昔、エコノミストは、人々は主に自己利益に動機付けられていることに気付いていました。 彼らは、利己主義を共通の利益に向かわせる方法を発明することによって、人間の本性のこのむしろ落胆する事実に最高の顔を置きました。 今日、グローバルな市場は中心主義として利己的であり、繁栄しているように、彼らは正しかったようです。
しかし、常にではない、エコノミストのサミュエル・ボウルズによると、最新号の科学では 。 どうやら、購入するのがまだ難しいハードウェアがあります-正しいことをするための頑固な魅力、それは政策立案者が注意を払うのにうまくいくと主張します。
彼の例の中には、イスラエルのハイファで子供をデイケアに連れて行く親のグループがあります。 保育所は、午後遅くに現れて子供を迎えに行く両親に料金を課しました。
何が起こった？ 遅刻は脱落しなかった-それは倍増した 。 研究者の評価では、両親は購入の資格があるサービスとしてレイトピックアップを見るようになりました。 遅刻に費用がかかるまで、両親はそれを貧しい過労のデイケアスタッフへの負担と見なす傾向がありました。 しかし、料金はそれを変えました。
ボウルズがそれを説明したように、策略者とグラバーが住む市場で：
「価格は道徳の仕事をし、高い端にみすぼらしい動機を募集します。」
しかし、人々がそれを売るのではなく血を与えるようにするのは、みすぼらしい動機ではない、とボウルズは指摘した。 別の研究では、学生は政府をシミュレートし、お金を配るが、何パーセントを返還しなければならないかについて「法律」を作成することを許可された。 最も寛大な利益が得られたのは、人々がお金を返す義務をまったく負わなかったときです。
このシナリオは、公共放送に寄付すると感謝の気持ちでトートバッグやコーヒーマグが届くと、ちょっとした失望を思い出します。 ちょっと待って、私は自分自身に言います、私はいい人だから寄付しました、そして私は元気な自動車修理のアドバイスを楽しんでいます。 私は単なる顧客になりましたか？
ボウルズの議論に心を打たれました。 次に、経済学者がブロゴスフィアに取り組むことを望んでいます。 自分の考えを光ファイバー世界に投棄することは、投稿であれコメントであれ、利己的であるか高貴であるとみなされますか？ それはあなた自身のためですか、それとも他の誰かのためですか？
（画像はデイヴィッド・ヒュームのアラン・ラムゼイ（1766）-ボウルズによれば、「公共政策は「ナイフ」のために設計されるべきだと主張した」）
