アメリカインディアンの場合、場所名は常に場所について何かを伝え、場所の本質、またはその支配的な特徴やアイデアを表現することを目指します。 ヨーロッパ人が大陸に定住し、初期の開拓者が探検したとき、彼らはしばしば建国の父や他の重要なアメリカ人を記念して新しい名前をつけました。 これにより、ワシントン、ジェファーソン、マディソン、リンカーンと呼ばれる都市、町、郡が圧倒的に多くなりました。 そして多くのアメリカ人は、著名な地元の市民にちなんで名付けられたジョンズタウン、カータービル、マーティンズバーグという町に住んでいます。 したがって、1896年、アラスカの領土で金を探していたニューハンプシャーの探鉱者ウィリアムディッキーは、お気に入りの政治家、金本位制を支持した大統領候補であるウィリアムマッキンリーにちなんで、この国で最も高い山に名前を付けました。
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インド人はそのような記念的な名前を不適切と見なしてきました。人間は小さすぎて、つかの間であり、取るに足りないので、場所に名前を付けられません。 土地は永遠です。 それは私たちを所有していますが、私たちはそれを所有していません。 山の名前を変えて マッキンリーはアサバスカンの名前デナリ（「ハイワン」を意味する）に戻って、オバマ大統領は、インドの地名を良くも悪くも擁護してきた多くの主流アメリカ人のパンテオンに取って代わった。
ほとんどのアメリカ人は、マサチューセッツ（「大丘」を意味するアルゴンキン）、コネチカット（「大河」を意味するアルゴンキン）、およびシカゴ（マイアミ-フロリダ半島ではなく五大湖に固有の国家）のような名前のインド起源を知らないが「野生ニンニク」の場合）、インドのあらゆるものに常にロマンチックな魅力が続いています。
東海岸での19世紀初頭から19世紀半ばのインディアン撤去期間のすぐ後に、アメリカの風景とアメリカインディアンは、文学のジャンルの繁栄の主題になりました。 ジェームズフェニモアクーパーの「ラストオブザモヒカン」とロングフェローの「ハイアワサの歌」は、2つの注目すべき例です。 どちらも読者の感情をかき立てるために多くのことを行い、「Hiawatha」は特にロマンチックな場所名を付けました。
詩人はさらに、インドの地名をロマンチックな領域に押し込みました。 アメリカ文学におけるこの時代の永続的な名残は、リディア・シガニーの1834年の詩「インディアン名」であり、同情的なスタンザとともに、陰気で死にゆくインドの人々を描いています。「しかし、彼らの名前はあなたの水の上にあります。ウォルト・ホイットマンは、1904年の『アメリカの入門書 』で「アボリジニの名前の奇妙な魅力」についてワックスをかけました。
「すべての先住民の名前はいいですね。 野somethingで贅沢なものを求めていました。見よ、ここに先住民の名前があります。 それらがどのように保存されているかがわかります。 それらは正直な言葉であり、本当の長さ、幅、深さを与えます。 それらはすべて適合します。 ミシシッピ州！-言葉はシュートで曲がりくねっている-それは3000マイルの長さのストリームをロールバックします。 オハイオ、コネチカット、オタワ、モノンガヒラ、すべて適合。」
「The High One」を意味するインドの名前であるデナリからの眺め。 （George Kashouh、Smithsonian.com Photo Contest Archives） ワシントン・アーヴィングはまた、インド人の地名を「入植者によって与えられた貧弱な貧困の名前よりもはるかに優れている」と復元することを推奨した。
彼らには独創性とその国に属するというメリットがあります。 そして、他のすべての痕跡が消えたとき、彼らは土の先住民の領主の遺物として残っていました。 。 。 たとえば、美しい牧歌的な小川は、州で最も美しい小さな渓谷の1つを何マイルも曲がりくねって流れていることが、「製材川」の一般的な名前で長い間知られています。 、ネペランに指定されています。 スリーピーホローの最も荒々しいくぼみを曲がりくねって流れる完全にウィザードのストリームは、ミルクリークのハムドラム名を冠しています。インドの助成金では、ポカンティコの意味のあるタイトルを維持しています。
アーヴィングが主張するように、インドの名前は耳に心地よいように見えるという追加の魅力を持っていましたが、多くの場合、少なくとも英語を話す伝統の中で、実際よりも偽造されていました。 今日の発音は、インドの名前をマングリングから英語のスピーチに変えました。 アメリカの辞書の父であるノア・ウェブスターは、この実践を主張しました：
原住民の耳障りな喉の音も保持されるべきではありません。 。 。 。 一般的な慣行がこの種の言葉を和らげ、要約したところでは、文明化された人々に適応している私たち自身の言語の天才に従って変化がなされました。 。 。 。 場所の名前の本当の発音は、その場所とその近くに広がるものです。
