東南アジア歴史| スミソニアン - 記事、発掘、歴史、考古学

しなやかな若い女性は手首と腰を回転させ、ゆっくりとエレガントにステージを横切ってカンボジアの伝統的なオーケストラの音楽に合わせて動きます。彼女はまさにアプサラの体現者であり、天国の宮殿でインドの神々と英雄の喜びのために踊る美しい超自然的な存在です。そのような生き物のレリーフは、アンコールワットの近くの寺院に点在しています。アンコールワットでは、8世紀にわたって、クメール帝国の彫刻家によって優雅なポーズが石で凍結されています。

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この実生活のアプサラは観光客のために踊っていますが、私の目を引くのは彼女の手首にある白い白い腕輪です。ちょうど数日前に、この蒸し暑いカンボジアの低地からそれほど遠くない、タイ北東部の遺跡で同じようなものを見ました。彼らは、クメールの職人がアンコールで最初に石を歌う前に2000年に亡くなった女性の腕の骨を一周しました。

バングルは、インドと中国の文明のエキゾチックではあるが遅咲きのハイブリッドとして見られる地域であるインドシナについて、考古学者がつい最近把握したことを示唆しています。これらの2つの隣接する巨獣は、ADの最初の世紀に彼らの影を投げるずっと前に、アンコールの無名の前身が偽造しました独自の洗練されたスタイル、複雑な灌漑システム、湿った村、長距離貿易、ビーズやブロンズの遺物が豊富な墓地。インドと中国のフレーバーがこのミックスを豊かにしただけで、今日では毎年数十万人もの訪問者が中央カンボジアを訪れます。

アンコールワットから150マイル以上は、バンノンワットと呼ばれるタイの村です。チャールズ・ハイアムは、彼と地元の労働者が発掘した13フィートから66フィートの広大なtrenchの端に立って、私が検査できるようにこてを立てています。スチール製の工具はほとんどこすり切れます。過去40年間、ニュージーランドのオタゴ大学の考古学者であるハイアムは、タイの密林と豊かな田んぼで、クメール帝国が隆盛を迎える前にここで何が起こったのかを理解するために9世紀に始まりました。簡単ではありません。書面による文書は残っておらず（中国の年代記における初期の文化のヒントに過ぎません）、数十年にわたる戦争とジェノサイド（残された地雷は言うまでもなく）は、ベトナム、ラオス、カンボジアの多くを研究者の立ち入り禁止にします。

学者は、アンコールの先祖を小さな集落に住む孤立した部族、インド仏教の宣教師や中国の貿易業者からの啓蒙を待って平和的に成長している孤立した部族として却下していましたが、ハイアムと他の少数の考古学者は、すでに外部の影響を既に移植した活発で革新的な人々について説明しています活気のある生き方。ハイアムは、約4, 000年前、中国南部の稲作農家が川の谷を下り、荒々しい森林地帯に住む狩猟採集民のまばらな仲間に加わったと考えています。野原のジャングルを掃除して、新参者は牛、豚、犬を飼いならし、魚、貝、野生のゲームで彼らの食事を補いました。

数世紀後、これらの開拓者は、現在のラオスとタイの高地で錫と銅の大きな堆積物を発見しました。紀元前1000年までに、彼らはこれらの金属を抽出し、インゴットに変えて、何百マイルも離れた村に取引していました。 5世紀後、東南アジアの人々は鉄を製錬し、インドや中国から借りたと思われる技術を使用して、かなりの町を建設しました。現在、タイ東部の考古学的な場所であるノンムアンカオは、120エーカー以上の土地を擁し、2, 500人もの人々を収容していました。

ハイアムは、バンノンワットの古代の30エーカーの集落は「特別な発見」であると言います。骨を傷つけないこの地域の高アルカリ性土壌のおかげで、彼は新石器時代（紀元前1750年から1100年）から青銅器時代（紀元前1000年から420年）から鉄まで、千年にわたる保存状態の良い墓地を発見しました年齢（紀元前420年から西暦500年）。墓は、東南アジア本土のアンコール以前の生活についての貴重な洞察をもたらしています。

Highamのトレンチにはいくつかのレベルがあり、各レベルには特定の時代の埋葬が含まれています。はしごを降りて長方形の穴の底まで行きます。ここでは、2人の女性がこてとブラシを使って骨をむき出しにしています。長い髪の若い男がノートに別のスケッチを描きます。トレンチの反対側では、他の女性がピットを掘って追加の墓を探しています。男性は滑車を使って土のかごを投げ出し、遺物をふるいにかけます。

