ラパヌイとしても知られる太平洋の64平方マイルの斑点であるイースター島は、かつて「エコサイド」のポスターの子供でした。
地理学者および科学作家のジャレッド・ダイアモンドによって広められた理論によると、西暦1200年ごろにラパ・ヌイに到達した最初の人々は島を覆う森林を伐採し始めました。 カヌーや家を建てるための木材の供給が減少し、島の海鳥を食い尽くしたため、住民はライバルの氏族に分かれ、それぞれが島の周りにある印象的な1000近くの巨大な石の彫刻であるモアイを作りました互いに勝ちます。 最終的に、資源は次第に減少し、場所全体が崩壊し、戦争、共食い、死に至りました。
このようなことは、 Inverseの Sarah Sloatが、クイーンズランド大学の研究者Dale Simpson、Jr.が、 The Journal of Pacific Archaeologyの彼の新しい研究で見つけることを期待したものであると報告しています。 プレスリリースによると、彼と彼のチームは、ラパヌイが混乱して衰退するはずだった1455年から1645年までの期間の発掘中に回収された1, 600個の玄武岩ツールのうち21個を調べました。 チームは彫像を彫る人々がどこから道具を手に入れたかを知りたかった。 島には3つの玄武岩採石場があり、島が戦う氏族でいっぱいなら、彼らは家に最も近い採石場から道具が来ると予想した。
レーザーを使用してツールのごく一部を切り離し、質量分析を使用して石を分析しました。これにより、各採石場からの明確な化学的特徴が示されます。 結果は、ほとんどすべてのツールが同じ領域からのものであることを示しました。 「トキ[石の軸]の大部分は1つの採石場から来ました。人々が好きな採石場を見つけたら、そのままでした」とシンプソンはリリースで述べています。 「誰もが1種類の石を使用するためには、彼らが協力しなければならなかったと思います。 それが彼らがとても成功した理由です。彼らは一緒に働いていました。」
つまり、一族が最高の玄武岩をすべてboむのではなく、彼はLiveScienceの Megan Gannonに、氏族間で交換のシステムがあり、他の人が境界を越えて共有リソースを収集することを許可したことを伝えます。 「それは、彼らがしていることはすべて、より大きな彫像を作るために競っていたという崩壊モデルに反すると思います」と彼は言います。
UCLAの共著者であり、ツールを見つけたイースター島像プロジェクトのディレクターであるJo Anne Van Tilburgは、これが問題の最後の言葉ではないことを警告し、ツールは協力を示唆しないかもしれないと言います。 「それは何らかの形で強制的だったのかもしれません」と彼女は言います。 言い換えれば、一族はツールを求めて戦ったり襲撃したり、他のグループから引き取ったりしたかもしれません。 「人間の行動は複雑です。 この研究は、さらなるマッピングと石の調達を奨励しており、私たちの発掘調査はモアイ彫刻に新しい光を当て続けています。」
ツールの起源が何を意味するにせよ、島の崩壊の伝統的な物語に対する証拠が増えています。 実際、エコサイド理論は最近、 会話の中でカトリーヌ・ジャーマンが指摘しているように、研究者がヨーロッパの探検家によってもたらされた病気が彼らの人口の多くを破壊するまで、変化する風景に実際に適応し、持続可能な存在に住んでいたという証拠を見つけるにつれて、ますます厳しい監視下に置かれました。
崩壊理論のもう一つのレンチ？ ラット。 NPRのロバート・クルウィッチが説明するように、最初の住民と一緒に島に持ち込まれた密航ポリネシアのネズミは、木の島を剥ぎ取る責任があるかもしれません。 自然の捕食者がいなかったため、ラットは野生になり、ヤシの木の根で間食し、ゆっくりと、しかし確実に森を殺しました。 木と一緒に他の植物、すべての陸の鳥、多くの海鳥が行きました。 ハワイ大学の人類学者であるテリー・ハントとカール・リポは生態学的な崩壊があったと主張しているが、貪欲な人々によって引き起こされたわけではない。 それは侵入種によって引き起こされました。
そして、彼らの生態系と資源が消えたとき、ラパ・ヌイがカオス、戦争、共食いに発展しなかったという証拠があります。 代わりに、彼らは新しい状況に適応しました。 島民の歯の研究とゴミ捨て場の検査は、彼らが島を占領している間だけでなく、ヤムイモやバナナのような地上の食物をラットに強く依存していることを示しています。 「島でフィールドワークを行う考古学者が過去20年間に学んだことは、この証拠はほとんどの人が聞いた物語と劇的に矛盾することです」と、研究に関与していないビンガムトン大学人類学者Carl LipoはLiveScienceの Gannonに語っています。
