この記事は、沿岸生態系の科学と社会に関するオンライン出版物、Hakai Magazineからのものです。 hakaimagazine.comでこのような記事をもっと読んでください。
瞑想を動かす行為のように、シナゴーグのアテンダントは、キュラソー島ウィレムスタッドにあるミクヴェ・イスラエル・エマニュエルの砂床で、1週間分の足跡をなめらかにします。 彼は砂が新しく注がれたコンクリートに似るまで長い弧を描いて熊手を滑らせ、時には窓から差し込む暖かい光をキャッチするほこりの渦を蹴り上げます。
外では、船のフォグホーンが遠くに聞こえ、通りの向こう側のカフェからは、審判のwhiが朝の空気を刺激し、客がコーヒーをすすり、最近のオリンピックサッカーの試合の要約を見ます。 この新鮮な8月の朝、暖かい海風がカリブの首都の絵のように美しい通りに並ぶ花木をささやきます。 その日の賑わいが始まったばかりです。
しかし、明るい黄色の植民地時代のシナゴーグでは、沈黙があります。 会衆のメンバーが土曜日の朝の礼拝のためにドアを通り抜けると、彼らの靴は床を覆っている砂に沈みます。 この聖域の各段階は、会衆の先祖が直面した試練と、ある種の聖域でもあったカリブ海の島々を思い起こさせるものであり、歓迎されない世界のユダヤ人に避難所を提供します。
ミクヴェ・イスラエル・エマニュエルは1732年にポルトガル語を話すオランダ系ユダヤ人の子孫によって建設されました。1651年にオランダ帝国の成長とともに大西洋を横断し、ヨーロッパの反ユダヤ主義からかけ離れた新世界初のユダヤ人コミュニティを設立しました。 カリブ海の環境とユダヤ人のアイデンティティの交差点で、これらの入植者はシナゴーグの床を白い砂で覆った。これは、ユダヤ人が聖書の時代に砂漠をさまよって過ごした40年を会衆に思い起こさせ、ポルトガルの祖先に敬意を払うためでもあった。 、オランダの異端審問から逃れる前に、砂を使って神聖な祈りや歌の音を消しました。 今日、砂で覆われた床の明確にオランダとポルトガルの伝統を引き継ぐたった4つのシナゴーグがあります。 ウィレムスタッドのミクヴェ・イスラエル・エマニュエルには最大の会衆があり、約200人の会員がいます。 他はジャマイカのキングストンにあります。 セントトーマス、米領バージン諸島。 スリナムのパラマリボ（技術的には南アメリカにありますが、カリブ海の領土と見なされています）。 砂床の伝統は、この地域でオランダ語とポルトガル語のユダヤ人の生活が最後に残ったものの1つですが、ミクヴェイスラエルエマヌエルの未来の鍵を握る伝統でもあります。
**********
「私たちは絶滅に向かっています」と、キュラソーのユダヤ人コミュニティの一生であるルネ・レヴィ・マデューロは言います。 「私たちの数は、戻りのないところまで減少しています。」
70代後半と杖を持って歩いた彼は、ミクヴェ・イスラエル・エマニュエルの理事会で40年を過ごし、その15年間を大統領として過ごし、会衆が世代を超えて変化するのを見てきました。 しかし、それが最も懸念されるのは摩滅です。 若いユダヤ人は、米国やヨーロッパで中等後教育やその他の機会を求めてカリブ海を大々的に去っています。 「私たちの数字はもっと小さくなります。」
キュラソーシナゴーグ（CircleEyes / iStock） マドゥロは、島の古い伝統を覚えている会衆の最後のメンバーの一人です。 MikvéIsrael-Emanuelの向かいにあるインドネシアのカフェでエッグロールとオレンジジュースのスナックを食べながら、彼はカリブ海のユダヤ人特有の物語、シンボル、伝統について説明します。 たとえば、ユダヤ人墓地には数十個の墓石に彫られた頭蓋骨と骨がありますが、それらは海賊とは何の関係もありません。 「頭蓋骨と骨は、私たちの先祖が異端審問に従ってキリスト教徒になった過去に起源を持っているかもしれません」と彼は言います。 コンバーソス （改宗者）と呼ばれる、多くのイベリア系ユダヤ人は公然とキリスト教に改宗したが、秘密裏にユダヤ教を実践してからオランダに逃げ、新世界のオランダ植民地に逃げ込み、そこで宗教を公然と実践した。
