim the Kitchen」というエッセイを書きました。 フェミニストと主婦の言葉を組み合わせることができるという事実は、1960年代と1970年代の女性運動を開始したと一般に信じられているフリーダンの1963年のフェミニンミスティックの時代からの考え方の変化を表しています。 ドゥルーリーは、ベーキングや縫製の伝統的な国内の芸術を取り入れたバストのような現代のフェミニスト雑誌を指摘しました。 彼女は、「女性のステッチャーとパン屋の新しい波の多くは、台所の仕事を、女性だけに属していた失われた文化の開拓と見なしている。服はスーツに続く。黒パンサーにとってのダシキとは何か、エプロンは21世紀のフェミニストブロガー。」
いずれにせよ、エプロンは、他の女性の抑圧の象徴とは異なり、実際に機能を果たします。 ハイヒールで掃除機をかけ始めたら、心配する時間です。
エプロンのリバイバルをどう思いますか？
