アブ・ハリド（仮名）は、シリアの中央都市ハマでチップスとソーダを販売する店主でした。 1982年にシリアの大統領ハーフェスアルアサドが率いる政権が、父親、叔父、多くの隣人を含む10, 000人から40, 000人の抗議者を殺害したとき、彼は血まみれの虐殺を経験しました。 政治活動の危険は彼の心から決して遠くはありませんでした。
それにもかかわらず、2011年に始まった国の内戦の最中に、アブ・ハリドは、ハフェズの息子、バシャール・アル・アサド政権の残虐性に抗議するために路上で他の人たちに加わりました。 彼はハマのアサドの兵士に射殺され、家族の庭に埋葬されました。 彼は妻と4人の子供を置き去りにしました。彼らはまだハマにいます。
友人や家族とのインタビューに基づいたアブ・ハリドの物語は、ワシントンDCの国立建築博物館で展示されている刺激的なアートインスタレーションで語られています。内戦の犠牲者10人の口頭履歴。 これらの物語は、2011年以降に殺された250, 000人以上のシリア人と個人的なつながりをもたらします。
今日、国連のカウントによると、1100万人以上のシリア人が難民であり、国内避難民であり、世界最大の難民危機を生み出しています。 一方、シリアでは、アムネスティ・インターナショナルは、アサドの部隊が拷問、強制失ju、自国民に対する超法規的処刑などの広範囲に及ぶ体系的な戦争犯罪に関与していると報告している。
「Gardens Speak」というタイトルのインスタレーションで、エル・コーリーは、政権の残忍さが死で止まらないことを探ります。 訪問者は、新鮮な墓を掘ってひざまずき、耳を土に押し付けて（常に地元産で、馴染みのある質感と匂いを与えて）殺された物語を埋めるように求められます。
物語は、公共の墓地ではなく、家族の庭に埋葬された普通のシリア人全員です。 葬儀の会葬者は自分自身が標的になるリスクがあるため、これらの非公式の埋葬が必要になりました。 正式な式典で、会葬者は、アサド政権が愛する人の死に何らかの役割を果たしたことを否定する文書に署名することを余儀なくされたと言いました。
訪問者には展示を開始する前に衣服を保護するためにプラスチックジャケットを着用しますが、El Khouryは訪問者のインスタレーションを離れた後も長い間訪問者の肌に汚れが残るようにしたいため、手袋は着用しません。 彼女は、刺激的な作品の背後にあるインスピレーション、抵抗のツールとしての悲しみ、喪の普遍性について、Smithsonian.comと話をしました。
「Gardens Speak」は、庭で息子の墓を掘るシリア人の母親の写真を見たことからインスピレーションを得たと言いました。 その写真があなたにくっついていませんか？
そのような美しいリラックスした場所から喪の場所への変化の変化は、私にとって本当に感動的でした。 また、その理由を知りたかった。 なぜこれが起こっているのか知りたいと思いました。
死の物語は（シリアで）非常に争われました。 多くの場合、政権は両親に、愛する人が政権によって殺されなかったか、政権の刑務所で拷問を受けて殺されなかったという声明を書くことを強制していましたが、彼らはギャングテロリストや彼らだけで殺されましたたまたま死にました。 彼らは家族に実際に愛する人の行動主義を裏切るように強制していました。
「 Gardens Speak」は2014年にツアーを開始しました。作品に対する反応は、それを見せた国によって異なりますか？
悲しみは国際的なものだと思います。 誰かを失うことは国際的です。 人々はこのレベルで関わっていると思います。 彼らは世界のどこにいても誰かを追ofするという考えを理解できます。
一般に、シリアまたは中東からどれだけ近いか、またはどれだけ離れているかという別の層があります。 これが変わります。 少し前にミュンヘンでそれを紹介しました。そして、現在ミュンヘンには難民である多くのシリア人がおり、難民以外の多くの議論があるので、人々はさらに興味がありました。 彼らは、実際にこれらの人々が難民になった原因を知りたいと思っていました。そして、彼らは答えを見つけるか、この作品で答えを探しているようでした。
このインスタレーションでシリアのグローバルな視点をどのように変えたいと考えていますか？
[最近の抗議運動]は、40年間の独裁政権に対する反乱として人気がありました。 多くの人々が政治的現実を変える夢を持っており、残酷に押しつぶされて殺されました。それが私がこれらの物語を掘り下げて、彼らに聞いてもらいたい理由の一つです。
