Yup'ikの長老Paul Johnと彼の先祖は、アラスカ南西部の亜北極圏のツンドラで家を生き残るためのモーター付きの車や電動工具を持っていませんでした。 何百年もの間、彼の人々は「腕と足を使って」家や村を建て、食べ物を探し、料理をし、霊的な儀式を行い、「単に生きる」ために技術なしで生きました。 企業や店舗に依存することはなく、土地だけに依存していました。
「私たちは持っていたものと関係がありました」と彼はYup'ik言語で言った。 「それは必ずしも簡単ではなかった。」
82歳のポールジョンは、ユピク族の若い世代のグループの一部であり、若いユピク族が自分のコミュニティを導き、繁栄させてきた伝統を理解せず、さらには知らずに成長することを恐れています。 しかし先週、国立自然史博物館で、ユピクの過去2世紀の歴史を探求する新しい展示のオープニングで、ポールジョンは希望を持っていました。
「私はとても感謝しています」と彼は、地域の長老評議会の会長である翻訳者マーク・ジョンの助けを借りて言いました。
ポール・ジョンと他の十数人のユピク人が展示のオープニングのために何千マイルも旅しました。 -リスの骨の針から初期のカヌーの骨格まで-13の博物館のコレクションからのYup'ikの伝統とダンスの写真とビデオ。
この展示は、アザラシや魚の狩りなど、ユピクのさまざまな季節を巡ります。 北極地のリスの毛皮やカリブーの毛皮から縫い付けられたatkuk 、パーカなどの衣類が特徴で、冬は女性が暖かく過ごしていました。 エルキーク 、ベントウッドバイザー、木材、動物の頭蓋骨、羽から作られた男性は、太陽を目から遠ざけ 、文化の口承によると、村人が狩りをするときに「鳥に変わる」のを助けました。
その朝博物館がオープンする前に、ポールジョンは、各シーズンの開始前に狩猟用具を祝福するために使用された伝統的な浄化儀式でオブジェクトに命を吹き込みました。 マーク・ジョンは、大きなシェルボウルで、一般的にラブラドール茶として知られているayuqと呼ばれるハーブに火をつけました。 植物が燃えると、ポール・ジョンと他のユピクは、大きな皮のドラムで観客を導き、ユピクのダンサーのチームが彼らの後ろに腕を浮かべて歌いました。 （ポール・ジョンの祝福の一部を聞いてください。）
「展示の名前は非常に真実です」とポール・ジョンは言いました。 「これが私たちの真の生き方です。」
7月25日にNatural Historyで展示が終了した後、Mark Johnは展示がアラスカに戻ることを望み、より多くのYup'ikの若者が自分の祖先を探索できるようになります。
「彼らはそのような直接的な経験を持っていません」とマーク・ジョンは言います。 「しかし今、彼らはそれを生き抜いた人々からそれを聞くことができます。」
「Yuungnaqpiallerput（The We We Genuinely Live）：Masterworks of Yup'ik Science and Survival」 は、7月25日まで国立自然史博物館で展示されています。
