海の精| 芸術と文化| スミソニアン - 記事、芸術と文化、芸術と芸術家、モールの雑誌の周り、深層の驚異

6月19日の朝、群衆がワシントンDCに集まり、ポトマックを航行するボートを観察しました。独特の彫刻が施されたカヌーは、2人並んで座っている8人のパドラーで膨らんでいますが、コックスウェインはストロークを保つためにドラムを叩きました。「あなたは誰で、ここで何をしているの？」ボートがドッキングし始めたとき、海岸で男を叫んだ。「我々はトリンギット族、ハイダ族、チムシアン族である」とパドラーは答え、北西海岸のインディアン部族の名前を暗唱した。

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処女航海が完了し、26フィートのダグアウトカヌー、 イェイルエイク （レイヴンスピリット）と名付けられ、9月27日に自然史博物館で開かれるサンオーシャンホールの天井から吊り下げられました。「地球上の人間の生活は、多くの点で海洋世界の課題への対応でした」と人類学者でキュレーターのスティーブン・ローリングは言います。カヌーは「ユニークなアメリカのウォータークラフトであり、人間の創意工夫と成果の強力な象徴」です。

沖合の島々とアラスカ南東部のパンハンドルのオレゴンとワシントンの境界からヤクタット湾に伸びるギザギザの海岸線に生息する北西海岸インディアンの場合、カヌーによって地理的孤立を回避できました。「カヌーなしでは、私たちは誰でもなく、私たちがどこにいるかはできません」とトリングリットの長老クラレンス・ジャクソンは言います。実際、考古学的な調査結果は、少なくとも10, 000年前の複雑な海洋文化を示唆しています。

トリンギット族は海で生活することを学んだ。「潮が引いたら、テーブルが設定されます」は一般的なリフレインです。しかし、この海との密接な関係にもかかわらず、カヌーの建造は過去1世紀に衰退しました。「誰もがカヌーを投げるコツを知っていました」と、1920年以前のジャクソンは言います。それ以来、モーターボートが伝統的なカヌーに取って代わりました。

しかし、ダグ・チルトンなどの少数のトリンギット職人がリバイバルを引き起こしました。ネイティブ所有のSealaska Corporationは、樹齢350年の赤い杉の木をRaven Spiritプロジェクトに寄付しました。伝統的に、彫刻家はカヌーの中心にトラフを掘り、火をつけ、しばらく燃やしてから、焦げた部分をaでノックアウトしていました。作業を楽にするために、チルトンと兄弟のブライアンを含む仲間の職人はチェーンソーを使用しました。カヌーは、先祖が使用した方法で蒸し、側面を広げて端を湾曲させました。

最後の仕上げとして、彼らはくちばしに銅色の太陽を持つワタリガラスの船首像を取り付けました。これは、ワタリガラスのトリンギット伝説が世界に光をもたらしていることを表しています。プロジェクトで働いている精霊の関係者に思い出させるために、羽をまっすぐに突き出させた壊れた翼によって区別されるワタリガラスは、作業中に何度かチルトンを訪れました。

「彼はほとんどカヌーの所有権を主張していた」とチルトンは言う。傷ついたワタリガラスを称えるために、チルトンは乱れた翼を船首に振りました。「そのカラスの精神はそのカヌーにありました。」

国立自然史博物館の写真展「オーシャンビューズ」では、海の広大な野生生物と環境にスポットを当てています。ネイチャーズベストフォトグラフィーと博物館は、あらゆるスキルレベルの写真家を招待して、海の写真を提出しました。 10, 000枚以上の写真が提出され、Ocean Viewsは最高の写真を展示しています。この展示は、2008年9月27日にオープンした博物館のオーシャンホールを補完します。