その戦い、将軍、その永続的な政治的影響は、ほとんどの人にとってかなり馴染みのある領域ですが、南北戦争の芸術はまったく別の話です。 創立100周年の真っcountry中、国は再び、スティーブンスピルバーグ監督による現在の大ヒット映画リンカーンを含む、展示会、書籍、映画で決定的な瞬間に変わります。
しかし、キュレーターのエレノア・ジョーンズ・ハーヴェイの独断的な決意を結んで、オリジナルの奨学金でいっぱいのユニークな展示を集めました。これは、戦争が芸術の前、中、後にどのように描かれたか、そしてその戦争が風景とジャンルの絵画のまさにカテゴリーを永遠に変えた方法を追跡するか、アメリカの写真だけでなく、日常生活のシーン。 アメリカ美術館の展覧会「南北戦争とアメリカの芸術」は、アメリカの芸術家とより多くの人々が、国の若いアイデンティティを破壊する戦争にどのように取り組んだかを示しています。
ハーベイによると、偉大な風景画家たちは南北戦争で「パスを取った」と考えられており、戦争の問題で原始的な絵画を汚さないように努めています。 しかし、彼女は言う、正確な反対が起こった。
彼女の最初の手がかりは、血まみれの南軍の勝利の場面を、赤で覆われた野生の花の比phor的な風景として説明した2人のテキサスの兵士の日記を読んでいたときに起こりました。 彼女はそこから、新聞や詩、説教、歌で天気や風景に似た暗示を見つけやすいと言った。 来る嵐の話は、戦争に至るまでの数年間、国の足とパンフレットを満たしました。
1860年のフレデリックエドウィン教会の流星は、来るべき戦争への国民の関心を予感させました。 1860年、オイル。 （ジュディス・フィレンバウム・ヘルンシュタット氏コレクションの提供） 1860年の素晴らしい流星イベントは、ウォルトホイットマンの「流星の年」に影響を与え、ジョンブラウンの襲撃とリンカーンの大統領職の両方を参照しました。 大衆は、戦争の兆候について空を読まざるを得なかった。 ハーベイは、マンハッタンの行列として通過した流星が南部からの新しい軍事技術であるかもしれないと心配する人さえいると言います。 彼女は、1860年のフレデリックエドウィンチャーチの流星の暗い予感の空を視聴者が最初に見たとき、保留中の戦争に対する不安が大きかったと付け加えました。
嵐、天の出来事、さらには火山の噴火でさえ宗教的な隠phorと混ざり合って、その日の会話を知らせました。 「この画像は、ほとんどの視聴者がすぐに認識できる方法で風景画に取り入れられました」と、ハーベイは最近の記事で書いています。 「これらの芸術作品のなかで最も強力なものは、比layerと階層化された複雑さで告発され、それらをアメリカの同等の壮大なマナーの歴史絵画にまで高めました。」
嵐は、紛争の前と最中の両方で頻繁に紛争の隠conflictでした。 サンフォード・ギフォード、ア・カミング・ストーム、1863年。（フィラデルフィア美術館提供：マクニール・アメリカーナ・コレクションの贈り物） 展示されている75の作品（57の絵画と18のビンテージ写真）の中には、歴史絵画の伝統における戦いの壮大な描写がほとんどありません。 「アメリカ人がお互いを殺している写真の市場はありません」とハーベイは言います。 代わりに、アーティストはサンフォードギフォードの「A Coming Storm」のような風景画とイーストマンジョンソンの「南の黒人の生活」のようなジャンルの絵画を使用して、4年間の戦争の苦難と心の痛みに対処しました。
紛争の中で作られた作品を描くことで、実際、ショーに登場するアーティストの多くは戦場で時間を過ごしました。ハーベイは、「戦争がどうなっているかわからないときは何を描くのか」という質問に答えたいと言います。言い換えれば、アメリカは戦争の終わりにどんな未来を待っていたと思いましたか。
家族は不確かな安全のために逃げます。 イーストマン・ジョンソン、自由のための乗り物-逃亡奴隷、1862年3月2日、1862年。（リッチモンドのバージニア美術館提供、ポール・メロン・コレクション） 展示の壮大な風景は比phorを扱っていますが、かつて奴隷にされていた人々が不屈の社会で永続的な自由を求めて交渉したように、ジャンルの絵画は変化する社会的階層をより直接的に見ています。 たとえば、ジョンソンの自由のための乗り物-逃亡奴隷、1862年3月2日は、おそらく自由に逃げている若い家族を描いています。 しかし、ハーヴェイは、ジョンソンが暴走奴隷を引き返すことを選んだ北軍将軍ジョージ・マクレランと一緒に旅行中にこれを描いたと指摘している。 「私たちはこれらを良性の画像として読みたい」とハーベイは言いますが、地上の現実はそれ以外のものでした。
ジャンルのシーンは現地の瞬間を見ましたが、より大きな懸念を明らかにしました。 ウィンズロー・ホーマー、1876年、オールド・ミストレスからの訪問。（提供：スミソニアン・アメリカン美術館、ウィリアム・T・エヴァンスの贈り物） ウィンスロー・ホーマーはまた、戦後に多くの人々が直面した不確実性について語った。 彼の逮捕されたジャンルの絵画、 「オールドミストレスからの訪問」では、アーティストは元奴隷の所有者とかつて彼女の財産と考えられていた女性の間の凝視を捉えています。 ハーベイは、展示品の訪問者が近くを見るのを見て、描かれたスタンドオフに巻き込まれ、不快に後退したと言います。 女性の間で共有される愛はなく、おそらく奴隷が何らかの方法で彼らが仕えた家族の一部であるという今や死んだ神話に対する希望はありません。
綿の切れ目は、一方の女性には暫定的な方法を提供しますが、もう一方にはありません。 ウィンスローホーマー、コットンピッカーズ、1876年（ロサンゼルス郡美術館提供） しかし、新しく解放された人々や他の人々のために、フィールドはまだ待っていました。 同じくホーマーの『コットンピッカーズ』と『新分野の退役軍人たち』は 、戦後の生活を今も特徴づける破烈な労働力を示しています。 たとえば、孤独な退役軍人は、私たちに背を向け、足を埋めました。 「彼ができることは、物事を片付けることです」とハーベイは言います。
退役軍人が戦後戻ってきます。 ウィンスロー・ホーマー、1865年の新しいフィールドでの退役軍人。（提供：メトロポリタン美術館、フランク・B・ポーター夫人の贈り物） 風景の最終ギャラリーは、訪問者を以前に提示された比phorに戻します。 今回、アーティストはアメリカを新しいエデンとして考え、土地でredいの物語をもう一度見つけようとする試みを取り上げます。 アルバートビアシュタットの見下ろすヨセミテバレー、カリフォルニアで閉幕し、展示は北または南ではなく、西を見つめています。 再建の失敗はまだ来ていません。 しかし、西洋では、アメリカは、Paradiseで別のチャンスを見つけたことを望んでいました。
人間の干渉のない風景は、抜け道を示しました。 アルバート・ビアスタット、1865年、カリフォルニア州ヨセミテ渓谷を見下ろす。（バーミンガム美術館提供） ハーベイの業績は、単一の展示で、リハーサルされた特定の物語のストレートジャケットから南北戦争を解き、その約束の不確実な絶壁に私たちを返しました。
「南北戦争とアメリカの芸術」は11月16日から2013年4月28日まで開催され、その後ニューヨーク市のメトロポリタン美術館に向かいます。