今日の多くのインドの地名は、それらが由来するネイティブの用語に少し聞こえるだけでなく、一部の見かけのインドの地名は、実際にはインド人ではなく、英米人によって造られました。 1840年、民族誌学者のヘンリーロウスクールクラフトは、ネイティブアメリカン、アラビア語、ラテン語の単語と音節を混合して、ネイティブアメリカンの言葉を作り、ミシガン州のいくつかの郡に名前を付けました。
デナリは、元の山の名前が付けられました。 ニューハンプシャー州の金探鉱者によるマッキンリー。 （Dan DiMaggio、Smithsonian.com Photo Contest Archives） 1776年以降に新しく作成された米国の場所に名前を付けるという物語は、新しいアイデンティティを偽造することの1つです。 しかし、皮肉なことに、そのアイデンティティはインディアンと密接に関連しています。 ボストンティーパーティー（白人のアメリカ人が国民的アイデンティティを形成し始めた触媒の瞬間）より良い例はありません。ボストンティーパーティーは、インディアンらしさをヨーロッパの意識の拒絶として採用しました。 インド人のアイコンは革命的なメッセージを伝え、イギリスの支配に対する植民地の反対を表すために使用されました。
初期のピューリタン入植者は、インドの名前をほとんど無視し、旧イングランドの名前を適切にするか、旧約聖書からしたが、インドの名前は小さな村と多くの地形的特徴のために保持された。 17世紀後半には、相互の理解を保証するために土地取引でインドの名前が使用されましたが、その後の英語の調査では、インドの用語はほとんど無視されました。
拡張領域に新しい名前を付けることは、国家建設と密接に関連していることは間違いありません。 英国の名前は、アメリカ独立戦争後に流行しなくなりました。 そして、他の命名の傾向の中で、アメリカの国家をアメリカの大陸に深く結びつける手段としてのインドの地名への回帰がありました。 州の名前は、川のインドの名前に由来するようになりました（コロニストは川の名前を変更せず、代わりに実際の使用のために古いインドの名前を流用しました）。結果は、50州のうち26が「インド」の名前を持っています。
アメリカ大陸の拡張が大陸を越えて西に向かって進むにつれて、インドの地名の採用はますます蒸留されました。 スペイン語の名前は簡単に採用されましたが、インドの名前はほとんど翻訳されたか放棄されました。 たとえばカリフォルニアのように関係がより敵対的だった場所では、インドの名前が失われたと示唆するのは公平に思えます。 翻訳された形式であれ、破損した形式であれ、その他の形で、インドの本物の地名がいくつ存在するかを判断することは困難です。 フランスの探検家はインドの名前を保持する傾向がありましたが、覚えたり発音したりするのが難しかった場合を除き、その場合はフランス語に翻訳されていました。 ルイジアナ準州のインド人の名前は最初にフランス語に翻訳され、その後さらに英語に翻訳されました。
1800年代後半には、インド人が同時に留保地に移され、同化を目的とした政府の政策の標的となり、特にインド人がほとんど見えなくなった東部では、インド人の物に対するノスタルジアが成長し始めました。
1900年代初頭までに、成長を続けるサマーキャンプ業界は、ボーイスカウトやキャンプファイヤーガールと同様に、インドの名前とテーマを採用していました。 しかし、本物のインド人への関心は低いままでした。 むしろ、支配的な社会の魂をかき立てたのは、過去の高貴で野avなインド人でした。
インド人は、Mt。 不適切なマッキンリー：人間は小さすぎて、つかの間であり、取るに足りないので、場所に名前を付けることができません。 （David Jurgensen、Smithsonian.com Photo Contest Archives） 過去数世紀にわたってアメリカインディアンの地名が植民地化によって踏みにじられてきた方法を考えると、伝統的な名前を復元するプロセスが複雑であることは驚くべきことではありません。
オバマ氏の動きは、ネイティブと非ネイティブのアラスカ人によって同様に支持されました。 しかし、オレゴン州のスコークリークの名前を変更する試みのように、発音の問題は再びい頭を抱えています。 提案の1つは、「ixwutxp」のようなものでした。これは、ワスコ語で「ブラックベリー」を意味するか、英語では存在しない不快な「tla」の音で、「ł」という記号を使用して綴られた言葉です。それぞれの試みは、部族の人々の一部であり、非ネイティブコミュニティと協力してこのような変更について合意に至った成功例があります。
昔のロマンチックなインド人は、アメリカの文化から決して離れることはありません。 しかし、21世紀には、アメリカ人のアイデンティティの検索にはポストインディアンの不安定さがあります。これには、インド人が生きており、多くの場合、自分の土地を取り戻したいという認識が高まっています。 インド人が関与していないインド人への奨学金は現在問題となっています。 スポーツマスコットとしてのインド人の使用は置き換えられています。 最も重要なことは、インド人自身が古い記録を調べ、GISを使用して失われた地名を再マッピングしていることです。 インドの地名に関する新しい会話が行われていますが、それはネイティブのトポニーの復活を見るかもしれません。
