ハンセン病は古代の病気のように思えるかもしれませんが、今でもハンセン病と呼ばれていますが、人々は今でもそれを受け入れています。 感染は人から人へと広がる可能性がありますが、あまり伝染性がなく、治癒できます。 しかし、それは姿を消す可能性があるため、病気にかかっている人々は差別に直面し、検疫さえも受けます。 そして最近まで、ハンセン病のハワイの人々はカラウパパの植民地に送られました。 過去1世紀にわたって、少なくとも8, 000人（ほとんどのハワイ先住民）が自宅から強制的に植民地の検疫に追い込まれた、とアリアウォンが大西洋に報告しました。
現在、国立公園局は、カラウパパが占有している半島を開放したいと考えています。 国立歴史公園として保存されていますが、最後の患者が亡くなったとき、「長期計画」は半島を完全に観光客に開放することです。 しかし、それはまだいくつかの家です。 ウォンは書いている：
73歳から92歳までの16人の患者はまだ生きています。 1969年に検疫が解除されましたが、ハワイが州になってから10年後、ハンセン病として今日知られているハンセン病の治療薬が開発されてから20年以上経過したにもかかわらず、フルタイムの居住者として自発的にカラパパパに残る6人が含まれます。 患者自身とその家族の両方にとって、追放されたという経験は、放棄の悲嘆と同様にトラウマでした。 カラウパパは、モロカイ島の残りの部分からの背の高い、危険な海の崖に隔離されています。モロカイ島は、田舎の人里離れた場所を誇りとする交通信号のない島です。 通常、観光客はラバ経由で到着します。 では、残りのすべての患者が新しい自由を受け入れなかったのはなぜですか？ なぜ誰もが愛する人と再会し、文明の利便性を満喫しなかったのですか？ カラウパパの患者の多くは、孤立した世界と逆説的な絆を築きました。 多くはそれを残すことを耐えることができませんでした。 それは「孤独とコミュニティの直感に反する双子の関係」だったと2008年にニューヨーク・タイムズは書いている。
そして、彼らはそれを彼らの家にしました。 ウォンは結婚式と「ダンス、音楽パフォーマンス、レイメイキングコンテスト、ソフトボールゲーム」について書いており、それはまだそこに住んでいる人々にとって幸せな思い出だったでしょう。 公園をよりアクセスしやすくすることは、すべてを変えるでしょう。 公園がもたらす保存は、かつてそこに住んでいた人々の記憶を尊重する方法になると主張する人もいます。 しかし、他の人は同意しません。 「部外者の流入、特にカラウパパの過去に敏感ではない、または馴染みのない人々の流入は、半島の精神的な雰囲気を悪化させ、その歴史的遺産を損なうことを懸念している」とウォンは書いている。
ハワイの他の場所に住むハワイ先住民にとって神聖な土地の使用をめぐる紛争も、カラウパパの将来についての議論を彩ります。 これらの対立は、1つの場所をめぐる単なる議論以上のものであり、歴史を象徴するようになる可能性があります。
「一人が死ぬたびに、私たちはどんどん少なくなります」と、数少ない生きているカラパパの患者の一人であるクラレンス「ブギー」カヒリヒワは、2008年にタイムズに語った。
そして、カヒリヒワは提案された変更を支持している-少なくとも子供たちが訪れることを許可するという考え-観光は彼の心にはない：「私たちが生きたら来なさい」と彼はハワイのピジンで話し、今月AP通信に語った。 「私たち全員が死んだとき、来ません。」
