1851年、アメリカ合衆国議会は、広く散在している西部のインディアン部族をネブラスカ準州のララミー砦で壮大な平和評議会に集結するよう招待しました。 1836年にオレゴン・トレイルを開拓したアイルランド移民のトーマス・フィッツパトリックと西部のインドの監督であるデビッド・ミッチェルによって考案され組織されたインディアンは、集会を「大煙」と呼びました。 議会は、オレゴントレイルの白人入植者の安全な通過を望んでいました。 インド人は、自分たちの故郷（アメリカ西部の110万平方マイル）の正式な承認を望み、アメリカ政府が白人による侵略から自分の土地を保護することを保証しました。 二度と繰り返されない規模でごちそうと交渉の光景で、彼らは両方の希望を得た。
ホースクリークの平和評議会の終わりを告げるお祝い、太鼓とダンス、歌とごちそうは、2日間と2日間休むことなく続きました。 9月20日の夕方、待望の条約委員会の補給列車が東の地平線に現れ、ノースプラットの丘の上に配置されたインドのキャンプに大喜びをもたらしました。 翌日、コミッショナーのデイビッド・ミッチェルは早起きし、条約のアーバーにアメリカ国旗を掲げました。 最後の1回、彼は大砲を発射して、キャット・ノーズ、テラ・ブルー、フォー・ベアーズ、および他のすべての首長をアーバーの下の評議会サークルに呼びました。 そこでは、ドラグーンが贈り物や食料を積んだ荷馬車を降ろす朝の早い時間に働いていたところで、インディアンは静かに慣れた場所に集まった。 最も陽気な衣装に身を包み、大切な朱色のまぶしい色合いで描かれたミッチェルは、首長に金箔の剣と将軍の制服を贈りました。 その後、彼は各バンドを前向きに呼んでその才能を主張し、大きな興奮の雰囲気にもかかわらず、インディアンの広大な群衆は冷静で敬意を表しており、式典中にほんの少しの焦りやorが見られませんでした。
数週間にわたり、15, 000人の偉大な西部族の遊牧民が古代の敵意を捨てて、平和と友情の精神で、ネブラスカ準州のノースプラットとホースクリークの合流点で一緒にキャンプしました。 伝説的な山岳男のジム・ブリッジャー、イエズス会の司祭ピエール・ド・スメット、そして勇敢な冒険家兼トレーダーであるトーマス・フィッツパトリックは、アメリカの広大な西部の風景に最初の境界線を刻むために、毎日12の部族の首長たちと会いました。それは「テリトリー不明」としての日でした。それは意図的で骨の折れるプロセスでした。そして毎日、1つの川、1つの山脈、1つの谷が、新しいアメリカ西部が以前に描かれたものとは違った形で徐々に形作られていきました。 ブリッジャーとデ・スメットは、地理的ニュアンスと不可解な口述の歴史の世界に巻き込まれていることを発見しました。これらはすべて、半ダース未満に知られている数十の地理的特徴を示す羊皮紙のシート上で、できるだけきちんと二乗する必要がありました白人男性。
タスクが完了したとき、ダースの新しい部族の故郷を確立する政治的境界線は、ルイジアナ購入全体よりも大きい不動産の連続した範囲をカバーしました。 ホースクリークで交渉された（そして翌年上院で批准された）条約の西部族が主張する110万平方マイルの土地は、いつか12の西部州を包み込み、カンザスシティのデンバーとフォートコリンズの将来の都市を囲みます、ビリングス、シャイアンとシェリダン、コーディとビスマルク、ソルトレイクシティ、オマハとリンカーン、スーフォールズとデモイン、インドの国々が昔から所有していた広大な領土内。
トーマス・フィッツパトリックは、ネブラスカ準州のララミー砦で壮大な平和評議会に集まるために、西部のインディアン部族の会議を構想し、組織しました。 （ミズーリ州歴史協会/ Old West Publishing Co.） 
議会は、オレゴン・トレイルの白人入植者の安全な通過を望んでいました。 （アルバートビアシュタット） 
デイビッド・ミッチェルは西側のインドの監督でした。 （ミズーリ歴史博物館、セントルイス） 
ピエール・デスメットはイエズス会の聖職者であり、部族の指導者と協力して西部地域に最初の境界線を描きました。 （ミズーリ歴史協会、セントルイス） 
