富士山が日本の強力な力として耐える理由| 旅行| スミソニアン - 記事、歴史、世界史、雑誌、旅行、アジア太平洋、アウトドア

1月の初日は夜明けで、数百人の群衆が富士山のふもとに集まり 、 新年の到来を告げる初日の出の昇る光を見ています。日本本土の古代先住民であるアイヌは、太陽は何百もの神々の中にあり、最も重要なものの一つであると信じていました。初日の出を目撃することは神聖な行為と見なされます。

この物語から

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富士山：日本の象徴（比較宗教学）

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輝く青い空を背景に、太陽は国で最も高い火山の頂上近くにあり、宝石のようにきらめきます。山頂と完全に一致するとき、珍しい光景はダイヤモンド富士と呼ばれます。近くの富士宮市の山腹のredで、田中Kei介という名前のツアーガイドは、雪のピークに驚嘆し、地平線に鋭く、インディゴ、プラムを成長させた後、雲のカーテンの後ろに後退します。「晴れた日には、60マイル北東の東京から富士山を見ることができます」と彼は言います。

薄暗い日、つまりほとんどの日は、山頂から60フィート離れたところにある霧や産業用のazeによってあいまいにされており、主張よりも山ではありません。多くの文化は山を神聖なものとしています。古代ギリシャ人にはオリンパスがありました。アポステック、ポポカテペトル; ラコタ、イニャンカラ-しかし、この悪名高いとらえどころのない火山に対する不朽の日本人の敬意に匹敵するものはありません。顕著な対称性を備えた地球と空を分けて、富士山は天国への階段、巡礼の聖地、啓示を受ける場所、神々や先祖の住む場所、そして禁欲的な異世界への入り口として尊敬されています。

宗教団体が椎Fujiのような富士山footに発芽し、この地域を一種の日本エルサレムに変えました。 2, 000を超える宗派や宗派の中には、神道、仏教、uc教、そして山を崇拝する富士山があります。日本人の民族信仰である神道は、山（木）、川、風、雷、動物などの自然現象に神が住んでおり、かつて彼らが住んでいた場所に先祖の霊が住んでいるというアニミズムの信念に基づいています。。

カミは人生のさまざまな面で権力を行使し、特定の儀式行為の実践または不作為によって緩和されたり怒られたりすることがあります。「日本の伝統における神聖さ、または神の概念は、破壊と創造の両方を行う富士山のあいまいな力を認識しています」と、日本の宗教の著名なアメリカの学者であり、富士山の著者であるバイロン・イアハートは言います。。「その力は周囲の景観を破壊し、近くの住民を殺すことができます。しかし、その命を与える水は、豊ferと米の源を提供します。」

富士という言葉の一つの意味は「比類なきもの」です。もう一つの解釈「死なない」は、火山には不滅の秘密があるとする道教の信念を反映しています。この語源のもう1つのソースは、10世紀の「竹の物語」で、かぐや姫が詩を残して封建的な伝承（突進、転向する子供、求婚者、不可能な仕事、神に支配された強大な支配者の散財）皇帝が月へ帰る途中の永遠の命のエリクサー。悲嘆の皇帝は、大空に最も近い山の頂上で詩とポーションを燃やすように命じます。その後、物語は終わり、煙がピークから上昇し、 fu-shi （「死ではない」）という名前が付けられました。

富士山の地図（ギルバートゲート）

日本の歴史を通じて、富士のイメージは人々を結びつけ動員するために使用されました。第二次世界大戦中、日本のプロパガンダは、ナショナリズムを促進するために山の8月の輪郭を採用しました。米国は、降伏を促すために富士のイメージを利用しました。シルエットが刻印されたリーフレットは、ノスタルジアとホームシックを誘発するために海外に駐留する日本兵に落とされました。

「中心的で統一されたシンボルを持つことはどんな文化にとっても強力であり、手ごわくてゴージャスな等しい部分である場合、それについてすべての陰と陽を行かないことは困難です」とキャシー・N・デイビッドソン教授1993年の日本の旅行記であるニューヨーク市立大学で36の富士山の眺め：日本で自分自身を見つけることに火山を中心に展開しました。「富士山に登るだけの人は知りません。数万人の他の登山者の中でも、内外に登ることができます。ほぼ文字通り、「富士は日本の魂です。」と彼女は主張します。