Highamは労働者の間を移動し、地元の方言で冗談を言ったり、進捗状況を確認したりします。白い天蓋が風に私たちの上に羽ばたき、激しい亜熱帯の太陽を遮ります。 Highamは、60個のシェルバングルを備えた青銅器時代のスケルトンと、豊富なポットとビーズに囲まれた幼児を指摘しています。他の墓は、埋葬への多大な努力によって示されるように、明らかに地位の高い個人を保持していました。木のdeepと珍しい青銅のような精巧な供物で、それらは深くありました。調査結果は、青銅器時代までに社会的階層が存在していたことを示しています。さらに、米と豚の骨の残骸は、「儀式のf宴の証拠であり、精巧で高度に形式化された埋葬の伝統である」とハイアムは言います。

この種の考古学研究はますます稀になっています。北米を含む世界の多くの地域では、ハイアムが合理的であると判断する理由により、文化的慣習が人間の遺体の詳細な検査を防止または削減しています。「私はイギリスの村の教会と墓地の隣にコテージを持っています」と彼は言います、「そして、タイの考古学者がそこをあざけるのは嫌だ」しかし、Ban Non Watの村人たちはそのような懸念を表明していません。その場所で働いている人たちでさえ、祖先に属する可能性のある骨から汚れを払い落とします。 Highamによると、火葬は紀元1世紀（インドの影響の結果）に行われ、今日の村人は「見つけた骨とは関係ありません」と言います。

Noen U-Lokeと呼ばれる別の近くのサイトでは、127の墓の中で見つかった骨の詳細な分析により、乳児死亡率が高いことが示唆されています。より痛烈な発見の1つは、脳性麻痺に罹患している可能性があり、象牙の腕輪で飾られた子供の遺体でした。子供が地域社会から愛され評価されている兆候です。乳児期を生き延びた個人は、ハンセン病と結核の証拠にもかかわらず、比較的健康な生活を送っていたようです。野生のブタ、シカ、カメ、家畜化された動植物は、多様な食事を提供し、歯の健康は驚くほど良かった。

しかし、暴力もありました。一人の女性の頭蓋骨は、鋭い器具で2回打撃することでほぼ半分に裂かれました。法医学的な証拠は、彼女が攻撃されたときに立っていたため、生きていることを示唆しています。彼女は追放されていませんでした。彼女の骨格は宝石で埋められました。鉄の発射体が背骨を突き刺した後、別の男が死亡した。

彼を追うように私を動かし、ハイアムははしごを登り、鶏や雑多な犬をかわす泥だらけの道をくぐり抜けます。すぐに私たちはわずかに上昇します。浅い水で隔てられたいくつかの小さな隆起があります。これらの形成は、数十年前に最初に出会った考古学者を困惑させました。しかし、鉄のスペードとシャベルが鉄器時代に建設を可能にしたため、周囲が1マイル以上の堀で囲まれた村が一般的な特徴であったことがわかっています。実際、航空写真と衛星写真は、タイとカンボジアの広大な帯にまたがる、失われた村の幽霊のようなリングを明らかにしています。

堀は、侵略者から集落を保護する以外にもいくつかの目的に役立った可能性があります。乾季には水を集め、雨季には水を流しました。また、堀を囲む土手は、柵の基礎を提供しました。ハイアムは、堀やその他の防御構造を、クメール文明が海外から発信されたものではないことのさらなる証拠と見なしています。「紀元前400年にはすでに社会的な複雑さがあります」と彼は言い回します。「これはインドからもたらされたものではなく、先住民族のものでした。」

2千年半後、ほとんどの野生生物はなくなり、埋葬の慣習は異なり、東南アジアの古代の信仰についての知識は乏しい。それにもかかわらず、ハイアムは青銅器時代の入植地から現在に至るまで伸びる糸を見ています。少なくとも1つの接続を簡単に見つけることができます。タイのピマーイへの旅で、午後の暑さの中でゆったりとした快適な村、プラサートに立ち寄ります。村には、バンノンワットに似た発掘された墓が点在しており、その古代遺産の証拠です。各住居の庭には、小さな「スピリットハウス」があります。そうでなければ、いたずらを引き起こす可能性のある地元のスピリットのシェルターです。ヒンズー教や仏教の到来以前のアニミスティックな伝統を反映したこのような精神の家は、カンボジア、ラオス、タイの至る所で、流行のバンコクの近代的なオフィスビルの前でも見られます。 Highamのような考古学者は古代の入植地を系統的に発掘しますが、東南アジアの繁栄する先住民文化の食欲をそそる証拠は、目立たないように隠されています。

Andrew Lawlerは、2007年11月号でエジプトの最大の神殿について書いています。