昔、古代エジプトの太陽神Reは人類に腹を立てていました。 彼らの犯罪に対して彼らを罰することを求めて、Reはライオンの頭の娘サフメットを彼らの代わりに置くために送りました。 彼女は復geの探求において非常に暴力的でしたが、リは間もなく彼が間違いを犯したことに気付きました。 彼の凶暴な子供をなだめるために、長老の神は彼女が渇望した血のsopoificな代用品である赤いビールで彼女に合図しました。 ついに満足し、サフメットは丸くなり眠りに落ち、怒った雌ライオンは平和な猫になりました。
ふさわしく、サクメットの胸像は、訪問者を「神の猫：古代エジプトの猫」に迎える最初のオブジェクトです。新王国時代の3, 000年以上前に、この花崗閃緑岩の彫刻は、アメンホテプ3世によって委託された数百の1つです。 かつて彼女の頭に飾られていた太陽の円盤は、たとえば、ほとんど何年もの間、落ちていましたが、エジプトの彫刻がもたらした注意を逃すことはできません：繊細なひげが彼女の口から放射し、彼女の耳は絹の毛皮を示唆しています。
Divine Felinesのほぼすべてのアーティファクト（椅子の脚からゲームのピース、小さなお守りから大規模な彫刻まで）は、同じ程度の愛情のある魅力を示唆しています。 ここでは、ブルックリン美術館で開催されたショーは、エジプトの人々がかつて猫と結び付けていたさまざまな意味をドラマ化して実証するために組織されました。 博物館の学芸員であるアントニエッタ・カタンツァリティが説明するように、エジプト人が猫を崇拝していると想像するのは間違いです。 代わりに、女性らしさと神性との関係は、これらの動物が自分自身をどのようにとらえているかを注意深く観察することに由来しています。
「彼らが（実際に）していたことは、彼らの態度、自然界での彼らの振る舞いのために猫を特定の神に関連付けることでした」とカタンツァリティは言います。 「すべてに意味がありました。 家をネズミから守る猫。 または、子猫を保護するだけかもしれません。 たとえば、猫の形をした母性の女神バステトのアイコンは、展示のある部屋の蓮の柱に見られます。 その横には、バステット自身へのリクエストが刻まれた、子猫と猫の小さな像があります。
シェシェンク王のスフィンクス、約 945-718 BCE（ブルックリン博物館、チャールズエドウィンウィルバーファンド） 
歩くライオンの彫刻家のモデル、ca。 664-30 BCE（ブルックリン博物館、チャールズエドウィンウィルバーファンド） 
猫の形をした体重、紀元前305〜30年（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
子猫と猫、紀元前664〜30年頃（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
ジャッカルハンドル付きスプーン、約 1539-1292 BCE（ブルックリン博物館、チャールズエドウィンウィルバーファンド） 
ストライディングスフィンクス、紀元前945〜712年（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバーファンド） 
紀元前332〜30年、神々とベツとチュチュのステラ（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
猫のCo、紀元前664-332年以降（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
ゴッド・ベスの姿のフィニアル、ca。 紀元前1075-656年（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
スフィンクスとしてのゴッドチュチュ、西暦1世紀以降（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
立っているライオンの頭の女神の置物、紀元前664〜30年（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
座位ワドジェット、紀元前664〜332年（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバー基金） 
キャッツヘッド、紀元前30世紀から西暦3世紀（ブルックリン美術館、チャールズエドウィンウィルバーファンド） 
C.ジュリアス・ヴァレリウスの葬儀のステラ、西暦3世紀（ブルックリン美術館、チャールズ・エドウィン・ウィルバー基金） サフメットの胸像が猫の二重の性質をうまく捉えているのに対して、これらの他のオブジェクトの多くはより具体的な性質を呼び起こします。 ライオンズは、たとえば、貴族の図像の象徴的な機能を果たすことがありました。 展示品の「猫と王」の部分に見られるように、安静時の1つの彫刻は、王が彼の支配で安全であり、混atを寄せ付けないことを示している可能性があります。 別の部屋では、訪問者は、名前が「キティ」と私に言った、マイエ王女の木製のcoを見つけるでしょう。狩り。
次に、展示されているいくつかのアーティファクトに登場する神ベスがいます。 彼は通常、筋肉質の脚を持つスクワット、小人のような姿として示されていますが、Besの陽気な特徴は時々よりネコ科のキャストになります。 子供の保護者として知られるベスは、「独自の寺院を持っていなかった神。 どこでも見つかりました。 国内のコンテキストで。 言い換えれば、ベスは猫のようではなく、世界中を自由にさまよい、人間がどこにいても家を作りました。 ここでは、彼は「魔法のナイフ」などの詳細に見られるお守りで見つけることができます。 これらのオブジェクトは、運命と運命の守護神であるツツ族としてそれを識別する機能を備えた印象的な「スフィンクス」など、他の神々に捧げられた多くのものと並んで座っています。
場合によっては、猫のオブジェクトと特定の神性との関係を認識するには、訓練された目、または少なくともオブジェクトの出所の知識が必要です。 カタンツァリティは、アイコンがどこにあるのか、例えばバステトに捧げられた神殿のどこにあるのかという問題があると言います。 他のケースでは、ホルスの目などの微妙な詳細が追加の手がかりを提供します。 しかし、自分が何を探しているのか分からない人でも、よく見てみるといいでしょう。 最も小さな魔除けは非常に詳細であることが多く、古代の職人がしばしば彼らの作品にもたらした驚くべきレベルのリアリズムを明らかにしています。
コレクションには、他にもいくつかのより風変わりなオブジェクトが展示されています。 最も印象的なのは、よく保存された猫のミイラです。 カタンツァリティによると、古代エジプト人は「猫をミイラにして、神殿へのいけにえや捧げ物として与えました。 実際、これらの遺物は非常に一般的であったため、英国人は肥料として使用するためにそれらを輸出し始めました-一度の出荷で18万を超えると。
しかし、イギリス人がこれらのオブジェクトに不注意だった場合、SacklerのDivine Felinesの見解は、それらを元の卓越性に復元するのに役立ちます。 ここでは、エジプト人自身が持っている必要のある猫を見ることができます。サフメット自身とは異なり、猫は時々淫らで甘いこともありますが、彼らの特異性に魅了されます。
「神の猫：古代エジプトの猫」は、ワシントンDCのサックラーギャラリーで2018年1月15日まで展示されています。