アーティストは長い間、富士の精神的な側面を捉えようと努力してきました。 8世紀のアンソロジー、 万葉集（無数の葉のコレクション）で、詩は火山を火と雪が永遠の戦いに閉じ込められている「生きた神」と表現しています。 17世紀の詩人、松尾Basは、愛着のない禅の巨匠であり、この世界の一方の足で、次の足で、急に曲がりくねった道に沿って曲がりくねっていました。彼の最も有名な俳句の1つは、風を利用するという私たちの一時的な試みと山の天の力を対比しています。

富士山からの風 ここの江戸からのお土産の 扇風機にかけました 。

ハイカーは、静けさではなく小物売りを見つけるかもしれません。それでも、アメリカの登山家、リチャード・レイ、富士山はあなたを魅了すると、「200回登った後でも」と言います。（ジル・ミンガソン）

夏に富士山にアクセスできるようになると、巡礼者や観光客はその道を混雑させ、時にはボトルネックで何時間も待ちます。（ジル・ミンガソン）

北斎の1830年代の富士山シリーズでは、クレーンが山に向かって飛んでいます。（北斎、葛飾（1760-1949）/プライベートコレクション/ブリッジマンイメージ）

おそらく、 富士山の三十六景である葛飾北斎が、山の穏やかな永続性と自然の乱れと日常生活の流れを並べた葛飾北斎ほど、このダイナミックな効果を発揮したアーティストはいないでしょう。北斎が70歳のときに1830年に始まった富士山の長い眺めは146に拡大し、88年に死ぬまで続きました。第2弾の第1版では、山の守護神である富士山の百景この花咲くや姫は、古代の混istsと霧から生まれます。彼女は宇宙の中心を体現し、一晩で地球から現れます。北斎は、桜に囲まれた茶畑、竹林、古い木の切り株、トレリス、田んぼ、吹雪の中、橋のアーチの下、傘の向こうにある富士を垣間見せてくれますdry婦の私室で塗られたスクリーンのように、漁船を掴む波の爪のような煙に包まれて乾燥する。

北斎の隠されたアジェンダのうち、コロンビア大学の日本史名誉教授である著名な東アジアの学者ヘンリー・D・スミス2世は次のように述べています。そして、本のすべてのページを知らせるウィットは、彼自身の寿命を延ばすだけでなく、最終的に不滅の領域への入場を獲得しようとしました。

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静岡県と山梨県の境界にまたがる富士山は、日本文化の究極の神秘的な旅の源であるだけではありません。それはまた、かなりの国家的ランプスの焦点でもあります。魔法の山は遠くから見たままの素朴で美しく、現代の多くの苦境に巻き込まれています。

地元のコミュニティをがっかりさせ、富士の北西のnorthである青木ヶ原を包む広大な木々の海は、ゴールデンゲートブリッジのようなはるかに食い込んだ場所として、世界で最も人気のある自殺スポットになったかもしれません。「あなたの人生は両親からの貴重な贈り物です」と「死ぬ前に警察に相談してください」という行に沿って、日本語と英語で証跡を掲示していますが、パトロールが始まってから数百人の遺体が回収されました1971. 2003年、驚くべき105人の自殺が確認されました。2003年は、当局者が、決意を阻止するために、データの公開を停止した年です。青木ヶ原は日光がほとんど地面に届かない見当識障害のある場所であり、土壌中の鉄鉱床の磁気特性はコンパスの読みを混乱させると言われています。人気のある犯罪小説である松本清張の「 タワーオブウェーブ 」に一部困惑し、取り乱した10代の若者やその他の問題を抱えた魂は、松、ツゲ、ホワイトスギの7, 680エーカーの混乱を乗り越えています。不気味な静かな環境では、道に迷いやすく、考え直した人は自分の歩みをたどるのに苦労するかもしれません。地元の伝説によると、1800年代には、高齢者や病弱な親relativeが遠く離れた場所で死ぬという日本の風習が、青木ヶ原で広く行われていました。彼らの落ち着きのない幽霊は、フォレストのプロットに顕著に登場しました。2016年のアメリカのホラー映画である幽霊は、不快な死後の世界を体験する日本の幽霊に触発されました。