キュラソーで生まれた伝統には、ミクヴェ・イスラエル・エマニュエルの理事会とヨム・キプールの受賞者によって着用されたユニークな服装-シルクハットと長いコートテールのタキシードも含まれます。 彼らは、4つの巨大な植民地時代のシャンデリアの上に座っている何百ものろうそくの明かりの下で、シナゴーグの周りにトーラーを運びます。 「それは魔法です」とマドゥロは言います。 キュラソーのユダヤ人コミュニティが定着しているため、スペイン語、ポルトガル語、オランダ語、アフリカ言語が混ざり合った島の現地言語であるパピアメントには、ヘブライ語の語が多数含まれています。
コミュニティの家長として、マドゥロは、忘れられないうちに、キュラソーユダヤ人コミュニティの歴史を保持するために、できる限りのことをしています。 キュレーターのマーナ・モレノは、島の子供の頃のことを思い出した伝統を記録している間、ウィレムスタッドのユダヤ文化歴史博物館で具体的な家宝を世話します。 小さなタイル張りの中庭でシナゴーグから隔てられた薄暗い博物館には、異端審問中にイベリアから密輸され、後に海を渡って船で運ばれた鹿皮で作られた14世紀のトーラーなど、コミュニティの豊富な工芸品のコレクションがありますカリブ海。 その皮膚は現在、濃い乾燥した茶色であり、ヘブライ語の墨付き文字は色あせていますが、独特のトーラーは博物館で最も人気のあるアーティファクトの1つです、モレノは、特に観光客で、クルーズ船でキュラソーに来る多くの人たちです。
船はミクヴェ・イスラエル・エマニュエルの過去を築きました。 おそらく船もその未来を築くでしょう。
**********
キュラソーのユダヤ人コミュニティの将来について尋ねられたとき、辞任された肩をすくめることはすべてモレノが召集できます。 しかし、シナゴーグと博物館への訪問者の数に関する統計が何らかの兆候である場合、それはミクヴェ・イスラエル・エマニュエルに救い、または少なくともライフラインを提供するかもしれない観光客です。 古いシナゴーグは、カリブ海の多くの個人や家族にとって深い精神的な重要性を持っていますが、観光客は現在、そこに礼拝する地元の人々の数を超えています。
キュラソー島ウィレムスタッドのMikve Israel-Emanuel Synagogueの内部と砂の床（jcarillet / iStock） カリブ海の他のシナゴーグと同様に、ミクヴェ・イスラエル・エマニュエルは、主に米国からの裕福な家族のために、行先の結婚式、バー・ミツヴァ、コウモリ・ミツヴァの会場になりました。 シナゴーグには毎年約12のバーミツバまたはコウモリミツバがいますが、最も重要なブーストを提供するのはクルーズ船の訪問者です。 2015年、クルーズ船は565, 000人を超える人々をキュラソーに連れて行き、その多くは、その床を砂で覆っているシナゴーグを見に行き、その宝物を見るために10ドルの手数料を払っていました。
訪問者に会堂を訪問してもらうことは、文化的伝統の商品化と見ることができますが、マドゥロ、モレノ、およびミクヴェイスラエルエマニュエルの他のスチュワードは、建物の保存と豊かな歴史と数世紀を維持する財政的現実のバランスをとります-次第に小さくなる会衆のある古い建物。 安息日には聖域の写真は許可されず、展示されている何世紀も前の作品を使用する必要がある場合、博物館のケースが開かれます。
キュラソーのユダヤ人は、愛するシナゴーグを訪問者と共有することで、歴史への入り口、反省する場所、忙しい世界の穏やかな聖域を提供します。
Hakai Magazineの関連記事：
- カリブ海のクジラにはアクセントがあります
- 衝突するビジョンはイスラエルのハイファでの調和を終わらせるか？
- 海でのセレモニー
