ミレニアル世代とミレニアル世代の教師として、私はすべてのものを台無しにしたことで自分の世代を非難する思考作品に飽きています。
ミレニアル世代が台無しにしている、または現在台無しにしているアイデア、物、産業のリストは非常に長い：穀物、デパート、夕食日、ギャンブル、男女平等、ゴルフ、昼食、結婚、映画、ナプキン、石鹸、スーツ、結婚式。 真のミレニアル世代のファッションでは、このようなリストのコンパイルはすでにミームになっています。
これらのヒット作品の一般的なスレッドは、ミレニアル世代は怠zyで、浅く、破壊的だという考えです。 1980年代に生まれた友人の多くと、1990年代に生まれたほとんどの学部生について考えると、何か違うことがわかります。 私が知っているミレニアル世代は駆り立てられ、政治的に関与しています。 私たちはイラク戦争、大不況、銀行救済の3つの超党派の政治的惨事の後に成熟しました。 これらの出来事は形成的であり、ベトナム戦争を覚えている人が気付かないかもしれない程度に。
若い人たちが社会を破壊しているという考えは新しいものではありません。 私は中世の英語文学を教えています。それは、若い世代を非難する衝動がどこまでさかのぼるのかを観察する十分な機会を与えてくれます。
最も有名な中世のイギリス人作家、ジェフリーチョーサーは、1380年代にロンドンに住んで働きました。 彼の詩は時代の変化に対して深く批判的でした。 夢のビジョンの詩「The House of Fame」で、彼はコミュニケーションの大失敗を描いています。14世紀のツイッターでは、渦巻くwの家で真実と偽りが無差別に循環します。 この家は、とりわけ、中世のロンドンを代表するものであり、当時の驚異的な速度で規模と政治的複雑さが増していました。
ジェフリーチョーサー（ウィキメディアコモンズ） 別の詩「Troilus and Criseyde」では、チョーサーは言語の変化のために、将来の世代が自分の詩を「誤解」し、「誤解」することを心配しています。 ミレニアル世代はナプキン業界を破産させているかもしれませんが、チョーサーは若い読者が言語自体を台無しにすることを心配していました。
「勝者と浪人」は、おそらく1350年代に作られた英語の詩で、似たような不安を表しています。 詩人は、「3つの言葉を一緒にしたことのない」あごひげのない若いミンストレルが賞賛されると文句を言います。 昔ながらのストーリーテリングをこれ以上評価する人はいません。 「心に愛した土地の主人がいた/物語を発明することができる奇跡の詩人を聞いた」時代は過ぎ去りました。
「Piers Plowman」のとらえどころのない作者であるウィリアム・ラングランドは、若い詩人は嗅ぎ分けられないと信じていました。 「Piers Plowman」は、1370年代のサイケデリックな宗教的および政治的な詩です。 ある時点で、LanglandにはFree Willという名前の擬人化があり、現代教育の残念な状態を説明しています。 今日では、自由意志によると、文法の研究は子どもを混乱させ、「精巧な詩を作れる人」や「詩人が作ったものをすぐに解釈できる人」は誰もいません。自由意志は、性急な司祭が大衆のテキストを「オーバーラップ」することを心配しています。
大規模に、14世紀のイギリスの人々は、新しい官僚階級が真実そのものの考えを破壊しているのではないかと心配し始めました。 文学者リチャード・ファース・グリーンは、著書「真実の危機」で、英国政府の中央集権化により、真実が個人間の取引から文書にある客観的な現実に変化したと主張しています。
今日、私たちはこの変化を自然な進化と見るかもしれません。 しかし、当時の文学および法的記録は、日常の人々が感じる社会的結束の喪失を明らかにしています。 彼らはもはや口頭での約束に頼ることができませんでした。 これらは、信頼できる書面による文書と照合する必要がありました。 （チョーサー自身は、王の作品の書記官として、またノース・ペザートンの牧師としての役割において、新しい官僚の一部でした。）
中世のイギリスでは、若者もセックスを台無しにしていた。 15世紀後半、トーマスマロリーはアーサー王と円卓に関する物語の融合である「モルテダーサー」を編集しました。 ある物語では、マロリーは、若い恋人はベッドに飛び込むには速すぎると不平を言っています。
「しかし、古い愛はそうではなかった」と彼は物憂げに書いている。
これらの後期中世の不安が今ばかげているように見えるのは、それは人間と私たちの間に大きな成果があるからです。 次の世代に生まれたチョーサーに指を振る「勝者と浪人」の著者を想像できますか？ 中世は、拷問と宗教的狂信の暗黒時代と誤解されています。 しかし、チョーサー、ラングランド、そして彼らの同時代の人々にとって、破局を象徴したのは現代の未来でした。
これらの14世紀と15世紀のテキストは、21世紀の教訓を示しています。 「最近の子供たち」に対する不安は見当違いです。何も変わらないからではなく、歴史的な変化を予測できないからです。 チョーサーは言語と詩が未来に向かって直線的に崩壊することを想像し、マロリーは宮廷の愛の（信じられる）過去を取り戻すことを切望していました。
しかし、それは歴史の仕組みではありません。 現状は、良くも悪くも、動いている目標です。 ある時代には考えられなかったことはどこにでもあるので、次の時代には見えません。
ミレニアル世代のバッカーは、文化の実際の構造変化に対応しています。 しかし、彼らの反応は、診断を主張する変更の単なる症状です。 ミレニアル世代が労働力、政治、メディアでより多くの代表を獲得するにつれて、世界は予想できない方法で変化します。
それまでに、新しい問題が発生し、新しい世代がそれらの責任を負います。
この記事はもともとThe Conversationで公開されました。
エリック・ワイスコット、ボストン大学、英語助教授