青木ヶ原では、木の森は見えません。東京では、通りから山を見ることができません。 1世紀前、市内の16の丘は愛情を込めて富士見坂（富士山を見るための斜面）に分類され、すべてが遮るもののない火山の景色を提供していました。しかし、戦後の日本で高層ビルや高層ビルが空に上ってくると、通りレベルの視点が徐々に遮られ、眺望が消えていきました。 2002年までに、荒川区の日暮里の斜面は、北斎によって不滅の息をのむようなパノラマである山への古典的な景観を保持する最後の中心都市でした。

数年前、激しい抗議運動をして、その有利な点は追い越されました。 11階建ての怪物-福井マンションとして知られるマンション-は文京区に行きました。「官僚は財産権の侵害に消極的であり、再開発による税収の損失を恐れていた」と都市計画者の千葉和輝は報告する。「計画に対する東京のアプローチは、最初に構築し、後に美しさと保存について心配することでした。」これは、日本では、風光明媚な遺産が遠い思い出になる方法です。

現在富士山を刺繍している最もホットな問題は、火山自体のボラティリティです。富士山は、過去2200年で少なくとも75回、781年から16回コルクを破りました。最新のフレアアップ、いわゆる1707年の宝永噴火は、マグニチュード8.6の地震が発生した49日後に発生しました。 coastって、火山のマグマ溜まりの圧力を強めました。円錐の南東の側面から噴出する灰と軽石の巨大な噴水。近くの町で燃えている燃えがらが燃え上がりました-6マイル離れたスバシリで72軒の家と3つの仏教寺院がすぐに破壊されました。灰は非常に濃いため、昼間でもキャンドルを灯さなければなりませんでした。噴火があまりにも激しく、ピークのプロファイルが変化した。この騒乱は、10年も続く飢triggeredを引き起こしました。

それ以来、山は穏やかな静寂を維持しています。日本危機・環境管理政策研究所所長の藤井俊次が「自然災害はあなたが彼らの恐怖を忘れる時を襲う」という言葉を引用するほど長い間静かだった。数年前、フランスと日本の研究者のチームは警告した。 2011年に日本を襲い、福島原子力発電所のメルトダウンを引き起こした大地震と津波による地殻変動圧力の急激な増加は、噴火の準備が整った安定の象徴であり、首都圏の3800万人の市民にとって特に心配でした。

そのことを念頭に置いて、日本の役人は、溶岩と火砕流の範囲内に住んでいる最大75万人の人々（熱いガスと岩の速い流れ）を家から退去させる避難計画を採用しました。別の470, 000人は、空気中の火山灰のために強制的に逃げることができました。これらの影響を受けた地域では、木造住宅が灰の下で押しつぶされる危険にさらされており、雨を吸収すると重くなってしまいます。風が残り火を東京まで運び、首都を麻痺させた。大規模な災害が発生すると、空港、鉄道、高速道路が閉鎖されます。停電の原因。水を汚染する; 食料供給を混乱させます。

渡辺豊広は富士を守るために戦う。「観光客が山の美しさを冒とくするとき、神は怒りで燃えます。」

渡辺豊広は富士を守るために戦う。「観光客が山の美しさを冒とくすると、神は怒りで燃えます。」（Gilles Mingasson）

2004年、中央政府は、富士山での大規模な噴火による経済的損失は210億ドルになると推定しました。火山のボラティリティを監視するために、地震計、ひずみ計、地磁気計、超音波マイクロホン、水管傾斜計が山の斜面とその周囲78マイルに配置されました。振戦が特定のサイズを超えると、アラームが鳴ります。

それでも、藤井利uguは、眠っている巨人がいつ鳴る準備ができているかを正確に知る方法はないと言います。「火山の下にあるマグマの圧力を直接測定する技術が不足しています」と彼は言います。「しかし、富士山は310年前から昼寝しており、それは異常です。彼は、今後30年以内に大きな打撃の可能性を80パーセントと考えています。

