テヘランでロリータを読む：本の回顧録
アザール・ナフィシ
ランダムハウス
1960年代にアザールナフィシが育ったテヘランは、イランの石油の富と、世俗的でありながら西側の、最終的なシャーの支配のおかげで、ダイナミックで自由な場所でした。 1970年代初頭にジャーナリストとしてそこに住んでいたとき、私は都市を部外者としてのみ知っていました。
1992年にテヘランを次に見たとき、それはイスラム革命がシャーを地球で最も反動的な神権政治である政権に取って代わってから10年以上後の厳しい都市での厳しい時期でした。 （残念ながら、タイトルにはさらにいくつかの候補があります。）
革命はすべての深刻な反対を破壊したため、社会の最も脆弱な部分である女性に抑圧を向けていました。 結婚の法定年齢は18歳から9歳に引き下げられました。 投石死は姦通と売春の適切な罰になりました。 ドラコニアの法律は、女性がチャドルに身を包むことを要求し、明るい色を着たり、肌の小さな部分を見せることを禁じられていました。 パトロール隊は犯罪者を探して通りを急ぎ、彼らを見つけたとき、女性を刑務所に運びました。
テヘランのロリータを読んで 、ナフィシはこの恐ろしい荒れ地での精神的および道徳的な生存のためのイランの女性の闘争を捉えています。 1995年から1997年まで、彼女は毎週木曜日に家で会った、選ばれた女子学生の小さなサークルで、彼女は建築家の夫と2人の子供、文学、ナボコフとフィッツジェラルド、ヘンリージェームズとジェーンオースティンと一緒に暮らしました一種の秘密の庭を形成し、そこにムラーの制御を超えて逃げました。 フィクションでは、生徒は自分の個性と女性らしさを自由に瞑想しました。
「あの部屋は、私たち全員にとって、犯罪の場所になった」とナフィシは書いています。彼はアメリカで訓練され、イランに戻り、革命の初期に教えました。 「なんて不思議の国だった！花の花束で覆われた大きなコーヒーテーブルの周りに座って、私たちは読んだ小説に出入りした。」
ナフィシは、ベールを着用することを拒否したため、テヘラン大学の教授職から解雇された。 彼女は後に、地元の小さな大学で作家および非常勤講師としてのキャリアを築きました。 彼女の家で会った学生は、彼らの性格や背景が大きく異なりました。 2人は投獄されていました。 ほとんどがイスラム教徒の凶悪犯によって拷問、殺害、または輪姦された仲間の学生、家族、または友人を知っていました。 それらはすべて恐れていた。 「私たちのほぼ全員が、何らかの形で少なくとも1つの悪夢を抱えていました。ベールを着用するのを忘れていたか、または着用していませんでした。
彼女のアプローチは、生徒の特定の質問を定式化することであり、想像力の偉大な作品がどのように苦しみを和らげるのに役立つかに焦点を当てていました。 ナフィシは、 ロリータ 、 グレートギャツビー 、 プライドと偏見など 、 このような本のグループの探求に関するストーリーを構築します。 ナフィシ（1997年に米国に戻り、現在ワシントンDCにあるジョンズホプキンス大学の国際高等学校で教鞭をとっているナフィシ）は、彼女がこの霊感された釈義を行っている間に、学生の生活史と彼女自身のドラマを最終的に記録しています過去25年間にわたるイランの抑圧と生存。
しかし、これはイランとまともな人々の生活を台無しにする狂信の力についての本ではありません。 最終的に、ナフィシのテーマは、人間の想像力のredいの力です。
