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バーミンガム教会爆破の余波を目撃する

1963年9月15日、ワシントンでの3月の2週間半後、アラバマ州バーミンガムの16番街バプテ​​スト教会のKu Klux Klan爆破で4人の少女が殺されました。 アディメイコリンズ(14歳)、デニスマクネア(11歳)、キャロルロバートソン(14歳)、シンシアウェスリー(14歳)は、バーミンガムとダンビルでメドガーエバーズの殺害と警察の残虐行為をすでに見ていた1年で最も若い犠牲者でした。

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多くのアメリカ人にとって、市民権に関する行動の必要性を明白にしたのは、子どもを対象としたこの単一のテロ行為でした。

ジョアン・マルホランドは、1963年9月18日に3人の少女の葬儀の追式に参加しました。(4人目の犠牲者のために別の奉仕が行われました。)数千人が近くの6番街バプテ​​スト教会の周りに集まって牧師マーティン・ルーサー・キングJr. 。、「人生はつらい鋼と同じくらい硬いこともある」と観察した。

マルホランドは、今週末72歳になる元フリーダムライダーであり、ミシシッピ州の歴史的に黒人のトゥガルーカレッジの数少ない白人学生の1人でした。 彼女とクラスメイトのVWバスロードは、「理解しよう」と証言するためにバーミンガムに来ました。彼女は犠牲者のことを言います。

マルホランドは、最初に廃inとなった16番街の教会に立ち寄り、ステンドグラスの破片を拾い、爆撃の3日後に地面に残った散弾銃の殻を使いました。 それらのガラスの破片のうち10個は、最近、アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のコレクションで、ノーマン・ジマーソン牧師の家族によって寄贈された他の破片に加わります。 現時点では、Mulhollandの破片は、アメリカ歴史博物館の「変化するアメリカ:解放宣言1863年とワシントンの行進1963」で見ることができます。

これらのガラスの破片は教会のステンドグラスの窓からのものです。 これらのガラスの破片は教会のステンドグラスの窓からのものです。 (写真は国立アフリカ系アメリカ人歴史博物館の好意による)

Mulhollandがギャラリーでの独占インタビューに参加しました。 彼女は静かで物腰の短い、丈夫な女性で、長い白い髪がバンダナで結ばれています。 笑顔は、彼女の唇全体で絶えずちらつきます。たとえ彼女のスチールブルーの目が、彼女がそれをすべて前に見たことを示唆しているとしても。

1960年代初期のSNCC活動家として、マルホランドは、ノースカロライナ州ダーラムと彼女の家であるバージニア州アーリントンでの座り込みに参加しました。 彼女は1961年にフリーダムライドに参加し、パーチマン州刑務所農場で2ヶ月の刑を務めました。

振り返ってみると、マルホランドは自分が歴史の一部であったことを認識しています。 しかし当時、彼女と他の公民権活動家は「今のところ」、彼女は言います、「アメリカをそれ自体に忠実にするために必要なことをします。特に私にとっては、南部の私の家を最高の自己。」

マルホランドは1963年の夏を3月にワシントンDCの事務所でボランティア活動をしました。 3月の朝、彼女はバスが走り込み、群衆が無事に形成されるのを見ました。 彼女は、その日は「天国のよう」だったと言います。反対に恐怖に満ちた予測にもかかわらず、全く平和です。

18日後、16番街バプテ​​スト教会の爆撃はすべてを変えました。 「ものはとてもきれいだった」とマルホランドは記憶し、「そして今では通常よりもひどかった。」4人の子供の命を奪い、22人を負傷させた爆発はバーミンガムで暴力の波を引き起こした。 暴動、火災、投石がありました。 2人の黒人少年が射殺され、ジョージウォレス知事がアラバマ州兵を準備した。

16番街バプテ​​スト教会の爆発 アラバマ州バーミンガムの16番街バプテ​​スト教会での爆発は、4人の黒人少女を殺しました。 (AP写真)

9月18日の葬儀は、混乱からの休息をもたらしました。 嘆き悲しむ人たちは、自由な歌を歌いながら通りに集まり、6番街の教会の外の拡声器からの奉仕に耳を傾けました。 「私たちはただ涙を流しながら、強く保とうとしました」とマルホランドは回想します。

悲劇は国民に衝撃波を送り、公民権法の成立に向けた最終的な推進において国民に刺激を与えました。 「空爆により公民権運動はより多くの人々に帰国しました」とマルホランド氏は言います。 キングは牧師の追logyで言ったように、4人の少女は「無駄に死ななかった」と述べました。

マルホランドは、彼女の破片のコレクションが彼らの記憶を生き続けることを望んでいます。 「このディスプレイの写真と名前がそこにあったらいいのに」と彼女は言う。 「それが唯一の欠点です。」

1964年にTougaloo Collegeを卒業後、MulhollandはワシントンDCの地域に戻りましたが、公民権運動から離れることはありませんでした。 彼女はスミソニアンのコミュニティリレーションシップサービスに就職し、アフリカ系アメリカ人の経験を記録する最初のスミソニアンコレクションの作成を手伝いました。 彼女は、バーミンガムからの破片に加えて、運動中の多くのアーティファクト、新聞の切り抜き、ボタン、ポスター、焼けた十字架、封筒から作られたカードのデッキを寄付しました。

彼女は破片のいくつかを保持し、時には思い出として首の周りに1つを着用します。 「ネックレスはいい言葉です」と彼女は言います。

彼女が教育ツールとして使用した他の人。 1980年から2007年まで、マルホランドはアーリントンでティーチングアシスタントとして働き、公民権運動での経験を反映したレッスンを作成しました。 彼女は破片を2年生のクラスに持ち込み、バーミンガムでの教会爆撃と南アフリカのシャープビル虐殺を併置しました。

「2年生がこのガラスをこすり、涙を流しているのを見ました」と彼女は言います。 「あなたは彼らが若すぎると言うかもしれません。 。 。 しかし、彼らはあるレベルでそれを理解するのに十分な年齢でした。 そして、彼らの理解は年齢とともにのみ成長するでしょう。」

爆撃の50年後、マルホランドは「私たちは私たちがいた国ではない」と言います。投票権、移民改革、ジェンダー差別、刑事司法に関しては、マルホールランドはアメリカがより良い方向に変化する能力について楽観的であり続けている、と彼女は言う。

「私が望むほど速くはない」と彼女は言う。 「私はまだそのことについていらいらしている学生の一人だと思います。 しかし、私が見た変化は、それが起こるという希望を与えてくれます。」

元フリーダムライダーは、16番街バプテ​​スト教会の瓦の中を歩くのがどんな感じだったかを説明しています
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