特に、富士山の衰退は、12, 388フィートの山を単に愛することから死に至りました。巡礼者は何世紀にもわたって岩だらけの道を歩んできましたが、女性は1868年以来のみ登山を許可されていました。サプリカントは、登山し、力を求めて「六罪」を唱えます。命の苦難に耐える神。最近では、富士のベースにゴルフコース、サファリパーク、そして最も耳障りな高さ259フィートのジェットコースター、富士山があります。毎年夏には何百万人もの観光客が山を訪れます。ほとんどは5番目の駅までの途中でモーターに満足し、引き返します。その点を超えて、車両は禁止されています。

現代日本はリスクを嫌う社会であり、火山を登るのは危険な仕事です。登山は、登山よりもバックパッキングのように技術的に難しいものではありませんが、地形は予想外に危険です。激しい気まぐれな天候、強風、時には付随する死傷者もいます。 2015年に登山を試みた300, 000人の登山者のうち、29人が事故に巻き込まれたか、心臓発作や高山病などの状況により救助されました。それらの2つが死亡しました。

穏やかな夏の日で、霧を払拭するのは優しいゼファーだけだったので、私は富士に取り組みました。私の仲間のハイカーのほとんどは、午後遅くに6時間または7時間の登山を開始し、8番目の駅小屋で休み、真夜中を過ぎて日の出を迎えるために出発しました。「私のお父さんが富士山に登り、私が手に入れたのはこのお粗末なTシャツでした」という記念品の代わりに、200円（1.77ドル）ですべての上位駅で検証した木製の登りステーブを持ち帰りました。家に着いたとき、私はオフィスで目立つようにスタンプの棒を展示しました。それは誰にも感銘を与えることができず、今ではガレージのモーターオイルの缶の後ろに押し込まれています。

2013年6月、国連の文化部門であるユネスコは、山を世界遺産に指定しました。ピークは国のアイデンティティの明確なシンボルとして認識され、多かれ少なかれ、バケツリストエクスペリエンスとして登山を神聖化しました。この有名なリストへの参加資格の一部として、静岡と山梨の両方が、救急ステーションへの資金提供とハイカーによる被害の修復に役立つ1, 000円（8.86ドル）の入場料を導入しました。上方に移動する人類の塊は、その後にゴミの雪崩を残します。これは国家の当惑です。「ユネスコの指定により、本質的に2つの学校が設立されました」と、アメリカ人駐在員のJeff OgrissegがJapan Todayのウェブサイトに投稿しました。彼が書いた最初のものは、「世界遺産の地位が問題を魔法のように解決するだろうと考えた」夢想家で構成されています。2番目は「登山料を払えばゴミを持ち去ることができると考えるナックルヘッド」で構成されています（これがかつての指針でした）。

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突然の二拍子-de国の霊を召喚し感謝するtitude出-銃声のように富士吉田浅間神社の静けさを通して跳ね返る。渦巻くローブ、わらのサンダル、つま先が高いつま先の靴下を身に着けている神官は、この花咲くや姫に敬意を表します。女神に祈ると、聖なる峰がその山を吹き飛ばすのを防ぐことができます。風が湧き、松葉の刺激的な香りを運ぶ強い突風。僧slであるサンダルは平手打ちで、石灯籠とそびえ立つクリプトメリアの木々が並ぶ小道を下り、山の名前が刻まれた鳥居へと向かいます。俗から聖への移行を示す鳥居は、「富士年」（60年）ごとに解体され、再建されます。富士吉田浅間は、火山の斜面に建てられ、噴火から安全な距離を保つために788年に低地に移動しました。富士巡礼の伝統的な出発点です。

鳥居を通過した後、初期の旅人たちは、10.6マイルの距離を歩き始め、広く間隔を空けたステップと砂浜のスイッチバックのある吉田口トレイルをクレーターの端まで登りました。古代の文学や絵画が信じられるとすれば、最初の上昇は、皇族の一員であり、日本の最初の偉大な仏教の守護聖人である聖徳太子がとった馬に乗った6世紀の直行便でした。一方、1964年に出版された日本登山家の山頂への賛辞である日本百名山（日本百名山）は、修験道の創始者であるEnの行者によって、633年に山頂への魔法のソロシャトルを記録します。、神聖な山で神秘的な力を習得する方法。室町時代（1333年から1573年）までに、ピークへの2つのウォーキングルート（吉田と村山）が開通し、真の信者は通常富士の南southernの寺院の1つを訪れた後、定期的に登山していました。

