文化はその語彙に反映されると言われています。 日本の温泉の伝統はその好例です。この言葉は「温泉」を意味しますが、さまざまな経験を含んでいます。 露天風呂（ 露天風呂 ）、露天風呂（ 露天風呂 ）、男性専用風呂（男湯 ）、女性専用風呂（ 女湯 ）、男女混合風呂（ こんにょく ）があります。 温泉の力が人々の間の障壁を溶かす力についての日本の表現さえあることが判明している：ハダカのつきあい、または「裸の交際」。
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昨年5月に初めて東京に到着したとき、私の語彙はhaiまたは「はい」に限定されていました。 私は友人を訪ねに来ていましたが、5日間の湿度、高級な銀座商店街の地下鉄の車、ネオンに照らされた群衆の後、私は一掃されました。 日本のジャーナリストである友人のユカリが、田舎の温泉とそれに隣接する旅館 （ゲストハウス）に向かうことを提案したとき、私はハイと言いました。
土曜日の早朝、ユカリと彼女の夫であるパトリックと私はハイキングブーツを引き、地元の列車で北に向かいました。 窓の外では、東京の高層ビルは郊外に次第に広がり、郊外は背の高いまっすぐな松の木の森に変わりました。 2階建てのコンクリートの家と手入れの行き届いた田んぼで、列車は小さな村々によって閃きました。 温泉で有名な人気のリゾートタウンである鬼怒川から、私たちは1時間半の間、曲がりくねった狭い山道に沿って巻かれたバスに乗り、最終的に厚い森に囲まれた駐車場に降りました。
バスが停車するにつれて、私は本当に日本がいかに険しいのかを思い出しました。 そのほとんど12％が農業に十分なフラットです。 残りは山であり、それらのほとんどは毎年何百回も鳴り響く火山であり、カリフォルニアサイズの島国を通して大小の振戦を送っている。 このすべての火山活動は、北の北海道から南の九州まで地表から泡立つ数千の天然温泉に燃料を供給します。 「これらの地理的事情により、日本人は世界で最も温泉好きな人の1人になっています」と東京の日本旅館協会の役員である荒井敏は私に語った。
何世紀にもわたって、泉、そしてその評判の高い硫黄水による癒しの力が、日本の市民を惹きつけてきました。 伝説によれば、武士は戦闘の余波を逃し、農民は有名な温泉へのトレッキングを行い、切り傷や火傷を癒します。 過去1世紀、温泉は日本の観光とほぼ同義語になりました。 日本が1800年代後半に近代化を始めたとき、電車は都市居住者が田舎に移動するのを比較的容易にしました。 1950年代後半に国の経済が活況を呈したとき、カップルや家族が旅館に集まってきました。 今日、日本には5万軒以上の旅館があります。 最大のものは何百もの部屋を持ち、高級ホテルに似ています。
手代沢と呼ばれる私たちが向かう温泉は、はるかに控えめでした。 付属の旅館には6部屋しかありません。 そこにたどり着くまでにも、さまざまな巡礼があります。 国立公園内にある手代沢は、自家用車ではアクセスできません。 ゲストは通常、急いで川に沿って5マイル、そして野生のサルの軍隊の本拠地であるブナと竹の森を5マイル歩かなければなりません。
森を数時間ハイキングし、大きなlarge（雪猿）が竹の茂みから私たちに慎重に戻ってくるのを何度か見学した後、ついに小さな丘を登りました。 手代沢の旅館は、息をtakingむような渓谷に位置する控えめな1階建ての建物です。 1935年、東京の店主が狩猟旅行中に春を発見し、森の奥深くに温泉と旅館を建てて大金を使ったときに設立されました。 山は四方を何百フィートもまっすぐにそびえ立ち、その斜面はとても険しく、ほとんど崖になっています。 空気は涼しくきれいです。
フロントデスクにブーツを置いた（チェックアウトするまで、再びブーツを見ることはなかった）。 紙とニスを塗った木材でできた伝統的なドアをスライドさせて開け、大きなベッドルームの畳の上にバックパックを落としました。 部屋に向かう途中で、旅館の裏口のそばにあるトラウトが浴槽で泳いでいるのに気づきました。 私は再び夕食でそれらを見て、全体を揚げて、そばと火のついたわさびのピクルスを添えて食べました。
私が屋外に向かう前に、パトリックは私に荒廃を与えました。 温泉はきれいにする場所ではありません。水没する前に石鹸とバケツを使って洗います。 また、水着は不衛生と見なされます。 ゲストは小さなタオル（食器用タオルのように、半分に切ったもの）を持って来て乾かし、それで終わりです。 水は熱いことがあります。 手代沢は華氏109度に近づき、オーナーの宮山千佳は、外国人客が時々不満を言うと言います。
部屋からホールまで歩いて温泉に行くために、膝にほとんど届かない軽量の綿浴衣を着ました。 小さなタオルを畳んで温泉の脇に置いたとき、水の中の3人の日本人男性が私に微笑んだ。 「こんにちわ！」 （「こんにちは！」）ある人は言った。 私は微笑んで、やけどをする水の中に首までじっと身を下ろしました。 そのうちの1人は、英語を話したことが判明しました。 "お前、どこのギャングだ？" 彼は尋ねた。
「カリフォルニア」と答えた。
「ああ！」 彼は大声で叫び、二人の仲間に早速日本語での迅速な会議を求めた。 彼は私に引き返し、彼の笑顔はさらに大きくなった。 「カリフォルニア！ママとパパス！」
点滅しました。 それからクリックしました。 はい！ 「California Dreamin '」！ "そのとおり！" 言った。 文化的つながりが確立されました（ありがとう、ママキャス、どこにいても）、私たちは皆、英語と手の動きが混ざり合って少し笑って話しました。 木に覆われた山々の影の下で、一方の耳で下の急流を聞き、もう一方の耳で日本人の急流を聞きながら、水が言語と文化の障壁を溶かしていくのを感じました。 裸で濡れて、数日ぶりにリラックスしました。 はだかのつきあい、確かに。
ベルリン在住の作家アンドリュー・カリーは、 スミソニアンの元編集者です。
日本に住んでいる写真家のピーター・ブレイクリーは 、アジアの社会的、経済的、政治的な問題を扱っています