ジムブリッジャーは伝説的な山岳男だった。 （ミズーリ歴史協会、セントルイス） 
北の平原とロッキー山脈のピエールジャンドスメットの地図。 （米国議会図書館地理地図部） 月の終わりまでに、50, 000人のポニーのインディアンの広大な群れは、短い草の最後の刃をほこりや根に、何マイルもの間かじっていました。 わずかな夕方のゼファーは、飛んでくるごみと人間の排泄物の窒息の壁を起こし、広大な野営地を渦巻く破片の雲に飲み込んだ。 そのため、部族の首長がペンを最後の文書に触れさせ、プレゼントがミッチェルによってアーバーで配布されると、女性はすぐにテントを打ち、大草原のバギーに荷物を積み、長い間子供を集めました宿泊先。
静かな高揚感で、白髪のアイリッシュマンでありインディアンのブロークンハンドと呼ばれる長年の友人であるトーマスフィッツパトリックは、スー、シャイアン、アラパホの最後のバンドが村を襲ったのをキャンプの孤独から見守っていました。 フィッツパトリックは、インディアンの将来についてのあいまいさにもかかわらず、長年にわたって熱心に働き、グレートホワイトファーザーズとの正式な平和評議会で会うように西部族を説得しました。 確かに、多くの言語、独特の習慣、および彼らが占領した国の部族に関する外交スキルや親密な知識は、評議会を成功裏に終結させるのに役立つものではありませんでした。 猫の鼻やグレイプレーリーイーグルなどの老人は、これがアメリカ西部の歴史の中でこの種の最初の集まりであり、おそらく最後のものであることを知っていました。 北アメリカの高原で再びその壮大さと外交上の約束に匹敵する集会が開催されることはないので、今後数年の出来事は彼らの千里眼を支持するでしょう。
しかし、今のところ、そのような反省は、遠い町、村、都市の白人男性が享受する贅沢であり、代理人はついに、インド国からオレゴン準州への白人入植者のための切望された賞品の安全な通過を主張しましたカリフォルニア州の新しい州。 マニフェスト・デスティニーを経由したカナンへの道は、平原の部族からの法的な邪魔物や敵意の脅威から解放され、落ち着きのない人々に開かれました。 インディアンにとって、偉大な白人神父の厳soleな約束の真の試練は、羊皮紙のシートに描かれた言葉や線、あるいは議会の火の灰ではなく、知らない未来の印のない日に行われた行為にある。 老人たちは、雪が短い草の草原をすぐに飛び回るのと同じくらい確実にテストが行われることを何らかの形で知っていました。
彼らがロッジを束ねて出発する準備をしていると、シャイアンのハンターたちは騒々しいニュースでキャンプに戻りました。 サウスプラットの国で大きなバッファローの群れが目撃され、南東に2日間移動しました。 興奮の波が村を駆け巡りました。 シャイアンとスーは、彼らの巨大な野営地で、最初の雪がベルフーシュとサンドクリークの彼らの冬の村に彼らを追いやる前に、特に最後の追跡をすることに熱心でした。 フィッツパトリック、ミッチェル、デスメットの別々のキャンプから、午後遅くにテラブルーのバンドの最後のメンバーが乗るのを見ました。 やがて、草のない平野に渦巻くほこりを残した後、遊牧民は南の地平線に合流しました。 ノースプラットの広大で馴染みのあるこの地域は、突然忘れ去られ、奇妙な静寂に包まれました。 それはまるでアメリカの急速に展開している物語のページでユニークなイベントである、集まりの壮大な万華鏡のようなページェントが、コヨーテ、猛禽類、そして執念深いオオカミのための骨のeast宴へのカラフルな前触れに過ぎなかったかのようでした。
（ Savages and Scoundrels：The Untold Story of Empire's Road to Indian Territory by Paul VanDevelder、published by Yale University Press by 2009年4月.Copyright 2009 by Paul VanDevelder。抜粋：Yale University Press。）