登山が人気を博したのは、15世紀に巡回修行者の長谷川閣が登場するまででした。彼の弟子たちは、一般の人々-農民や町民-に富士湖への参加を奨励しました。隠された儀式に続いて、信者は今日、7月と8月に毎年巡礼に乗り出し、頂上に登る前に精神的および肉体的な浄化を受けました。山の縮尺は、再生、つまり世俗的な世界である草山から、神、仏、そして死の領域である焼山（文字通り「燃える山」）への旅を意味します。初期の放浪者は、ルートに沿って10の駅を通過するたびに、あらゆるステップを崇拝しました。それは今ではまったく問題ではありません。ほとんどのハイカーは、舗装された道路が終わる7, 600フィートの5番目の駅から出発することを好みます。富士は一年中雪に覆われているため、公式の登山シーズンは7月と8月に限定され、天候がそれほど危険ではありません。

今日、5番目の駅は東京ディズニーランドを模した観光村です。繁忙期には、コンコースは事実上通行できず、テーブルやビンを骨cur品でいっぱいにした大勢のひたむきな買い物客が押し寄せます。標高の高い駅には、酸素のキャニスターを食べたり買ったりできる宿があります。夜になると、ロッジは東京の地下鉄の通勤者と同じくらい密集します。山では8つの無線インターネットホットスポットが有効になっています。「Free Wi-Fi？」は、Japan Today Webサイトに1人のコメントを書いています。「申し訳ありませんが、自然のすべてのポイントはインターネットに接続することではありません。」

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富士山は一生に一度は登らなければならないという効果に対する日本人の格言があります。当然の結果として、それを複数回行う人は誰でも愚か者です。渡辺豊広は富士山に83回登山しました。2001年に山の最初の堆肥化トイレの設置を手伝ったとき、ダースは数十回でしたが、これはばか用事ではありませんでした。 66歳の渡辺さんは、ある種のサードニックランブルで話している丸みを帯びた仲間で、酒樽の恵みで歩きます。福建省のジョン・ミューアに相当する彼は、火山の環境を保護し再生するために4つの非営利団体を立ち上げました。

東京の新宿地区の高層ビルは、文京シビックセンターの展望台から富士の珍しい冬景色に道を譲ります。（ジル・ミンガソン）

富士吉田市のガソリンスタンドと遊園地の後ろから見た雪に覆われた富士山（人口50, 000）。（ジル・ミンガソン）

霊的で芸術的なインスピレーションの源である神聖な山はいつでも噴火する可能性がある、と地質学者は警告している（忠霊塔からの眺め）。（ジル・ミンガソン）

社会学を教えている鶴大学で、彼は「富士学」の分野を開拓しました。彼は山の緑と文化について講義し、学生にゴミを集めるよう求めています。「富士さんは日本の環境問題の代表です」と彼は言います。「実践的な学習活動を通じて、富士山を中心とした新しい研究領域を確立しました。」

渡辺は、富士市の融雪流出水の多くを集めるため、水の都として知られる三島で育ちました。 1964年、山の別世界の限界に魅了された渡辺は、最初の単独登山を行いました。 Sur河湾の海岸から始まり、彼は水差しを塩水で満たし、山頂まで30マイル歩き、そこで内容物を注ぎ、溶けた雪を瓶詰めしました。それから彼は水差しの水差しを戻し、神社の敷地内の池に注ぎました。「山の神々に感謝したかった」と渡辺は回想する。

三島北部の地盤は溶岩地帯です。地下水は、多孔質の火山性土壌の亀裂や割れ目から浸透し、湧き出て源泉川を形成します。渡辺が成長していたとき、子供たちは玄部の浅瀬で戯れました。しかし、1960年代後半までに、富士山をベースに開発が侵食され始めました。森林は、リゾート、工場、住宅のために平準化されました。産業は地下の貯水池から水を汲み上げ、三島にたどり着きました。「やったことはごみや住宅の廃水で汚染されていました」と渡辺は言います。「Genbeは溝のように不潔で悪臭を放っていました。」