代理戦争、陰謀説、暴力についての話よりも、普通の人々の話をもっと聞き、人道的な危機や互いに殺し合う暴力的な人々の群れに人々を減らす必要があることに気付いたのです。
このメモでは、ジュディスバトラーやアテナアタナシオウなどのフェミニスト理論家によって進められたアイデアである、死者を抵抗のツールとして命名することの重要性について話しました。 声明を出すためにこの作品でどのように悲しみを振り回しますか？
特に西側から見た特定の人々、世界の特定の地域または特定の人々が単なる犠牲者であり、他の人々が悲惨であるという事実についてです。 [Westerners]が死んだ場合、私たちは彼らの名前を知っています、彼らの顔を知っています、私たちは都市、博物館の真ん中で彼らのために大きな記念をします。 難解性のバランスは非常に重要で非常に政治的です。
それを変えようとする多くの仕事がありました。 しかし、[シリア人]は死んだ動物ではありません。 彼らには名前があり、希望があり、名前を共有しようと、できる限りストーリーを共有します。 この作品は別の言い方だと思います。これらの100, 000のうち少なくとも10を知っています。 私たちは彼らの名前を知っています、彼らの物語を知っています。
友人や家族の口頭履歴を使用して、これら10人の物語を語ります。 口述の歴史は、誰かがそれを話すことを選択するように、記憶と真実に非常に依存しています。 信頼できない物語の要素はどのように作品に取り入れられましたか？
私はそれについて正確にこのパフォーマンスの側面、人々が覚えようとする方法のために口頭歴史に非常に興味があります...明らかに彼のコミュニティで教者である人のロマンチック化がありますが、それはまた、私にとって人々の小さな詳細は非常に興味深いです伝えることを選択します。
[詳細の確認]の対処方法は、事実を確認するだけの場合もありますが、たとえ人々が間違ったり、日付を台無しにしたりすることがあったとしてもです。 私は、人々がどのように物語を語るかに正直になろうとしています。 今回はインタビューをして、テキストを書きました。 多くの場合、私たちはテキストを送り返し、彼らがそれを見て、もう少し協力的になろうと試みました。 そうすれば、他の人に言葉を強要することはありません。
射殺された男の一人、彼のお母さんは彼の話をしたと思う、それは彼が殺されたときに彼が裏返しに彼のTシャツを着ていたという事実についてだった。 それは今までで最もおもしろいことのように言われました。 例えば、彼は急いでいて、Tシャツを裏返しに持っていました。 それはとどまりました。 人々が物事を覚えたり選択したりする方法は非常に強力だと思いました。
シリアの庭はどのように見えますか？
中東では、西洋で見られるよりも自然な成長です。 ここでは、多くの分野で法律により芝生を刈ることを強制されていますが、そのようなものはありません。 果樹はたくさんあります。 彼らは主に活気のある場所であり、彼らは家の延長であり、人々は座ってコーヒーを飲み、そこにたむろしています。
よりフォーマルと見なされる墓地と比較して、庭は非公式の空間であるというあなたにとっての重要性は何ですか？
墓地では、特定の行き方、死者を葬り去るという特定の儀式がありますが、シリアではさまざまな理由で、人々は何が起こっているかに対応するために自ら主導することを余儀なくされています。 これが、庭が死者を葬る非公式の方法と考えられている理由です。
「Gardens Speak」を初めて体験したときはどうでしたか？
それは私にとって非常に感動的でしたが、私はすでに非常に関与していました。 しばらくの間、私はある意味で10人の幽霊と暮らしていたように感じました。 私はいつも話を聞いていて、編集をしていて、話に本当に関わっていました。 ある時点で、それは非常に憂鬱でしたが、別の時点で、私はこれらの人々を非常によく知っていて、彼らに話し始めたように、友人のようになりました、それは非常に不気味でした。 それは少しそのようになり、最初に試したときは感情的で、何度も試しましたが、非常に悲しいことはなくなり、ちょっと甘いものになりました。 知っている人の話を聞いています。
「Gardens Speak」は4月12日まで国立建築博物館で開催されます。ブリティッシュカウンシルからの助成金を受けて、中東研究所が主催しました。