1992年、渡辺は、玄部の再生と復元を目的としたイニシアチブであるグラウンドワーク三島を主導しました。「地元住民の心さえも廃棄物であふれ始めていました」と彼は言います。「私たちが山の神のa辱である水生環境をきれいにしたとき、彼らはひどくごみになると思います。」渡辺は、財政支援のために民間部門や政府機関に頼り、生態系、市民の包括的な知識を持つ専門家を集めましたエンジニアリングおよび造園。資金の一部は、踏み台と遊歩道を備えた川岸の遊歩道を建設するために使用されました。今日、Genbeの水は完璧なだし汁と同じくらい澄んでいます。

当時、渡辺はこの山を世界遺産に指定するようキャンペーンを行いましたが、国連が環境悪化、特にハイカーや運転手が富士に残した残骸に目立つ環境劣化について懸念を表明したため、彼の努力は失敗しました。廃棄されたオイルカンと車のバッテリー、壊れたオフィス家具、テレビが通路に散らばっていました。錆びた冷蔵庫でも。「富士さんはただの山ではありませんでした」と渡辺は言います。「それはゴミの山でもありました。」

夏でも、ハイカーは低体温症、落石、落雷に直面する可能性があります。山頂の夜の気温は氷点下になることがあります。（ジル・ミンガソン）

疲れ果てたハイカーにはこの眺めが与えられます。 6時間から7時間の上り坂は、国内で最も高い火山の頂点にそれらをもたらします。（ジル・ミンガソン）

日の出を見た後、ガイドが率いるハイカーは、最も人気のあるルートである3.7マイルの吉田トレイルを下ります。（ジル・ミンガソン）

各登山シーズンの終わりに、山の家屋からの生の下水は岩の表面を洗い流され、その後に悪臭が残りました。 1998年、渡辺は清掃キャンペーンを実施するために富士山クラブを設立しました。毎年最大16, 000人のボランティアが、終日定期的な取り組みに参加しています。

ごみ旅団によって運び去られる残骸の量はばかげている。2014年だけでも70トン以上である。市民団体はまた、富士五湖地域の湖の一つである河口湖から、急速に成長する侵入植物種であるバーキュウリの除去を支援しています。

クラブの最大の功績は、スギの欠片、おがくず、または廃棄物を分解するためのその他の材料が詰め込まれた「バイオトイレ」を提唱したことでしょう。山小屋の近くには、10億円（8.9百万ドル）の費用で49個が設置されています。しかし、ユニットは失敗し始めました。交換は高価になります。「だから誰が支払うの？」渡辺は尋ねる。

2015年に集められた630, 000ドルの通行料の一部は、パークレンジャーの給与に使われました。現在のところ、環境省は富士国立公園の474平方マイルをパトロールするために5人のレンジャーのみを雇用しています。

渡辺はそれだけでは不十分だと言います。彼はまた、登山者の数を年間30万人からより持続可能な25万人に減らしたいと考えています。静岡の政府関係者は受け入れやすいように見えますが、歩道の3分の2が交通量を見る山梨の政府関係者は、観光客を少なくする観光客が少なくなることを恐れています。四万五百万人の地元住民が富士関連の観光から生計を立てています。「山梨は実際、より多くの登山者を励ます」と渡辺は言う。彼の異議は無視されていません。地方の県は最近、季節を超えて富士山をスケールするハイカーのためのガイドラインを確立しました。現在、登山者は書面で計画を提出し、適切な機器を携帯することが奨励されています。

渡辺氏は、火山の総合的な保全計画の策定を担当する富士山中央政府機関の設立を呼びかけました。彼は、沿岸の工場からの酸性雨を運ぶ排出物の潜在的な影響について心配しています。「富士には独自の力があります」と彼は言います。「まだ弱くなってきています。」

少し前まで、日本は、山頂のいくつかの場所で岩に落書きが発見されたことに衝撃を受けました。スプレー塗料の斑点が1つ、 静岡新聞に 「ホラーマウンテンアタック」という恐怖の見出しを引き起こしました。渡辺は、トレイルに沿って見える排泄物よりも破壊行為による混乱はありませんでした。失礼は富士を怒らせます、と渡辺は言います。「火山が爆発するほど神がs辱されるまでどのくらいかかりますか？」

富士を訪れたすべての神とモンスターのうち、ゴジラだけが歓迎されません。伝説の草に覆われたトカゲをフィーチャーした映画で観察される破壊のエチケットに従って、富士山の頂上は、アルファ捕食者がアクセスを拒否されている国宝として扱われます。ゴジラはいくつかの映画で下の斜面をaboutいました-そして、別の偶然の観光客であるキングコングは、登頂が中断されたときに頭に落ちましたが、ゴジラは富士を征服したことがありません。彼が見逃していたものは次のとおりです。

この活発な真夏の朝、山（駐車場）のい崖の上をはるかに越えてトレッキングし、登り続けています。純粋な枯渇の禅に立ち向かいながら、Basと北斎を固定した厳しい荒れ地に登ります。それはまだそこにあります：突然の渦巻くazeの中で、雲が道を飲み込み、幻想的に節くれだった松がねじれたジェスチャーのスピリットのように霧から立ち上がっています。おそらく、これが富士が奇妙に生きていると感じる理由です。 hoは書いた：

霧の降る雨の中 、富士山は1日中覆われています 。

吉田トレイルの群衆は、約820時間の深さ820フィート、幅1, 640フィートの火口でマークされた山頂に約6時間で到達します。（ジル・ミンガソン）

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ロープ、チェーン、コンクリートの盛土で囲まれたトレイルを上っていきます。ハイカーはとても束ねられているので、上から見るとチェーンギャングのように見えます。パスがサミットに向かってボトルネックになるため、数時間キューで待機する人もいます。 3年前の朝日新聞は、「夜明け前、山頂は伝説の日の出を待っているハイカーで非常に混雑しているため、群衆の中の一人でも転落した場合、多数の人々が倒れる可能性がある」と報告した。あなたは光の最も薄い汚れを見る。西側では、固まった溶岩流が岩の根元を囲みます。岩の一部は家と同じ大きさです。

あなたの後ろに、祈りの鐘のかすかな音がします。ずっと後、暗闇の中で見下ろすと、ランタンと麦わら帽子の長い揺れる糸が見えます。巡礼者は、神の怒りが彼らのコミュニティに降り注ぐのを防ぐために、常に空に向かってシャッフルします。火山性の荒野を何時間もいじると、山頂の神聖な地面、太陽の祭壇に至ります。

ほえるライオンの像は、石段に歩sentに立っています。風にさらされた鳥居を駆け抜け、自動販売機、麺屋、土産物屋、郵便局、中継塔、天文台を通り過ぎて行きましょう。山頂に位置する文明の残骸は、神聖な犠牲者のようです。

最終的に、あなたはあくびをした錆茶色のクレーターの唇に腰を寄せます。仏教徒は、白い山頂は神聖な蓮のつぼみを意味し、花の8つの花びらのようなクレーターの8つの尖点は、認識、目的、スピーチ、行動、生活、努力、マインドフルネス、熟考の8つの道を象徴すると信じています。

神道の信者は、カルデラの上でホバリングするのは、光る雲の形をしたこの花咲くや姫（「子供を苦しみなく火の中に連れて行った彼女」）であると考えています。不純な心を持つ彼女の神社。カルデラからの硫黄の放出は冷たい空気を汚染し、鼻を刺します。反対側では、登山者が幸運のお守りとして残したきらめくトーテムとお守りでつながれた2つの具体的な神社をしゃがみます。縁には、カップルが手をつなぎ、スマートフォンを自撮り棒で振り回します。「万歳！」（「万年の長寿！」）、彼らは叫ぶ。それから彼らは山頂のカフェテリアでラーメンを丸lurみするためにシャッフルします。

夜明けには、展望台に地面を張り、雲から昇る太陽が燃えるのを見ます。薄い空気の中で、河口湖、横浜のスカイライン、東京の果てしなく広がる広大な景色を眺めることができます。立って集中すると、Sur河県の江尻のビジョン、富士山を背景にした北斎の景色、堂々と不動、シンプルそのもの、絶え間ない神を思い浮かべることができます。北斎の旅行者が前景にいることを想像してください。オープンロードで風に吹かれて帽子を握り、羽ばたく紙が女性の着物から逃げて田んぼを舞い上がると、突風に曲がります。

山は再び神秘的に感じ始めます。